长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代帝王的陵寝。皆位于长安，为当时豪侠巨富聚集的地方。文选˙班固˙西都赋：『若乃观其四郊，浮游近县，则南望杜霸，北眺五陵。』唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『五陵北原上，万古青蒙蒙。』 【查看详细解释】

比喻辞去官职。见『挂冠』条。唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『誓将挂冠去，觉道资无穷。』 【查看详细解释】

佛理。唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『净理了可悟，胜因夙所宗。』 【查看详细解释】

上苍、天空。唐˙李白˙门有车马客行：『大运且如此，苍穹宁匪仁。』唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『四角碍白日，七层摩苍穹。』或称为『苍昊』、『苍玄』。 【查看详细解释】

1.空无所有，空虚。如：『因为经营不善，如今他的公司已是财务虚空。』2.天空、太空。庄子˙徐鬼：『夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径。』唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『登临出世界，磴道盘虚空。』 【查看详细解释】

技艺精巧，非出自人为。唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『突兀压神州，峥嵘如鬼工。』唐˙皮日休˙初夏游楞伽精舍诗：『穴恐水君开，龛如鬼工凿。』 【查看详细解释】

1.形容水气绵细密布的样子。晋˙陶渊明˙停云诗：『霭霭停云，蒙蒙时雨。』三国演义˙第一○○回：『三将不能相顾，只管乱撞，但见愁云漠漠，惨雾蒙蒙。』2.迷茫不清的样子。唐˙白居易˙江夜舟行诗：『烟澹月蒙蒙，舟行夜色中。』唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『五陵北原上，万古青蒙蒙。』 【查看详细解释】

1.佛教用语：(1)古印度人的宇宙观，指以须弥山为中心，同一个日、月所照的四天下为一世界。摩诃般若波罗蜜经˙卷十：『世尊！般若波罗蜜为大利益如是，于三千六千世界中能作佛事。』(2) 指一尊佛所教化的国土。清˙钱谦益˙募修开元寺万佛阁 疏文：『华严世界，涌现于阎浮提，何其盛也。』2.世上、人间。唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『登临出世界，磴道盘虚空。』唐˙李商隐˙北青萝诗：『世界微尘里，吾宁爱与憎。』3.如：『世界史』、『世界大战』。4.自成体系的组织或现象。如：『科学世界』、『儿童世界』。[似]天下 【查看详细解释】

1.山势高峻突出的样子。唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『突兀压神州，峥嵘如鬼工。』清˙严复˙上海刘氏园见白莲孤开归而成咏诗：『欲采盈盈太孤绝，胸中长此玉峥嵘。』2.面貌凶恶的样子。大唐三藏取经诗话上：『只见麒麟迅速，狮子峥嵘，摆尾摇头，出林迎接。』3.冷冽的样子。唐˙罗隐˙雪霁诗：『南山雪乍晴，寒气转峥嵘。』五代史平话˙周史˙卷上：『那剑光闪烁，杀气峥嵘。』4.人品出众的样子。唐˙杜荀鹤˙送李镡游新安诗：『邯郸李镡才峥嵘，酒狂诗逸难干名。』5.出人头地。初刻拍案惊奇˙卷二十二：『亏得儿子峥嵘有日，奋发有时，真是谢天谢地。』清˙孔尚任˙桃花扇˙第二十四出：『堂堂列公，半边南朝，望你峥嵘。』 【查看详细解释】

佛寺。唐˙高适˙登慈恩寺浮图诗：『香界泯群有，浮图岂诸相。』或称为『香剎』。 【查看详细解释】

1.孤立高耸。唐˙高适˙同诸公登慈恩寺浮图诗：『登临骇孤高，披拂欣大壮。』2.人的性情超脱不俗。唐˙李中˙献张拾遗诗：『官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。』 【查看详细解释】

佛殿。唐˙崔日用˙奉和九月九日登慈恩寺浮图应制诗：『紫宸欢每洽，绀殿法初隆。』唐˙李白˙流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁诗：『绀殿横江上，青山落镜中。』亦称为『绀坊』。 【查看详细解释】

1.星辰之光的回转。诗经˙大雅˙云汉：『倬彼云汉，昭回于天。』唐˙杨?˙老人星赋：『昼观云物，夜察昭回。』2.日月或其光芒。唐˙上官昭容˙九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒诗：『睿词悬日月，长得仰昭回。』唐˙沈佺期˙巫山高诗二首之一：『巫山峰十二，合沓隐昭回。』 【查看详细解释】

书名。全称为『大唐大慈恩寺三藏法师传』唐慧立撰，彦悰笺，十卷。记述玄奘法师一生的事迹。或称为『慈恩寺三藏法师传』﹑『慈恩传』。 【查看详细解释】

在陕西省长安县东南曲江北。唐高宗为太子时，为其母文德皇后所建，故称为『慈恩寺』。寺内建有翻经院，玄奘曾在此翻译经、论。其后玄奘门人窥基继续在慈恩寺弘扬唯识学，开创宗派。全寺规模宏大，有茂林修竹，境极清幽。 【查看详细解释】

人名。（公元632～ 682）唐代高僧，京兆长安人。为中国法相宗的创始人之一。十七岁出家，奉敕为玄奘弟子，二十五岁参加玄奘译场。他主要的贡献除了协助玄奘翻译外，对新译经典作了详细的注疏，有『百部疏主』之称。并着有大乘法苑义林章。弟子有慧沼等，因常住大慈恩寺，世称为『慈恩大师』。 【查看详细解释】

中国佛教宗派之一。因其创始人玄奘常住慈恩寺，故亦称为『慈恩宗』。玄奘到印度留学，从戒贤大师学习瑜珈行派的典籍，回国后将之翻译。由其弟子加以传扬，而形成一宗派。其学说主要在阐明一切现象。因心识才存在；无心识则无现象之理。唐武宗灭法，因典籍惨遭焚毁从此一蹶不振。亦称为『唯识宗』。 【查看详细解释】