• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 卜算子 【宋朝】 【词】 王之道

    堂下水浮天,人指山为岸。水落寒沙只见山,暗被天偷换。堂上老诗翁,客至劳相管。风喘西头客自东,目送云中雁。

  • 思劳 sī láo

    láo

    1.思念至劳。文选˙颜延之˙秋胡诗:『年往诚思劳,事远阔音形。』2.一种香料。宋˙范成大˙桂海虞衡志˙志香:『思劳香出日南,如乳香,历青黄褐色,气如枫香。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 二风诗·治风诗五篇·至劳 【唐朝】 【诗】 元结

    (古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗三章六韵二十四句)至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。於戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。於戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 嵩山十志十首·樾馆 【唐朝】 【诗】 卢鸿一

    樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,永岁终朝兮常若此。

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷十·三关 【文】 杨继洲

    风关易治,气关难治,命关死候。左手应心肝,右手应脾肺,男主左女主右。三关者,手食指三节也。初节为风关,寅位;二节为气关,卯位;三节为命关,辰位。夫小儿初生,五脏血气未定,呼吸至数太过,必辨虎口色脉,方可察病之的要,男以左手验之,女以右手验之。盖取左手属阳,男以阳为主;右手属阴,女以阴为主。然男女一身,均具此阴阳,左右两手,亦须参看,左手之纹应心、肝,右手之纹应脾、肺,于此消息,又得变通之意。初交…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷三·玉龙歌(杨氏注解) 【文】 杨继洲

    扁鹊授我玉龙歌,玉龙一试绝沉疴,玉龙之歌真罕得,流传千载无差讹。我今歌此玉龙诀,玉龙一百二十穴,医者行针殊妙绝,但恐时人自差别。补泻分明指下施,金针一刺显明医,伛者立伸偻者起,从此名扬天下知。凡患伛者,补曲池,泻人中;患偻者,补风池,泻绝骨。中风不语最难医,发际顶门穴要知,更向百会明补泻,实时苏醒免灾危。顶门即顖会也,禁针,灸五壮。百会先补后泻,灸七壮,艾如麦大。鼻流清涕名鼻渊,先泻后补疾可痊…

  • 国学名著《吕氏春秋》

    《吕氏春秋》 - 论·慎行论 【先秦】 【文】 吕不韦 主编

    【慎行】 一曰:行不可不孰。不孰,如赴深溪,虽悔无及。君子计行虑义,小人计行其利,乃不利。有知不利之利者,则可与言理矣。荆平王有臣曰费无忌,害太子建,欲去之。王为建取妻於秦而美,无忌劝王夺。王已夺之,而疏太子。无忌说王曰:“晋之霸也,近於诸夏;而荆僻也,故不能与争。不若大城城父而置太子焉,以求北方,王收南方,是得天下也。”王说,使太子居于城父。居一年,乃恶之曰:“建与连尹将以方城外反。”王曰:“已为我子矣,又尚奚求?”对曰: “以妻事怨,且自以为犹宋也。齐晋又辅之。将以害荆,其事已集矣。”王信之…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二十六·实知篇 【汉朝】 【文】 王充

    儒者论圣人,以为前知千岁,後知万事,有独见之明,独听之聪,事来则名,不学自知,不问自晓,故称圣,则神矣。若蓍龟之知吉凶,蓍草称神,龟称灵矣。贤者才下不能及,智劣不能料,故谓之贤。夫名异则实殊,质同则称钧,以圣名论之,知圣人卓绝,与贤殊也。 孔子将死,遗谶书,曰:“不知何一男子,自谓秦始皇,上我之堂,踞我之床,颠倒我衣裳,至沙丘而亡。”其後,秦王兼吞天下,号始皇,巡狩至鲁,观孔子宅,乃至沙丘,道病而崩。又曰:“董仲舒乱我书。”其後,江都相董仲舒,论思《春秋》,造著传记。又书曰:“亡秦者,胡也。”其…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二十二·纪妖篇 【汉朝】 【文】 王充

