• 八窗玲珑 bā chuāng líng lóng

    chuānglínglóng

    ①指四壁窗户轩敞,室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。 【查看详细解释
  • 虚静 xū jìng

    jìng

    内心恬淡寂静。庄子˙天道:『夫虚静恬淡,寂漠无为者,天地之平,而道德之至,故帝王圣人休焉。』北史˙卷六十四˙韦孝宽传:『晚年虚静,唯以体道会真为务。』 【查看详细解释
  • 太冲 tài chōng

    tàichōng

    1.虚静无为。庄子˙应帝王:『吾乡示之以太冲莫胜,是殆见吾衡气机也。』2.晋朝左思的字。见『左思』条。 【查看详细解释
  • 尹文子 yǐn wén zǐ

    yǐnwén

    书名。战国齐尹文撰,一卷。今本大旨指陈治道,欲自处虚静,而万事万物则一一综核其实,其说出入道、法二家,然与庄子、荀子所述尹文思想不合,疑为后人伪托。 【查看详细解释
  • 恬淡 tián dàn

    tiándàn

    心境安然淡泊,不慕名利。庄子.天道:『夫虚静恬淡,寂漠无为者,天地之平,而道德之至。』晋.张华.赠挚仲洽诗:『恬淡养玄虚,沉精研圣猷。』亦作『恬澹』。 【查看详细解释
  • 文思 wén sī

    wén

    1.功业﹑道德。书经˙尧典:『放勋钦明,文思安安。』后常用以称颂帝王。2.作文的思路。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙神思:『陶钧文思,贵在虚静。』唐˙白居易˙题浔阳楼诗:『常爱陶彭泽,文思何高玄。』 【查看详细解释
  • 会真 huì zhēn

    huìzhēn

    1.体悟真理。周书˙卷三十一˙韦敻传:『晚年虚静,唯以体道会真为务。』2.遇见神仙。如唐传奇小说莺莺传,因篇中张生曾赋会真诗三十韵,故亦称为『会真记』。 【查看详细解释
  • 澡雪 zǎo xuě

    zǎoxuě

    洗涤、清净。汉˙马融˙长笛赋:『是故可以通灵感物,写神喻意、致诚效志,率作兴事,溉盥污濊,澡雪垢滓矣。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙神思:『是以陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神。』 【查看详细解释
  • 疏瀹 shū yuè

    shūyuè

    疏通洗涤。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙神思:『是以陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五脏,澡雪精神。』 【查看详细解释
  • 虚室生白 xū shì shēng bái

    shìshēngbái

    比喻心境若能保持虚静,不为欲念所蒙蔽,则能纯白空明,真理自出。语出庄子˙人间世:『瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。』 【查看详细解释
  • 陶钧 táo jūn

    táojūn

    1.制造陶器所用的旋盘。后世多以陶工转动旋盘制器,比喻圣王治理天下。汉书˙卷五十一˙邹阳传:『是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上。』亦作『陶甄』。2.意象的经营塑造。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙神思:『是以陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神。』 【查看详细解释
  • 韩非子 hán fēi zǐ

    hánfēi

    书名。战国时韩非撰,二十卷,五十五篇;清王先慎作集解。是书大旨尚法术,明赏罚,厉刑名,非难儒者,而归本于道家虚静无为之说。简称为『韩子』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 还山贻湛法师 【唐朝】 【诗】 孟浩然

    幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 苏武慢(湖州赵守席上作) 【宋朝】 【词】 侯寘

    暗雨收梅,晴波摇柳,万顷水精宫冷。桥森画栋,岸列红楼,两岸翠帘交映。天上行舟,鉴中开户,人在蕊珠仙境。况吟烟啸月,弹丝吹竹,太平歌咏。人尽说、铜虎分贤,银潢储秀,巩固行都藩屏。棠阴散暑,鼎篆凝香,永日一庭虚静。红袖持觞,彩笺挥翰,适意酒豪诗俊。看飞云丹诏,行沙金勒,待公归觐。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 夏日独直,寄萧侍御 【唐朝】 【诗】 白居易

    宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和袭美太湖诗二十首·以毛公泉献大谏清河公 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。香实洒桂蕊,甘惟渍云根。向来探幽人,酌罢祛蒙昏。况公珪璋质,近处谏诤垣。又闻虚静姿,早挂冰雪痕。君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。

  • 情欲 qíng yù

    qíng

    1.泛指人的一切嗜好、欲念。庄子˙天下:『以禁攻寝兵为外,以情欲寡浅为内。』晋书˙卷三十八˙宣五王传˙平原王干传:『干有笃疾,性理不恒,而颇清虚静退,简于情欲。』亦作『情欲』。2.特指男女间的情爱之欲。后汉书˙卷四十八˙翟酺传:『割情欲之欢,罢宴私之好。』红楼梦˙第五回:『幸仙姑偶来,万望先以情欲声色等事警其痴顽,或能使彼跳出迷人圈子。』亦作『情欲』。 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 名理 【先秦】 【文】 佚名

    道者,神明之原也。神明者,处于度之内而见於度之外者也。处於度之(内)者,不言而信。见于度之外者,言而不可易也。处于度之内者,静而不可移也。见于度之外者,动而□不可化也。动而静而不移,动而不化,故曰神。神明者,见知之稽也。有物始□,建于地而洫(溢)于天。莫见其刑(形),大盈冬(终)天地之间而莫知其名。莫能见知,故有逆成。物乃下生;故有逆刑,祸及其身。养其所以死,伐其所以生。伐其本而离其亲,伐其兴而□□□,后必乱而卒於无名。如燔如卒,事之反也。如由如骄,生之反也。凡万物群财,佻长非恒者,其死必应之。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和门下殷侍郎新茶二十韵 【唐朝】 【诗】 徐铉

    暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。爱甚真成癖,尝多

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 主道 【先秦】 【文】 韩非

    道者,万物之始,是非之纪也。是以明君守始以知万物之源,治纪以知善败之端。故虚静以待,令名自命也,令事自定也。虚则知实之情,静则知动者正。有言者自为名,有事者自为形,形名参同,君乃无事焉,归之其情。故曰:君无见其所欲,君见其所欲,臣自将雕琢;君无见其意,君见其意,臣将自表异。故曰:去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。故有智而不以虑,使万物知其处;有贤而不以行,观臣下之所因;有勇而不以怒,使群臣尽其武。是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。君臣守职,百官有常,因能而使之,是谓习常。故曰:寂乎其…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。