• 舍生取义 shě shēng qǔ yì

    shěshēng

    语本孟子˙告子上:『生亦我所欲也;义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。』指为正义真理不惜牺牲生命。宋˙苏轼˙乞将台谏官章疏降付有司根治札子:『夫君子所重者名节也。故有舍生取义、杀身成仁、可怅可辱之语。』或作『舍身取义』。[似]大公无私、公而无私、身成仁、舍身求法、为国捐躯[反]自私自利、损人利己 【查看详细解释
  • 杀身成仁 shā shēn chéng rén

    shāshēnchéngrén

    语本论语˙卫灵公:『志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。』指为正义而牺牲生命。东周列国志˙第一○一回:『然大丈夫杀身成仁,视死如归,功在当时,名垂后世,何不可愿之有哉?』亦作『杀身成义』。[似]大公无私、公而忘私、成仁取义、舍身求法、舍身取义、舍生取义、为国损躯[反]苟且偷生、降志辱身、自私自利、损人利己 【查看详细解释
  • 释生取义 shì shēng qǔ yì

    shìshēng

    犹言舍生取义。 【查看详细解释
  • 舍身求法 shě shēn qiú fǎ

    shěshēnqiú

    本指佛教徒牺牲己身求取佛法。后泛指为追求真理,不惜付出性命。[似]大公无私、公而忘私、身成仁、舍身取义、舍生取义、为国捐躯[反]自私自利、损人利己 【查看详细解释
  • 感恩怀德 gǎn ēn huái dé

    gǎnēn怀huái

    感激别人的恩德。 【查看详细解释
  • 危若朝露 wēi ruò zhāo lù

    wēiruòzhāo

    危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。 【查看详细解释
  • 公而忘私 gōng ér wàng sī

    gōngérwàng

    为了公事而忘记私人利益。儒林外史˙第六回:『自古道:「公而忘私,国而忘家。」』亦作『公耳忘私』、『公尔忘私』。[似]大公无私、杀身成仁、舍身求法、舍生取义、为国捐躯[反]自私自利、损人利已 【查看详细解释
  • 大公无私 dà gōng wú sī

    gōng

    秉公处理,毫无偏私。二十年目睹之怪现状˙第六十一回:『这种赌法,倒是大公无私,不能作弊的。』亦作『至公无私』。[似]大公至正、铁面无私、光明正大、公而忘私、杀身成仁、舍己为人、舍身求法、舍生取义、为国捐躯[反]假公济私、徇情枉法、徇私舞弊、自私自利、损人利己 【查看详细解释
  • 成仁取义 chéng rén qǔ yì

    chéngrén

    成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。 【查看详细解释
  • 为国捐躯 wèi guó juān qū

    wèiguójuān

    为国牺牲性命。清史稿˙卷四九一˙忠义传五˙承顺传:『在承顺为国捐躯,光明俊伟,于愿遂矣。遗爱在民,汉、番男妇老幼呼为活佛。』文明小史˙第四十一回:『康太尊因为他是由学练体操而死,无异于为国捐躯。』[似]大公无私、公而忘私、杀身成仁、舍身求法、舍生取义[反]自私自利、损人利己 【查看详细解释
  • 损人利己 sǔn rén lì jǐ

    sǔnrén

    使别人蒙受损失而让自己获利。元˙高文秀、諕范叔˙第四折:『则为你损人利己使心机,图着个甚的?』官话指南˙卷二˙官商吐属:『那本是损人利己的买卖,怎么能长享富贵呢?』亦作『损人肥己』、『损人安己』、『损人益己』。[似]自私自利[反]大公无私、公而忘私、杀身成仁、舍己为人、舍生取义、舍身求法、为国捐躯 【查看详细解释
  • 自私自利 zì sī zì lì

    只图自己的私利,而不顾及一切。明˙李贽˙王龙溪先生告文:『所怪学道者病在爱身而不爱道,是以不知前人付托之重,而徒为自私自利之计。』清˙朱彝尊˙处士文君墓志铭:『所行所为,事虚文而寡实行,借以文饰其自私自利之心,亦何取焉。』[似]假公济私、损人利己[反]大公无私、公而忘私、急公好义、杀身成仁、舍己为人、舍生取义、舍身求法、为国捐躯 【查看详细解释
  • 舍生取义 shě shēng qǔ yì

    shěshēng

    舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。 【查看详细解释
  • 同舍生 tóng shè shēng

    tóngshèshēng

    在同一书房读书的学生。后汉书˙卷一˙光武帝纪上:『行至鄗,光武先在长安时同舍生强华自关中奉赤伏符。』宋˙陶谷˙清异录˙卷下˙五窟:『善谈者,莫儒生若也。老拙幼学时,同舍生刘垂尤有口材。』 【查看详细解释
  • 成仁取义 chéng rén qǔ yì

    chéngrén

    为正义而牺牲。群音类选˙官腔类˙卷八˙玉玦记˙自经反魂:『念修知荣枯皆已定,要成仁取义,鸿毛视死何轻。』[似]视死如归、舍身取义、舍身殉难、身成仁[反]祸国殃民、降志辱身 【查看详细解释
  • 视死如归 shì sǐ rú guī

    shìguī

    形容人勇敢不怕死。文选˙李陵˙答苏武书:『使三军之士,视死如归。』三国演义˙第二十五回:『吾今虽处绝地,视死如归。』亦作『视死若归』。[似]成仁取义、身成仁、舍身取义[反]贪生怕死 【查看详细解释
  • 变本加厉 biàn běn jiā lì

    biànběnjiā

    厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。 【查看详细解释
  • 断章取义 duàn zhāng qǔ yì

    duànzhāng

    截引诗经中某篇诗的某一章,以表达己意。只取所需,而不顾原诗的意思。语本左传˙襄公二十二年:『宗不余避,余独焉避之?赋诗断章,余取所求焉,恶识宗?』后来指截取文章的某一段或谈话中的某一句,而不顾全篇文章或谈话内容的原意。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙章句:『寻诗人拟喻,虽断章取义,然章句在篇,如茧之抽绪,原始要终,体必鳞次。』红楼梦˙第五十六回:『探春笑道:「如今只断章取义,念出底下一句,我自己骂我自己不成!」』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第十节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 烈女操/列女操 【唐朝】 【诗】 孟郊

    梧桐相待老,鸳鸯会双死。贞妇贵殉夫,舍生亦如此。波澜誓不起,妾心井中水。

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。