• 具尔 jù ěr

    ěr

    亲密、亲近。语出诗经˙大雅˙行苇:『戚戚兄弟,莫远具尔。』因上句有兄弟二字,后遂用为兄弟的代称。文选˙陆机˙叹逝赋:『痛灵根之夙陨,怨具尔之多丧。』 【查看详细解释
  • 戚戚 qī qī

    1.相亲。诗经˙大雅˙行苇:『戚戚兄弟,莫远具尔。』文选˙曹植˙求通亲表:『退省诸王,常有戚戚具尔之心。』2.忧惧。论语˙述而:『君子坦荡荡,小人长戚戚。』晋˙陶渊明˙五柳先生传:『不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。』3.内心有所感动的样子。孟子˙梁惠王上:『夫子言之,于我心有戚戚焉。』老残游记˙第二回:『梦湘先生论得透辟极了,于我心有戚戚焉。』 【查看详细解释
  • 戚戚具尔 qī qī jù ěr

    ěr

    戚戚:互相亲爱的样子。具:俱,都。尔:迩,靠近。指兄弟友爱。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 行苇 【先秦】 【诗】 佚名

    敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,维叶泥泥。戚戚兄弟,莫远具尔。或肆之筵,或授之几。肆筵设席,授几有缉御。或献或酢,洗爵奠斝。醓醢以荐,或燔或炙。嘉肴脾臄,或歌或咢。敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均,序宾以贤。敦弓既句,既挟四鍭。四鍭如树,序宾以不侮。曾孙维主,酒醴维醹,酌以大斗,以祈黄耇。黄耇台背,以引以翼。寿考维祺,以介景福。

  • 拼音: ěr

    部首:

    笔画:5画

    五笔:qiu

    【基本释义】尔(爾)ěr你,你的:尔父。尔辈。尔汝(你我相称,关系密切)。尔曹(你们这些人)。尔虞我诈。如此:偶尔。不过尔尔。那,其(指时间):尔时。尔后。而已,罢了(亦作“耳”):“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔”。词尾,相当于“地”、“然”:卓尔。率尔(轻易地)。我笔画数:5;部首:小;笔顺编号:35234
  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:hwu

    【基本释义】具jù器物:器具。备有:具备。具有。别具只眼(形容具有独到的眼光和见解)。备,办:具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。古同“俱”,都,完全。量词,用于某些器物和棺材、尸体:座钟一具。一具男尸。笔画数:8;部首:八;笔顺编号:25111134
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送蜀客还 【唐朝】 【诗】 耿湋

    万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送友人游蜀 【唐朝】 【诗】 贾岛

    万岑深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 代北言怀 【唐朝】 【诗】 喻坦之

    困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。

  • 赫赫有名 hè hè yǒu míng

    yǒumíng

    赫赫:显著盛大的样子。声名非常显赫。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 回军跛者 【唐朝】 【诗】 赵徵明

    既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。惜无异人术,倏忽具尔形。

  • 具瞻 jù zhān

    zhān

    语本诗经˙小雅˙节南山:『赫赫师尹,民具尔瞻。』为民众所瞻仰。三国志˙卷二十四˙魏书˙高柔传:『今公辅之臣,皆国之栋梁,民所具瞻。』文选˙任昉˙齐竟陵文宣王行状:『道冠民宗,具瞻惟允。』 【查看详细解释
  • 师尹 shī yǐn

    shīyǐn

    1.周太师尹氏。诗经˙小雅˙节南山:『赫赫师尹,民具尔瞻。』2.各属官的首长。书经˙洪范:『卿士惟月,师尹惟日。』国语˙鲁语下:『日中考政,与百官之政事,师尹维旅、牧、相宣序民事。』 【查看详细解释
  • 弢迹匿光 tāo jì nì guāng

    tāoguāng

    隐藏行迹与光采,不表现出来。文选˙陆机˙汉高祖功臣颂:『彭越观时,弢迹匿光,人具尔瞻,翼尔鹰扬。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 甘林 【唐朝】 【诗】 杜甫

    舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。

  • 国学名著《孝经》

    《孝经》 - 三才 【先秦】 【文】 孔丘

    曾子曰:「甚哉,孝之大也!」子曰:「夫孝,天之经也,地之义也,民之 行也。天地之经,而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下。是以其教不肃 而成,其政不严而治。先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲, 陈之德义,而民兴行。先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以 好恶,而民知禁。《诗》云:『赫赫师尹,民具尔瞻。』」…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 节南山 【先秦】 【诗】 佚名

    节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!节彼南山,有实其猗。赫赫师尹,不平谓何。天方荐瘥,丧乱弘多。民言无嘉,惨莫惩嗟。尹氏大师,维周之氐;秉国之钧,四方是维。天子是毗,俾民不迷。不吊昊天,不宜空我师。弗躬弗亲,庶民弗信。弗问弗仕,勿罔君子。式夷式已,无小人殆。琐琐姻亚,则无膴仕。昊天不佣,降此鞠訩。昊天不惠,降此大戾。君子如届,俾民心阕。君子如夷,恶怒是违

  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 代旌德观祭先贤文 【文】 邓牧

    维诸贤兹土之达人也,或尚以德,或崇以言,夫既为百世之师,盍通祀乎历年。佳哉吾杭,郁郁芊芊,纳以曼原,层城缭以崇山径川,兹秀气之所钟,故其人俶伟而静(缺)。昔宋之南有尹氏袁介湖塘而建祠,立石史而磨镌,自箕山之高风,迄横浦之鸿先,三十九人有妇人焉。后附祠以为方士之居,使之洁粢盛而奉豆笾。岂不能厚乎风化,作新观曕。使后来其永思彼何恃而得传。夫何岁月不居,谷陵变迁,屋委蔓草,碑沈断烟。虽樵童牧竖,过者莫…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·文三王传 【汉朝】 【文】 班固

    孝文皇帝四男:窦皇后生孝景帝、梁孝王武,诸姬生代孝王参、梁怀王揖。 梁孝王武以孝文二年与太原王参、梁王揖同日立。武为代王,四年徙为淮阳王,十二年徙梁,自初王通历已十一年矣。 孝王十四年,入朝。十七年、十八年,比年入朝,留。其明年,乃之国。二十一年,入朝。二十二年,文帝崩。二十四年,入朝。二十五年,复入朝。是时,上未置太子,与孝王宴饮,从容言曰:“千秋万岁后传于王。”王辞谢。虽知非至言,然心内喜。太后亦然。 其春,吴、楚、齐、赵七国反,先击梁棘壁,杀数万人。梁王城守睢阳,而使韩安国、张羽等为将军以…

  • 国学名著《大学》

    《大学》 - 第十一章 【先秦】 【文】 曾参

    所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。 所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。 《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟,则为天下僇矣。《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪鉴于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。 是故君子先慎…