• 色思温 sè,shǎi sī wēn

    ,shǎi

    待人接物时要省思态度神色是否和悦温雅。论语˙季氏:『子曰:「君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭……。」』 【查看详细解释
  • 九思 jiǔ sī

    jiǔ

    1.君子所想的九件事,为视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问﹑忿思难、见得思义。见论语˙季氏。2.比喻反复再三的思考。抱朴子˙内篇˙论仙:『愿加九思,不远迷复焉。』北齐书˙卷三十一˙王昕传:『吾长夜九思,今便息意。』3.楚辞篇名。东汉王逸作。意在模仿九章之文,以抒悼伤屈原之情。 【查看详细解释
  • 国学名著《喻世明言》

    《喻世明言》 - 第二十四卷 杨思温燕山逢故人 【明朝】 【文】 冯梦龙

    一夜东风,不见柳梢残雪。御楼烟暖,对鳌山彩结。箫鼓向晚,凤辇初回宫阙。千门灯火,九衢风月。绣阁人人,乍嬉游、困又歇。艳妆初试,把珠帘半揭。娇羞向人,手捻玉梅低说。相逢长是,上元时节。 这一首词,名《传言玉女》,乃胡浩然先生所作。道君皇帝朝宣和年间,元宵最盛。每年上元正月十四日,车驾幸五岳观凝祥池。每常驾出,有红纱贴金烛笼二百对;元夕加以琉璃玉柱掌扇,快行客各执红纱珠珞灯笼。至晚还内,驾入灯山。御辇院人员辇前唱《随竿媚》来。御辇旋转一遭,倒行观灯山,谓之“鹁鸽旋”,又谓“踏五花儿”,则辇官有赏赐…

  • 参头 cān tóu

    cāntóu

    禅宗寺院中负责指挥教导新到僧人、行者工作的僧人。董西厢˙卷二:『几个参头行者,着箭后实时坐化。』喻世明言˙卷二十四˙杨思温燕山逢故人:『思温听其语音,类东京人,问行者道:「参头,仙乡何处?」』 【查看详细解释
  • 影神 yǐng shén

    yǐngshén

    遗像。元˙石君宝˙秋胡戏妻˙第一折:『莫不我成亲的时分,下车来冲着岁君,拜先灵背了影神,早新妇儿遭恶运。』喻世明言˙卷二十四˙杨思温燕山逢故人:『韩思厚看见影神上衣服容貌,与思温元夜所见的无二。』 【查看详细解释
  • 动息 dòng xī

    dòng

    1.指出仕与退隐。文选˙谢脁˙观朝雨诗:『动息无兼遂,歧路多徘青』唐˙王维˙戏赠张五諲诗三首之三:『我家南山下,动息自遗身。』2.活动与休息。聊斋志异˙卷三˙夜叉国:『自此雌每守徐,动息不相离。』3.动静。指情况、消息。五代史平话˙晋史˙卷下:『思温的孩儿赵延照在晋做祁州刺史,思温知契丹动息,背地令人与延照言契丹终变,乞以幽州内杭』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 游溪待月 【唐朝】 【诗】 皎然

    溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。

  • 御宇 yù yǔ

    统治天下。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诏策:『皇帝御宇,其言也神。』唐˙白居易˙长恨歌:『汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。』 【查看详细解释
  • 倾国 qīng guó

    qīngguó

    1.倾覆邦国。指亡国。晏子春秋˙内篇˙谏上:『此离树别党,倾国之道也。』2.形容非常美丽。见『倾国倾城』条。二刻拍案惊奇˙卷九:『眼角偷传倾国貌,心苗曾倩多情种。』后亦代指极美丽的女子。唐˙白居易˙长恨歌:『汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。』3.全国。比喻人数极为众多。唐˙杜甫˙留花门诗:『胡为倾国至,出入暗金阙?』聊斋志异˙卷七˙金和尚:『当是时,倾国瞻仰,男女喘汗属于道。』 【查看详细解释
  • 色 sè

