人名。(公元982～1054）梵语Atisa的音译，意译为『殊胜』，法名燃灯吉祥智。幼年出家。曾从菩提贤、金洲法称修学，博通显密，教证双全，为当时超戒寺最杰出的学者。后应西藏王之邀至西藏弘法。使十一世纪朗达玛毁佛后的西藏佛教得以复兴。历史上并以阿底峡入藏以后的西藏佛教为后弘期。对承传其教法的是噶当派和格鲁派有极深远的影响。其著作保留在西藏大藏经中多达一百一十七部。 【查看详细解释】

书名。阿底峡撰。阐述佛教修习次第，依上士﹑中士﹑下士之三士道循序渐进，着重在发菩提心﹑持戒﹑修观，并强调显教的修持，是修行密续的基础。后有仲敦巴等人专弘其说，形成西藏佛教噶当派的特色，对西藏佛教有广大影响。 【查看详细解释】

西藏佛教主要宗派之一。藏语bka'gdams pa 的音译。噶当，意为一切佛语都是对僧徒修习的指导。渊源于十一世纪阿底峡尊者，由其高足仲敦巴确立西藏的传承。后分成教典、教授、教诫三派。对西藏佛教各宗影响颇大。至十五世纪初，宗喀巴吸收其教义，创立格鲁派，亦称新噶当派，噶当派和格鲁派遂合而为一。 【查看详细解释】

源自公元七世纪在西藏发展的佛教，为佛教三大传统之一。原只盛行西藏、蒙古，今已弘扬全球。其教学特色在综合小乘、波罗蜜多乘和金刚乘，并以中观应成派的思想为究竟。大藏经分成两部分：一是甘珠尔，包括经与律；一是丹珠尔，为印度大师的论著和西藏学者的著作。主要教派即宁玛、噶举、萨迦、格鲁四宗。各有严密的寺院组织和学经制度。亦称为『喇嘛教』。 【查看详细解释】

西藏佛教的别称。见『西藏佛教』条。 【查看详细解释】

人名。西藏萨斯迦人，本名罗追坚参。八思巴为其蒙语称号，义为圣童，为西藏萨迦派第五祖，曾任元世祖忽必烈帝师，管理全国佛教事宜及西藏事务。至元年间，奉诏制蒙古新字。见元史˙卷二○二˙释老传˙八思巴传。 【查看详细解释】

人名。（公元617～650）唐时吐蕃（西藏）名王。慷慨有雄才，对该族宗教、文化贡献很大。先娶尼泊尔公主，后娶唐文成公主，佛像、经像、僧侣随两公主而至，佛教从此盛行于西藏；乃遣诸豪子弟入中国求学，现行西藏文亦于此时由梵文衍变而成。或译作『松赞干布』。 【查看详细解释】

人名。（公元1357～1419）为藏语tsong khapa的音译。本名罗桑扎巴贝。宗喀（今青海西宁）人。西藏高僧。七岁出家，从噶当派法王顿珠仁钦学经，后又跟萨迦派仁达瓦及布顿弟子却贝瓦等大师学法，显密教法莫不精熟，其深度和广度超迈前贤，一时独步，并卓然成一家之言。因感当时西藏佛教轻忽比丘戒律的缺失，大力提倡严守戒律，戴从前持律者所戴的黄色僧帽，表示严持戒律的决心和思想，成为西藏佛教的改革者，其教法经弟子的弘扬、发展形成格鲁派。所以宗喀巴也是格鲁派的创立者。弟子众多，其中以贾曹杰、克主结最著名。着有菩提道次第广论、密宗道次第广论、辨了不了义论等。 【查看详细解释】

1.世界五大宗教之一，为释迦牟尼佛所创。主张生命是痛苦的，一切是无常的，只有息灭贪、瞋、痴，证得圆满智慧，才能得究竟解脱。佛教流传至今，主要的教学系统：一、南传佛教，盛行于斯里兰卡、泰国、缅甸等。二、北传佛教，包括汉传佛教及西藏佛教。佛教信徒分布世界各地，但主要以亚洲为主。2.佛、菩萨的教法。西游记˙第八回：『那大圣见性明心归佛教，这菩萨留情在意访神僧。』[似]释教 【查看详细解释】

