• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 北门 【先秦】 【诗】 佚名

    出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事适我,政事一埤益我。我入自外,室人交遍谪我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事敦我,政事一埤遗我。我入自外,室人交遍摧我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!

  • 驷不及舌 sì bù jí shé

    shé

    驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题玄公院 【唐朝】 【诗】 周朴

    院深尘自外,如佛值玄公。常迹或非次,志门因得中。衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。

  • 不自外 bù zì wài

    wài

    不把自己当作外人。史记˙卷八十六˙刺客传˙荆轲传:『光窃不自外,言足下于太子也,愿足下过太子于宫。』 【查看详细解释
  • 哇 wā

    形容哭声。如:『那小孩哇的一声哭了起来。』呕吐。孟子˙滕文公下:『其兄自外至曰:「是鶂鶂之肉也。」出而哇之。』淫靡的乐声。唐˙薛能˙寓题诗:『淫哇满眼关雎弱,犹贺清朝有此身。』˙ㄨㄚ 【查看详细解释
  • 外感 wài gǎn

    wàigǎn

    1.受外来刺激而起的感动。宋书˙卷九十一˙孝义传˙序:『虽义发因心,情非外感,然企及之旨,圣哲诒言。』2.中医上指风寒暑湿自外侵入的病。 【查看详细解释
  • 岸然 àn rán

    ànrán

    形容庄重、严正。如:『道貌岸然』。聊斋志异˙卷七˙阿英:『谈笑间,忽一伟丈夫岸然自外入,鹘睛荧荧,其貌狞丑。』 【查看详细解释
  • 投体 tóu tǐ

    tóu

    身体伏下礼拜。唐˙梁肃˙药师琉璃光如来画像赞:『自外入者,或疑乱怖,投体膜拜,而不知其粉绘也。』 【查看详细解释
  • 杀生与夺 shā shēng yǔ duó

    shāshēngduó

    掌握生杀赏罚的大权。北史˙卷九十二˙恩幸传˙穆提婆传:『自外杀生与夺,不可尽言。』亦作『生杀与夺』、『生死与夺』。 【查看详细解释
  • 等待 děng dài

    děngdài

    等候。如:『等待消息』、『等待回音』。红楼梦˙第六十四回:『宝玉听了,连忙起身,迎至大门以内等待,恰好贾琏自外下马进来。』[似]等候﹑期待、守候 【查看详细解释
  • 自外 zì wài

    wài

    置身于事外。初刻拍案惊奇˙卷三十八:『在下若再推托,反是自外了。』 【查看详细解释
  • 衣冠甚伟 yī guān shèn wěi

    guānshènwěi

    仪表端正、神态庄严。汉书˙卷四十˙张良传:『四人者从太子,年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。』宋˙陆游˙曾文清公墓志铭:『公既以老臣自外超用,名震京都,及入朝,鬒须皓然,衣冠甚伟。』 【查看详细解释
  • 返来 fǎn lái

    fǎnlái

    回来。如:『等我们自外返来,屋内竟是像遭了小偷般的凌乱不堪。』[似]归来、回来 【查看详细解释
  • 豚儿 tún ér

    túnér

    对人谦称自己的儿子。聊斋志异˙卷一˙青凤:『叟呼:「孝儿!」俄少年自外入。叟曰:「此豚儿也。」揖而坐,略审门阀。』亦作『豚犬』、『小犬』。 【查看详细解释
  • 室人 shì rén

    shìrén

    1.家人。诗经˙邶风˙北门:『我入自外,室人交遍谪我。』2.妻妾的通称。后汉书˙卷八十四˙列女传˙曹世叔妻传:『是故室人和则谤掩,外内离则恶扬。』聊斋志异˙卷一˙画皮:『晨间一妪来,欲佣为仆家操作,室人止之,尚在也。』3.礼记˙昏义:『妇顺者,顺于姑舅,和于室人。』4.宋代命妇的封号,后改为宜人。 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 杨慎矜 【文】 张读

    开元中,杨慎矜为御史中丞。一日,将入朝,家童开其外门。既启锁,其门噤不可解。慎矜且惊且异。洎天将晓,其导従吏自外见慎矜门有夜叉,长丈余,状极异,立于宇下,以左右手噤其门,火吻电眸,盼顾左右。従吏见之,惧惊怵四去。久而衢中舆马人物稍多,其夜叉方南向而去。行者见之,咸辟易仆地。慎矜闻其事,惧甚。后月余,遂为李林甫所诬,弟兄皆诛死。

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷八·人物以义为名 【宋朝】 【文】 洪迈

    人物以义为保者,其别最多。仗正道日义,义师、义战是也。众所尊戴者曰义,义帝是也。与众共之曰义,义仓、义社、义田、义学、义役、义井之类是也。至行过人曰义,义士、义侠、义姑、义夫、义妇之类是也。自外入而非正者曰义,义父、义儿、义兄弟、义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻,在衣曰义襕、义领,合中小合子曰义子之类是也。合众物为之,则有义浆、义墨、义酒。禽畜之贤,则有义犬、义鸟、义鹰、义鹘。…

  • 拼音: shì

    部首:

    笔画:12画

    五笔:

    【基本释义】弑shì封建时代称臣杀君、子杀父母:弑君。弑父。笔画数:12;部首:弋;笔顺编号:341234112154
  • 外藩 wài fān

    wàifān

    1.属地。北史˙卷四十七˙袁翻传:『若婆罗门能自克厉,使余烬归心,收离聚散,复兴其国者,乃渐令北转,徙度流沙,即是我之外藩。』2.有封地的诸侯王。晋书˙卷十九˙礼志上:『哀帝以外藩援立,而董宏等称亡秦,惑误朝议,遂尊恭皇,立庙京师。』宋史˙卷三十五˙孝宗本纪三˙赞曰:『然自古人君起自外藩,入继大统,而能尽宫庭之孝,未有若帝。』3.外国。清˙陈康祺˙郎潜纪闻˙卷一:『盖本朝龙兴之初,喇嘛效顺最早,而其术盛行东土,又夙为蒙古诸部落所崇信,故优礼彼教政,以羁縻外藩。』4.清代称蒙古、西藏、青海为『外藩』。 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 王含 【文】 张读

    太原王含者,为振武军都将。其母金氏,本胡人女,善弓马,素以犷悍闻。常驰健马,臂弓腰矢,入深山,取熊鹿狐兔,杀获甚多。故此人皆惮其能而雅重之。后年七十余,以老病,遂独止一室,辟侍婢,不许辄近左右,至夜即扃户而寝。往往发怒,过杖其家人辈。后一夕,既扃其户,家人忽闻轧然之声,遂趋而视之,望见一狼自室内开户而出。天未晓,而其狼自外还,入室又扃其门。家人甚惧,具白于含。是夕,于隙中潜窥,如家人言。含忧悸不…