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《全宋词》 - 失调名
残腊初雪霁。梅白飘香蕊。依前又还是，迎春时候，大家都备。灶马门神，酒酌酴酥，桃符尽书吉利。五更催驱傩，爆竹起。虚耗都教退。交年换新岁。长保身荣贵。愿与儿孙、尽老今生，祝寿遐昌，年年共同守岁。
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魖
【基本释义】魖xū古书上指能使财物虚耗的鬼。笔画数：20；部首：鬼；笔顺编号：32511355421531522431 -
损兵折将 sǔn bīng zhé jiàng
损兵折将
损：损失。军士和将领都遭到损失。指打了败仗。 【查看详细解释】 -
奢泰 shē tài
奢泰
过于奢侈。汉书˙卷七十五˙夏侯胜传：『奢泰亡度，天下虚耗。』或作『奢汰』、『奢』。 【查看详细解释】 -
悠忽 yōu hū
悠忽
轻忽游荡以度日。比喻虚耗光阴不自振作。淮南子˙修务：『彼并身而立节，我诞谩而悠忽。』二刻拍案惊奇˙卷二十四：『自实枉自奔波多次，竟无所得。日挨一日，悠忽半年。』 【查看详细解释】 -
浪掷 làng zhì
浪掷
浪费。如：『浪掷光阴』。[似]浪费、虚耗 【查看详细解释】 -
浪费 làng fèi
浪费
没有节制、无益的耗费。文明小史˙第二十九回：『我们赚的正经钱，靠着他穿衣吃饭，怎么好浪费呢？』[似]糜费、糜掷、浪掷、耗费、挥霍、虚耗、奢侈、糟塌、糟蹋、蹧跶[反]吝鄙、节俭、节省、节约、俭约、精打细算、珍惜、省俭、撙节、爱惜 【查看详细解释】 -
漏斗 lòu dǒu
漏斗
1.一种灌输用的器具。由一个锥形的斗和一条管子构成，上宽下窄，有孔相通，多用于将东西灌入小口容器。2.比喻身体元气虚耗不止。明˙刘兑˙金童玉女娇红记：『业身躯看看害得漏斗，气丝丝梦断魂游。』 【查看详细解释】 -
蓄积 xù jī
蓄积
1.汉书˙卷八十˙宣王六王传˙淮阳宪王刘钦传：『驷先生蓄积道术，书无不有。』2.所储存的粮食物资。战国策˙秦策一：『蓄积饶多，地势形便。』[似]积储、储蓄 1.虚耗 【查看详细解释】 -
虚糜 xū mǐ
虚糜
枉费、浪费。福惠全书˙卷八˙杂课部˙芦课：『任其淹留守候，虚糜金钱。』或作『虚靡』、『虚费』、『虚耗』。 【查看详细解释】 -
虚耗 xū hào
虚耗
耗损﹑浪费。汉书˙卷七十五˙夏侯胜传：『多庾众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗。』亦作『虚糜』。[似]浪费、浪掷[反]蓄积 【查看详细解释】 -
《容斋随笔》 - 卷十一·汉诽谤法
汉宣帝诏群臣议武帝庙乐，夏候胜曰：“武帝竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，赤地数千里，亡德泽于民，不宜为立庙乐。”于是丞相、御史劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道，遂下狱，系再更冬，会赦，乃得免。章帝时，孔僖、崔骃游太学，相与论武帝始为天子，崇信圣道，及后恣已，忘其前善。为邻房生告其诽谤先帝，刺讥当世，下吏受讯。僖以书自讼，乃勿问。元帝时，贾捐之论珠崖事曰：“武帝籍兵厉马，攘服夷狄，天下断狱万数，寇贼并起，军旅数发，父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭障，孤儿号于道，老母寡妇饮泣巷哭，是皆廓也泰大、…
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《地藏经》 - 地神护法
尔时坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重，世尊，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。 世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十： 一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；…
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唐
【基本释义】唐táng夸大，虚夸：荒唐。唐大无验。空，徒然：功不唐捐（功夫不白费）。传说中的中国朝代名，尧所建。朝代名：唐代。唐诗。唐僧。唐人。唐三彩。后唐。古代朝堂前或宗庙门内的大路。古同“螗”，指蝉。姓。T'ang笔画数：10；部首：口；笔顺编号：4135112251 -
