• 自我 zì wǒ

    1.个人自己。如:『自我检讨』、『自我约束』。2.以自己为中心的观念。如:『做任何事,都要想到别人,不要一切以自我为标准。』3.哲学上指永远不变的精神之我。4.弗洛依德人格理论认为:人格系由本我、自我、超我所构成,自我介于中间,调节本我与现实世界的冲突,使人格得以健全发展。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷五·李后主梁武帝 【宋朝】 【文】 洪迈

    东坡书李后主去国之词云:“最是苍皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,挥泪对宫娥。”以为后主失国,当恸哭于庙门之外,谢其民而后行,乃对宫娥听乐,形于词句。予观梁武帝启候景之祸,涂炭江左,以致覆亡,乃曰:“自我得之,自我失之,亦复何恨。”其不知罪知已亦甚矣!窦婴救灌夫,其夫人谏止之,婴曰:“候自我得之,自我捐之,无所恨。”梁武用此言而非也。…

  • 自适 zì shì

    shì

    自我调适,有自我排遣、自我娱悦的意思。楚辞˙屈原˙离骚:『心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。』文选˙江淹˙杂体诗˙陶征诗:『虽有荷锄倦,浊酒聊自适。』 【查看详细解释
  • 毛遂自荐 máo suí zì jiàn

    máosuíjiàn

    战国时,秦兵围攻赵国,平原君至楚求救,其门下食客毛遂自荐前往,并说服楚王同意赵楚合纵。典出史记˙卷七十六˙平原君虞卿传。后比喻自告奋勇,自我推荐。儿女英雄传˙第十八回:『为此晚生不揣鄙陋,竟学那毛遂自荐,倘大人看我可为公子之师,情愿附骥。』或作『毛遂自荐』。[似]挺身而出﹑自告奋勇﹑自我介绍﹑自我吹嘘[反]遁世逃名 【查看详细解释
  • 密云不雨 mì yún bù yǔ

    yún

    密云:满天乌云。满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿,一时还没有发作。 【查看详细解释
  • 自媒自衒 zì méi zì xuàn

    méixuàn

    自我介绍,自我夸耀。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 诗经·羔裘 【先秦】 【诗】 佚名

    羔裘豹祛,自我人居居。岂无他人?维子之故。羔裘豹褎,自我人究究。岂无他人?维子之好。

  • 天听 tiān tīng

    tiāntīng

    1.天意的知觉。孟子˙万章上:『天视自我民视,天听自我民听。』2.旧称天子的听闻。晋书˙卷三十三˙石苞传:『幸赖陛下天听四达,灵鉴昭远,存先父勋德之重,察臣等勉励之志。』 【查看详细解释
  • 孤芳自赏 gū fāng zì shǎng

    fāngshǎng

    比喻自命清高,自我欣赏。如:『自命不凡的人,总喜欢孤芳自赏。』[似]自命不凡、自命清高、自我陶醉[反]曲学阿世 【查看详细解释
  • 心理健康 xīn lǐ jiàn kāng

    xīnjiànkāng

    个体没有心理疾病,有良好适应环境的能力,能自我了解与自我实现,并能处理所遇到的困扰,称为『心理健康』。 【查看详细解释
  • 成局 chéng jú

    chéng

    1.事情已成既定局面。儿女英雄传˙第十六回:『「天视自我民视,天听自我民听」,据此看去,明日的事,只怕竟有个八分成局哩!』2.设局赌博。如:『他最近失业,不求振作,整日在家里成局。』 【查看详细解释
  • 浪漫主义画派 làng màn zhǔ yì huà pài

    làngmànzhǔhuàpài

    十九世纪初,兴起于法国画坛的一个派别。偏重发挥自我的想象和创造,强调个人自我意识的流露。画面色彩多样化,没有固定的形式。著名的作品有籍里柯的梅杜萨之筏等。 【查看详细解释
  • 理性时代 lǐ xìng shí dài

    xìngshídài

    一个强调自我认识、自我控制、理性主义、秩序及法则的时代。 【查看详细解释
  • 自我作古 zì wǒ zuò gǔ

    zuò

    不拘泥于古而自行创始。旧唐书˙卷五˙高宗本纪下:『吏部郎中王方庆曰:「……而皇太子在而立皇太孙,未有前例。」上曰:「自我作古,可乎?」』亦作『自我作故』。 【查看详细解释
  • 自我作故 zì wǒ zuò gù

    zuò

    不拘泥于古而自行创始。唐˙刘知几˙史通˙卷四˙称谓:『唯魏收远不师古,近非因俗,自我作故,无所宪章。』亦作『自我作古』。 【查看详细解释
  • 自我批评 zì wǒ pī píng

    píng

    评论自身的是非好坏。如:『有时,我们应静下心来,自我检讨、自我批评一番。』 【查看详细解释
  • 自我陶醉 zì wǒ táo zuì

    táozuì

    沉浸在自我欣赏的境界中。如:『每当他弹奏钢琴时,完全坠入自我陶醉的境地,毫不在意外界的反应。』[似]孤芳自赏、自命不凡 【查看详细解释
  • 自缚 zì fù

    自我捆绑、自我束缚。三国演义˙第二十九回:『吉领命,即沐浴更衣,取绳自缚于烈日之中。百姓观者,填街塞巷。』 【查看详细解释
  • 新新人类 xīn xīn rén lèi

    xīnxīnrénlèi

    九○年代称作风具新人类特色的年轻一辈。通常指年龄在十五岁至二十五岁间的战后第二代青少年。他们在生活态度的标榜自我及反传统特色比新人类的程度更甚。综合的作风特色有:(1)强调自我,坚持已见。(2) 追求流行,勇于表现,作风开放。(3) 注重感觉与享受。(4) 不认同旧事物,甚至鄙夷。(5) 喜欢创新,违异旧有的价值观。(6) 做事较自我,有热情、有冲劲,但也缺少理性。(7) 没有经济概念,勤奋努力与责任感往往被忽视。(8) 对不认同的事物,容易为反对而反对。(9) 重视外表,将同侪的认同看成是人际关系重要的一环。(10)喜欢共存调和的环境,追求生活的品味远超过工作或职位。如:『有人戏称新新人类为草莓族,因为他们外表亮丽鲜红,却生性脆弱,难当环境的压力。』 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 虞书·皋陶谟 【先秦】 【文】 先秦诸子

    曰若稽古皋陶曰:“允迪厥德,谟明弼谐。”禹曰:“俞,如何?”皋陶曰:“都!慎厥身,修思永。惇叙九族,庶明励翼,迩可远在兹。”禹拜昌言曰:“俞!” 皋陶曰:“都!在知人,在安民。”禹曰:“吁!咸若时,惟帝其难之。知人则哲,能官人。安民则惠,黎民怀之。能哲而惠,何忧乎欢兜?何迁乎有苗?何畏乎巧言令色孔壬?” 皋陶曰:“都!亦行有九德。亦言,其人有德,乃言曰,载采采。”禹曰:“何?” 皋陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常,吉哉!日宣三德,夙夜浚明有…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。