    卫灵公将之晋,至濮水之上,夜闻鼓新声者,说之,使人问之,左右皆报弗闻。召师涓而告之曰:“有鼓新声者,使人问左右,尽报弗闻其状似鬼,子为我听而写之。”师涓曰:“诺!”因静坐抚琴而写之。明日报曰:“臣得之矣,然而未习,请更宿而习之。”灵公曰:“诺!”因复宿。明日已习,遂去之晋。晋平公觞之施夷之台,酒酣,灵公起曰:“有新声,愿请奏以示公。”公曰:“善!”乃召师涓,令坐师旷之旁,援琴鼓之。未终,旷抚而止之,曰:“此亡国之声,不可遂也。”平公曰:“此何道出?”师旷曰:“此师延所作淫声,与纣为靡靡之乐也。武…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷四·书虚篇 【汉朝】 【文】 王充

    世信虚妄之书,以为载於竹帛上者,皆贤圣所传,无不然之事,故信而是之,讽而读之;睹真是之传,与虚妄之书相违,则并谓短书不可信用。夫幽冥之实尚可知,沈隐之情尚可定,显文露书,是非易见,笼总并传,非实事,用精不专,无思於事也。 夫世间传书诸子之语,多欲立奇造异,作惊目之论,以骇世俗之人;为谲诡之书,以著殊异之名。传书言:延陵季子出游,见路有遗金。当夏五月,有披裘而薪者,季子呼薪者曰:“取彼地金来。”薪者投镰於地,瞋目拂手而言曰:“何子居之高,视之下,仪貌之壮,语言之野也!吾当夏五月,披裘而薪,岂取金者…

  • 国学名著《盐铁论》

    《盐铁论》 - 卷二 【文】 桓宽

    非鞅第七大夫曰:“昔商君相秦也,内立法度,严刑罚,饬政教,奸伪无所容。外设百倍之利,收山泽之税,国富民强,器械完饰,蓄积有余。是以征敌伐国,攘地斥境,不赋百姓而师以赡。故利用不竭而民不知,地尽西河而民不苦。盐、铁之利,所以佐百姓之急,足军旅之费,务蓄积以备乏绝,所给甚众,有益于国,无害于人。百姓何苦尔,而文学何忧也?”文学曰:“昔文帝之时,无盐、铁之利而民富;今有之而百姓困乏,未见利之所利也,而…

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴177 【宋朝】 【文】 司马光

    【隋纪一】 起屠维作噩,尽重光大渊献,凡三年。 高祖文皇帝上之上开皇九年(己酉,公元五八九年) 春,正月,乙丑朔,陈主朝会群臣,大雾四塞,入人鼻,皆辛酸,陈主昏睡,至晡时乃寤。 是日,贺若弼自广陵引兵济江。先是弼以老马多买陈船而匿之,买弊船五六十艘,置于渎内。陈人觇之,以为内国无船。弼又请缘江防人每交代之际,必集广陵,于是大列旗帜,营幕被野,陈人以为隋兵大至,急发兵为备,既知防人交代,其众复散;后以为常,不复设备。又使兵缘江时猎,人马喧噪。故弼之济江,陈人不觉。韩擒虎将五百人自横江宵济采石,守……

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪三十四 【文】 毕沅

    起著雍敦牂正月,尽上章涒滩七月,凡二年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝天禧二年(辽开泰七年)春,正月,乙未朔,永州大雪,六昼夜方止。江陵溪鱼皆冻死。己亥,以赵安仁为御史中丞兼尚书右丞。左右丞兼中丞始此。辛亥,辛元符观、资善堂,宴从臣及寿春郡王府官属,出御制赐寿春郡王《恤黎民》等歌、《元符观》、《资善堂》等《记》、《颂》,并出寿春郡王诗什、笔翰示宰相。戊午,王饮若等上《天禧大礼记》…

  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 颐养部·行乐第一 【文】 李渔

    伤哉!造物生人一场,为时不满百岁。彼夭折之辈无论矣,姑就永年者道之,即使三万六千日尽是追欢取乐时,亦非无限光阴,终有报罢之日。况此百年以内,有无数忧愁困苦、疾病颠连、名缰利锁、惊风骇浪,阻人燕游,使徒有百岁之虚名,并无一岁二岁享生人应有之福之实际乎!又况此百年以内,日日死亡相告,谓先我而生者死矣,后我而生者亦死矣,与我同庚比算、互称弟兄者又死矣。噫,死是何物,而可知凶不讳,日令不能无死者惊见于目…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法