• 色中饿鬼 sè zhōng è guǐ

    zhōng饿èguǐ

    讥称贪恋美色的人。西游记˙第二十三回:『常言道:「和尚是色中饿鬼。」那个不要如此?都这般扭扭捏捏的拿班儿,把好事都弄得裂致了。』金瓶梅˙第八回:『色中饿鬼兽中狨,坏教贪淫玷祖风。』 【查看详细解释
  • 饿鬼 ě guǐ

    饿ěguǐ

    1.形容饿极了的人。如:『狼吞虎咽,简直像个饿鬼。』2.骂人口馋或贪得无厌。初刻拍案惊奇˙卷六:『色中饿鬼是僧家,尼扮繇来不较差。』3.佛教宇宙观中,一类处在极度饥渴状态的众生。属三恶道之一。饿鬼由于过去所造的罪恶,视水如脓血,食物入口如炭火。所以恒处于饥渴中。阿毗达磨俱舍论˙卷八:『如饿鬼女白目莲云:「我夜生五子,随生皆自食,昼生五亦然,虽尽而无饱。」』亦称为『薜荔』。 【查看详细解释
  • 裂致 liè zhì

    lièzhì

    失败。西游记˙第二十三回:『常言道:「和尚是色中饿鬼。」那个不要如此?都这般扭扭捏捏的拿班儿,把好事都弄得裂致了。』 【查看详细解释
  • 焰口 yàn kǒu

    yànkǒu

    一种佛教修行仪式。焰口本是一饿鬼名,源于唐代翻译的密教典籍。据说一次夜里,阿难正在修行时看到口吐火焰的饿鬼焰口,为免自己堕入饿鬼道,及使诸饿鬼解除痛苦,向佛陀请示。佛陀说出此种施食的方法。后人称向饿鬼施食的仪式为『焰口』。有关焰口的仪式,由于传承不一,相互径庭。亦称为『放焰口』、『施食』。 【查看详细解释
  • 薜荔 bì lì

    1.植物名。桑科榕属,常绿蔓茎灌木。叶椭圆,花细而隐于花托中。果实浸出的黏液可制造凉粉及清凉饮料。可入药。亦称为『木莲』。2.饿鬼。译自胡语。佛教六道之一。这类众生由于过去世所造的恶业,招致投生为饿鬼,常处在极度饥饿的状态。放光般若经˙卷三:『我当为泥犁﹑薜荔中罪人所受苦痛,我当为众生代受无央数劫苦痛。』亦称为『饿鬼』。 【查看详细解释
  • 放水灯 fàng shuǐ dēng

    fàngshuǐdēng

    一种民俗,源于佛教。中国佛教徒于农历七月十五日举行盂兰盆会,普施一切饿鬼。民间以放水灯通知水中鬼魂和饿鬼,来接受施舍。水灯一般都以色纸作成莲花形。在台湾是用竹条和纸糊制,有圆形灯或小屋形的纸厝。在普度的前一天,由僧人或道士引导游行,持圆形灯在前头,拿纸厝在最后。行至河边将灯置在水灯筏上,放入水中,称为『放水灯』。放水灯流行于台湾﹑中国华南区域﹑香港﹑东南亚的中国寺院及日本。俗称为『普度』。 【查看详细解释
  • 三涂 sān tú

    sān

    1.古代指太行、轘辕、崤渑,皆在今河南省境内,为险要之地。左传˙昭公四年:『四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南,九州岛之险也。』2.印度宇宙观中将众生存在的世界分成五或六道,即天、人、(阿修罗)、畜生、饿鬼、地狱。而将畜生、饿鬼、地狱三种处境悲惨的状况,称为『三涂』。三涂是借用中国儒家经典左传『三涂』一词,表示危险之处,以之翻译梵语ap16.yagati。贤劫经˙卷六:『消世无益法,灭化三涂厄。』西游记˙第十二回:『西域之法,无君臣父子,以三涂六道蒙诱愚蠢。』亦称为『三恶道』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送李中丞赴商州 【唐朝】 【诗】 韩翃

    五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题画帐二首·山水 【唐朝】 【诗】 皇甫冉

    桂水饶枫杉,荆南足烟雨。犹疑黛色中,复是雒阳岨。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赋得春风扇微和 【唐朝】 【诗】 柳道伦

    青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生蘋末,经岩触桂丛。稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寻贾岛所居 【唐朝】 【诗】 朱庆馀

    求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 崔卿池上双白鹭 【唐朝】 【诗】 贾岛

    鹭雏相逐出深笼,顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷,隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。见此池潭卿自凿,清泠太液底潜通。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 洛阳月夜书怀 【唐朝】 【诗】 刘沧

    疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,几处远砧河汉风。独榻闲眠移岳影,寒窗幽思度烟空。孤吟此夕惊秋晚,落叶残花树色中。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春中途中寄南巴崔使君 【唐朝】 【诗】 周朴

    旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 乱后灞上 【唐朝】 【诗】 郑谷

    柳丝牵水杏房红,烟岸人稀草色中。日暮一行高鸟处,依稀合是望春宫。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 哭麻处士 【唐朝】 【诗】 韦庄

    却到歌吟地,闲门草色中。百年流水尽,万事落花空。繐帐扃秋月,诗楼锁夜虫。少微何处堕,留恨白杨风。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 边上送友人归宁 【唐朝】 【诗】 曹松

    乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 华严寺望樊川 【唐朝】 【诗】 子兰

    万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。

  • 大三元 dà sān yuán

    sānyuán

    1.古时解元、会元和状元的合称。幼学琼林˙卷三˙人事扬『大秋元、大经元、大三元,士人之誉多殊。』2.打麻将时,胡牌的牌色中,含有白板、红中、青发三组牌者,称为『大三元』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 脱银袍 【宋朝】 【词】 曹组

    济楚风光,升平时世。端门支散,碗遂逐旋温来,吃得过、那堪更使金器。分明是。与穷汉、消灾灭罪。又没支分,犹然递滞。打笃磨槎来根底。换头巾,便上弄交番厮替。告官里。驼逗高阳饿鬼。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。