《神相全编》 - 卷首
相说——大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊；量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻；观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹，俱依部位流年而推；骨格形局而断，不可顺时趋奉，有玷家传…
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《论衡》 - 卷三·偶会篇
命，吉凶之主也。自然之道，适偶之数，非有他气旁物厌胜感动使之然也。世谓子胥伏剑，屈原自沉，子兰、宰嚭诬谗，吴、楚之君冤杀之也。偶二子命当绝，子兰、宰嚭适为谗，而怀王、夫差适信奸也。君适不明，臣适为谗，二子之命，偶自不长。二偶三合，似若有之，其实自然，非他为也。夏、殷之朝适穷，桀、纣之恶适稔，商、周之数适起，汤、武之德适丰。关龙逢杀，箕子、比干囚死，当桀、纣恶盛之时，亦二子命讫之期也。任伊尹之言，纳吕望之议，汤、武且兴之会，亦二臣当用之际也。人臣命有吉凶，贤不肖之主与之相逢。文王时当昌，吕望命当贵…
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《投笔肤谈》 - 上卷·本谋
［题解］本谋者，以谋为本也。《太公传》曰：“其事多兵权与奇计，后之言兵者，皆宗太公为本谋。”名篇之义，盖取诸此。若夫赵充国曰：“帝王之兵，贵谋而贱战。”岳武穆曰：“勇不足恃，用兵在先定谋。”则信乎！谋乃行师之本，非谋无以制胜于万全。故以为第一篇。通篇作二节看：首至“圣王〔之所〕不免也”，总是先叙兵兴有害；后半篇则尚谋以免害也。1、凡兵之兴，不得已也。国乱之是除，民暴之是去，非以残民而生乱也。［批…
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《贞观政要》 - 论安边
贞观四年，李靖击突厥颉利，败之，其部落多来归降者。诏议安边之策，中书令温彦博议：“请于河南处之。准汉建武时，置降匈奴于五原塞下，全其部落，得为捍蔽，又不离其土俗，因而抚之，一则实空虚之地，二则示无猜之心，是含育之道也。”太宗从之。秘书监魏征曰：“匈奴自古至今，未有如斯之破败，此是上天剿绝，宗庙神武。且其世寇中国，万姓冤仇，陛下以其为降，不能诛灭，即宜遣发河北，居其旧土。匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。秦、汉患之者若是，故时发猛将以击之，收其河南以为郡县。陛下以内地…
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《阅微草堂笔记》 - 卷十四·槐西杂志四(6)
己卯典试山西时，陶序东以乐平令充同考官。卷未入时，共闲话仙鬼事。序东言，有友尝游南岳，至林壑深处，见女子倚石坐花下，稔闻智琼、兰香事，遽往就之，女子以纨扇障面曰：与君无缘，不宜相近。曰：缘自因生，不可从此种因乎？女子曰：因须夙造，缘须两合，非一人欲种即种也。翳然灭迹，疑为仙也。余谓情欲之因缘，此女所说是也。至恩怨之因缘，则一人欲种即种，又当别论矣。大同宋中书瑞言，昔在家中戏扶乩，乩动，请问仙号…
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《翠微先生北征录》 - 治安药石
○军国大计一◎和议臣闻夷狄之为中国患，其来久矣。蛮夷猾夏见于《书》，犭严狁匪茹见于《诗》，鬼方见于《易》，赤狄、白狄、山戎、陆浑、雒戎、戎蛮子见于《春秋》。自后世观之，四夷不庭，征之可也。考之当时舞干之化、薄伐之举、三年之克、五利之议，未尝逞威兵革，以从事于杀戮。而古人于此方且反躬自咎，谦恭退抑，听其自附而信其自去。何邪？盖圣贤论中兴之本，不先于外攘，而先于内修政事。夫子论远人不服，则修文德以来…
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说，做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外，她每年还会办理多起法律援助案件，不计报酬，只为公益。从业10年来，多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。