以道修心，行事必守原则。唐˙韩愈˙答李翊书：『君子则不然，处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒。』 【查看详细解释】

立身处世均合于礼法。如：『他做人严谨，行己有方，故深获同事的好评。』 【查看详细解释】

修养自身，行为有度。北史˙卷六十四˙柳虬传：『机立身行己，本以宽雅流誉，至于登朝正色，可谓不违直道。』旧唐书˙卷六十二˙皇甫无逸传：『公立身行己，朕之所悉。』 【查看详细解释】

人有羞耻心，凡认为可耻的事就不去做。论语˙子路：『子贡问曰：「何如斯可谓之士矣。」子曰：「行己有耻。」』宋˙陆九渊˙与徐子宜书：『兄质性笃厚，行己有耻，不至有是。』 【查看详细解释】

1.四方。书经˙多方：『猷告尔有方多士，暨殷多士。』2.有一定的方向、处所。论语˙里仁：『父母在，不远游，游必有方。』3.得道、得法。如：『教导有方』。庄子˙人间世：『与之为有方，则危吾身。』红楼梦˙第四回：『贾政训子有方，治家有法。』[反]无方 【查看详细解释】

不知礼或不遵守社会道德标准的人。礼记˙经解：『是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。』史记˙卷二十三˙礼书：『然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。』 【查看详细解释】

1.违背、背离。汉˙王充˙论衡˙顺鼓：『若事，臣子之礼也；责让，上之礼也。乖违礼意，行之如何？』2.周书˙卷七˙宣帝纪：『恐群臣不得行己之志，常遣左右密伺察之。动止所为，莫不钞录，小有乖违，辄加其罪。』 【查看详细解释】

1.子嗣贤明，能掩盖父母的过失。幼学琼林˙卷二˙袓孙父子扬『盖父愆名为干蛊。』2.才能。唐˙白居易˙唐扬州仓曹参军王府君墓志铭：『行己以清廉闻，莅事以干蛊闻 。』 【查看详细解释】

有德之家。南史˙卷十九˙谢方明等传˙论曰：『方明行己之度，玄晖藻缋之奇，各擅一时，可谓德门者矣。』 【查看详细解释】

知耻，有羞耻心。论语˙子路：『行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。』红楼梦˙第六十九回：『因此除了几个知礼有耻的，余者或有与二门上小么们嘲戏的，甚至于与贾琏眉来眼去。』 【查看详细解释】

1.特殊的功效。2.特殊的功劳。宋书˙卷八十五˙王景文传：『吾虽寡于行己，庶不负心，既愧殊效，誓不上欺明主。』[似]1.特效 【查看详细解释】

贞洁娴静。后汉书˙卷八十四˙列女传˙曹世叔妻传：『清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。』红楼梦˙第六十四回：『自古道「女子无才便是德」，总以贞静为主，女工还是第二件。』 【查看详细解释】

增进品德，修习学业。『修』文献异文作『修』。易经˙干卦˙九三：『君子进德修业，忠信所以进德也。』清史稿˙卷二九四˙李卫传：『丈夫立身行己，此等小节不能操持，尚何进德修业之可期？』 【查看详细解释】

比喻偷窃的行为。见『钻穴踰墙』条。宋˙陈亮˙祭潘叔度文：『铨法非古也，而叔度不以资历年劳从仕，此钻隙踰墙之贱而惧行己之无耻也。』 【查看详细解释】

学习有成后尚有余力，则可以从政。论语˙子张：『子夏曰：「仕而优则学，学而优则仕。」』邢昺˙疏：『正义曰：「此章劝学也。言人之仕官行己职而优闲有余力，则以学先王之遗文也。若学而德业优长者，则当仕进以行君臣之义也。」』亦称为『学优而仕』。 【查看详细解释】

性情坦白真率，不虚伪造作。晋书．卷七十三．庾亮传：『亮徐曰：「诸君少住，老子于此处兴复不浅。」便据胡床与浩等谈绖騢坐。其坦率行己，多此类也。』北史˙卷八十三．文苑传．李广传：『广雅有鉴识，度量弘远，坦率无私，为士流所爱。』[似]坦白、坦直、直率、直爽、率直[反]隐瞒、隐讳 【查看详细解释】