    1.物体表面的色彩。如:『五颜六色』﹑『五光十色』﹑『花色鲜艳』。2.面容﹑神情。如:『不动声色』﹑『和颜悦色』﹑『面不改色』﹑『察言观色』。3.女色,容貌美丽的妇女。论语˙季氏:『少之时,血气未定,戒之在色。』唐˙白居易˙长恨歌:『汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。』4.景象。如:『暮色深沉』﹑『景色宜人』。5.种类﹑式样。如:『货色齐全』﹑『形形色色』﹑『花色繁多』。6.质量﹑成分。多指金银而言。如:『成色』﹑『足色』。7.性欲、情欲。如:『色情』﹑『桃色纠纷』。孟子˙告子上:『告子曰:「食、色 ,性也。」』8.二一四部首之一。1.生气发怒,改变脸色。战国策˙韩策二:『怒于室者色于市,今公叔怨齐,无奈何也。』2.访求。如:『物色』。又:ㄕㄜˋㄕㄞˇ 【查看详细解释
  • 国学名著《论语》

    《论语》 - 季氏篇 【先秦】 【文】 孔子弟子及再传弟子

    季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百四十九 定数四 【宋朝】 【文】 李昉

    曲思明 马游秦 萧华 一行 术士 杜鹏举 李栖筠 杜思温 柳及 韦泛曲思明赵冬曦任吏部尚书。吏部参选事例,每年铨曹人吏,旧例各合得一员外。及论荐亲族,众人皆悉论请。有令史曲思明一人,二年之内,未尝有言。冬曦谓曰:“铨曹往例。”各合得一官,或荐他人亦得。”思明又不言,但唯而退。冬曦益怪之。一日又召而谓曰:“以某今日之势,三千余人选客,某下笔,即能自贫而富,舍贱而贵,饥之饱之,皆自吾笔。人人皆有所请,而子独不言何也?”思明曰:“夫人生死有命,富贵关天。官职是当来之分,未遇何以怅然?三千之人,一官一……

  • 人稠物穰 rén chóu wù ráng

    rénchóuráng

    稠:稠密,多。穰:丰盛。人口众多,物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。 【查看详细解释
  • 便做到 biàn zuò dào

    便biànzuòdào

    即使﹑就算是。喻世明言.卷二十四.杨思温燕山逢故人:『便做到官人问句话,就说何妨?』亦作『便做道』﹑『更则道』﹑『更做到』﹑『更做道』。 【查看详细解释
  • 岐婆 qí pó

    宋代称女真妇女为『岐婆』。喻世明言˙卷二十四˙杨思温燕山逢故人:『小番鬓边挑大蒜,岐婆头上带生葱。』 【查看详细解释
  • 打丝线 dǎ sī xiàn

    线xiàn

    用手指搓丝线。喻世明言˙卷二十四˙杨思温燕山逢故人:『沿墙且行数十步,墙边只有一家,见一个老儿在里面打丝线。』 【查看详细解释
  • 打鬼净净 dǎ guǐ jìng jìng

    guǐjìngjìng

    形容清静的连个鬼影子都没有。喻世明言˙卷二十四˙杨思温燕山逢故人:『二人随后也入里面去,只见打鬼净净的一座败落花园。』 【查看详细解释
  • 拗蛮 niù mán

    niùmán

    个性固执而不通情理的人。喻世明言˙卷二十四˙杨思温燕山逢故人:『媳妇是东京人,大伯是山东拗蛮,老媳妇没兴嫁得此畜生,奴晓事。』 【查看详细解释
  • 明窗净几 míng chuāng jìng jī

    míngchuāngjìng

    明亮的窗户,洁净的小桌子。形容居室明亮洁净。宋˙苏辙˙寄范文景仁诗:『欣然为解东阁,明窗净几舒华茵。』喻世明言˙卷二十四˙杨思温燕山逢故人:『但见明窗净几,铺陈玩物。』亦作『窗明几净』。 【查看详细解释
  • 乐昌破镜 lè chāng pò jìng

    chāngjìng

    比喻夫妻因故分散。见『破镜重圆』条。喻世明言˙卷二十四˙杨思温燕山逢故人:『不幸箭穿驾手,刀中梢公,妾有乐昌破镜之忧。』 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。