• 太庙 tài miào

    tàimiào

    天子为祭祀其祖先而兴建的庙宇。礼记˙月令:『天子居明堂太庙。』唐˙韩愈˙石鼓歌:『荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。』亦作『大庙』﹑『祖庙』。 【查看详细解释
  • 光价 guāng jià

    guāngjià

    1.身价。隋书˙卷五十七˙卢思道传:『皆分庭致礼,倒屣相接,翦拂吹嘘,长其光价。』唐˙韩愈˙石鼓歌:『荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过?』2.显扬其身价。北史˙卷一○○˙序传:『汲吊后生,为其光价,四方才子,咸宗附之。』 【查看详细解释
  • 郜鼎 gào dǐng

    gàodǐng

    郜国所铸大鼎。后泛指国家重器。唐˙韩愈˙石鼓歌:『荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过?』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 石鼓歌 【唐朝】 【诗】 韩愈

    张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。周纲陵迟四海沸,宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓,字体不类隶与科。年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁纽壮,

  • 方闻 fāng wén

    fāngwén

    有道而博闻。汉书˙卷六˙武帝纪:『故详延天下方闻之士,咸荐诸朝。』 【查看详细解释
  • 旌繁 jīng fán

    jīngfán

    旌旗、繁缨,为车马的装饰品。左传˙哀公二十三年:『有不腆先人之产马,使求荐诸夫人之宰,其可以称旌繁乎?』 【查看详细解释
  • 庙享 miào xiǎng

    miàoxiǎng

    享,祭祀。庙享指太庙之祭。太庙即皇帝祖庙。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 臧哀伯谏纳郜鼎 【先秦】 【文】 左丘明

    夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。 臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越,通括席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败…

  • 详 xiáng

    xiáng

    1.审察议断。书经˙蔡仲之命:『详乃视听。』资治通鉴˙卷七十七˙魏纪九˙元帝景元元年:『祸殆不测,宜见重详。』2.明白、知道。乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻:『果不如先愿,又非君所详。』晋˙陶渊明˙五柳先生传:『先生不知何许人也,亦不详其姓字。』3.如:『内详』。诗经˙墉风˙墙有茨:『中冓之言,不可详也。』隋书˙卷十八˙律历志下:『古史所详,事有纷互。』审慎、仔细、周全。如:『详察』、『详谈』。汉书˙卷六˙武帝纪:『故详延天下方闻之士,咸荐诸朝。』1.完备﹑仔细。清˙曾国藩˙圣哲画像记:『班志较详矣,而断代为书,无以观其会通。』2.从容、庄重。如:『安详』。文选˙宋玉˙神女赋:『性沉详而不烦。』古代官吏上呈长官的文书。元˙孟汉卿˙魔合罗˙第三折:『这的是打家劫盗勘完的 赃,这个是犯界茶盐取定的详。』 【查看详细解释
  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十四 【元朝】 【文】 脱脱

    礼六 ○原庙 太宗天会二年,立大圣皇帝庙于西京。熙宗天眷二年九月,又以上京庆元宫为太祖皇帝原庙。皇统七年,有司奏:“庆元宫门旧日景晖,殿日辰居,似非庙中之名,今宜改殿名曰世德。”是岁,东京御容殿成。世宗大定二年十二月,诏以“会宁府国家兴王之地,宜就庆元宫址建正殿九间,仍其旧号,以时荐享”。海陵天德四年,有司言:“燕京兴建太庙,复立原庙。三代以前无原庙制,至汉惠帝始置庙于长安渭北,荐以时果,其后又置于丰、沛,不闻享荐之礼。今两都告享宜止于燕京所建原庙行事。”于是,名其宫曰衍庆,殿曰圣武,门曰崇圣……

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷一·西湖北路·大佛头 【文】 张岱

    大石佛寺,考旧史,秦始皇东游入海,缆舟于此石上。后因贾平章住里湖葛岭,宋大内在凤凰山,相去二十余里,平章闻朝钟响,即下湖船,不用篙楫,用大锦缆绞动盘车,则舟去如驶,大佛头,其系缆石桩也。平章败,后人镌为半身佛像,饰以黄金,构殿覆之,名大石佛院。至元末毁。明永乐间,僧志琳重建,敕赐大佛禅寺。贾秋壑为误国奸人,其于山水书画古董,凡经其鉴赏,无不精妙。所制锦缆,亦自可人。一日临安失火,贾方在半闲堂斗蟋…

  • 反正拨乱 fǎn zhèng bō luàn

    fǎnzhèngluàn

    治理乱世,使之恢复安定、正常。 【查看详细解释
  • 克勤克俭 kè qín kè jiǎn

    qínjiǎn

    克:能够。既能勤劳,又能节俭。 【查看详细解释
  • 遗德余烈 yí dé yú liè

    liè

    指先人留下的德泽和功业。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送弟子伍秀才赴举 【唐朝】 【诗】 方干

    天遣相门延积庆,今同太庙荐嘉宾。柳条此日同谁折,桂树明年为尔春。倚棹寒吟渔浦月,垂鞭醉入凤城尘。由来不要文章得,要且文章出众人。

  • 亿万斯年 yì wàn sī nián

    亿wànnián

    语本诗经˙大雅˙下武:『于万斯年,不遐有佐。』形容时间极为长久。唐˙李德裕˙仁圣文武至神大孝皇帝真容赞:『四渎宗海,众星拱辰,亿万斯年,藻朗日新。』乐府诗集˙卷十一˙郊庙歌辞十一˙唐享太庙乐章˙大定舞:『亿万斯年,形于律吕。』 【查看详细解释
  • 列圣 liè shèng

    lièshèng

    历代的圣人贤士。文选˙左思˙魏都赋:『先王之桑梓,列圣之遗尘。』三国演义˙第六回:『于太庙基上,草创殿屋三间,请众诸侯立列圣神位,宰太牢祀之。』 【查看详细解释
  • 上屋 shàng wū

    shàng

    1.正房、上房。北史˙卷七十二˙牛弘传:『太室,太庙之上屋也。』官话指南˙卷三˙使令通话:『明天有一位客人要来,你带着苦力,把上屋里拾掇出来。』2.登上屋顶。汉书˙卷十一˙哀帝纪:『民又会聚祠西王母,或夜持火上屋,击鼓号呼相惊恐。』 【查看详细解释
  • 呵导 hē dào

    dào

    旧时达官贵人出行时,前导人员呼喝行人避路称为『呵导』。宋史˙卷二八三˙王钦若传:『钦若居第在太庙后壖,自言出入诃导不自安,因易赐官第于安定坊。』 【查看详细解释
  • 大庙 dài miào

    dàimiào

    天子的祖庙。礼记˙月令:『天子居大庙大宝。』亦称为『太庙』、『祖庙』。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法