西藏佛教格鲁派首席转世活佛的称号。为蒙古语DalaiLama的音译。十六世纪由蒙古阿勒坦汗赠予西藏高僧索南嘉措。达赖，音译为大海，比况其人之智慧深广；喇嘛，乃上师之意。达赖喇嘛被视为观音菩萨的化身。自第五世成为西藏政教领袖。现今第十四世达赖喇嘛丹增嘉措于公元一九五九年流亡印度，一九八九年获得诺贝尔和平奖。 【查看详细解释】

西藏佛教主要宗派之一。藏语bka'brgyud pa的音译。噶举，意为口传。由于此派特别着重密法的修习，而这些密法又全靠师长口授，故称为『噶举派』。又本派的祖玛尔巴、密勒日巴等在修法时都穿白布裙，所以亦称为『白教』。十一世纪时，由玛尔巴创立，传与密勒日巴等，密勒日巴又传法给冈波巴，由冈波巴门下弟子建立六个支派，大多以其寺院取名，教义差别不大，主要是月称派的中观见，强调瑜伽苦修，以证得大手印为圆满。是西藏现存的主要佛教支派之一。 【查看详细解释】

西藏佛教宗派之一。藏语saskya pa的音译。十一世纪贡却杰波在萨迦建寺弘法，形成萨迦派，流传至今。主要弘扬道果法。该派发展至元朝势力最盛，五祖八思巴被元世祖封为帝师，并掌西藏政教大权，直到元末。亦作『花教』。 【查看详细解释】

人名。生卒年不详。全名密勒日巴脱巴噶。西藏拉堆贡塘地方人。西藏佛教噶举派的大修行者。玛尔巴的弟子。注重苦修﹑收徒传法，一生未曾娶妻，亦未出家。其感人的事迹，为后人写成传记，绘成壁画，编为戏剧，影响很大。有密勒日巴歌集行世。 【查看详细解释】

一种佛教宗派。一般认为密宗是七世纪以后婆罗门教溶入大乘佛教的产物。强调三密加持，即手结印契﹑口诵真言﹑观想本尊。将对佛﹑菩萨的信仰结合了空义与止观的修行方法。流行于中国唐代﹑西藏﹑台湾﹑日本。或称为『秘密教』﹑『密教』﹑『金刚乘』﹑『真言宗』。 【查看详细解释】

唐太宗的宗室女（？～公元680)，贞观十四年嫁吐蕃王弃宗弄赞，信佛教，自中国铸释迦佛迎奉之，自是佛教始行于吐蕃（即今之西藏）。 【查看详细解释】

书名。宗喀巴撰。系统的阐述佛教戒律及戒律精神，是西藏佛教格鲁派的重要律典之一。 【查看详细解释】

1.如：『宝藏』。礼记˙月令：『命百官，谨盖藏。』史记˙卷三十˙平准书：『山海，天地之藏也。』2.内脏。通『脏』。淮南子˙原道：『夫心者，五藏之主也。』唐˙李白˙东海有勇妇诗：『斩首掉国门，蹴踏五藏行。』3.西藏的简称。如：『蒙藏一带』。4.我国的边疆民族。主要分布于西藏、西康、青海一带。旧称为『吐蕃』。5.佛教、道教经典的总称。如：『道藏』、『藏经』。明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷八上˙滇游日记八：『宝台大寺，为立禅师所建，三年前立师东游请藏，久离此山。』又：ㄘㄤˊ 【查看详细解释】

书名。全名为阿毗达磨俱舍论。世亲着。汉译本有南朝陈真谛翻的阿毗达磨俱舍释论二十二卷，唐代玄奘译的阿毗达磨俱舍论三十卷。俱舍论是世亲在有部学说的基础，吸收经量部、大众部等思想而完成的。本书虽属部派佛教的著作，但对大乘佛教影响极大。流行于印度、西藏及中国陈、唐之世，且东传日本。 【查看详细解释】

佛教的两个主要传统之一。约公元一世纪，从古代部派中产生。根据汉译佛经的数据显示，最初可能流传于中亚细亚，东汉末年传入中国。主要流行于中国内地、西藏、蒙古、日本、韩国等。对于传统佛教而言，表示它能渡化更多的众生。对佛陀及其教义采比较开明和创新的解释，要求佛教徒勿汲汲寻求个人的解脱，应致力菩萨的实践。现存的大乘宗派，主要有净土宗、禅宗和天台宗。 【查看详细解释】