1.有节度。左传˙桓公二年：『夫德俭而有度，登降有数。』2.被命运所预定。唐˙白居易˙村中留李三固言宿诗：『如我与君心，相知应有数。』3.有方法、有原则。庄子˙天道：『不徐不疾，得之于手，而应于心。口不能言，有数存焉于其间。』4.具体的事物。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙论说：『原夫论之为体，所以辨正然否，穷于有数，追于无形。』5.知道数目。比喻清楚状况，有把握。如：『这件事到底是不是你干的，你自己心里有数。』亦作『有数儿』。6.有限、数目不多。初刻拍案惊奇˙卷三十八：『员外老年之人，他也周庇得你有数。』醒世姻缘传˙第四十二回：『那魏氏盗去的银子，留给了魏才一百多两，其余带来的，也有数的光景。』亦作『有数儿』。[似]稀有 【查看详细解释】

对事情的情况清楚明白而有把握。如：『这件事究竟能不能成，你应该胸中有数。』亦作『心中有数』。[似]胸有成竹[反]心中无数、胸中无数 【查看详细解释】

对事情清楚明白而有把握。如：『瞎子吃馄饨，心中有数。』亦作『胸中有数』。[似]心知肚明、心照不宣、胸有成竹[反]心中无数 【查看详细解释】

1.知悉数目。比喻清楚状况，有把握。红楼梦˙第三十九回：『外头老实，心里有数儿。』亦作『有数』。2.有限、为数不多。如：『这家书局正准备结束营业，书架上只摆着有数儿的几本书。』亦作『有数』。 【查看详细解释】

比喻处事有定见。见『胸有成竹』条。清˙朱庭珍˙筱园诗话˙卷四：『作律诗虽争起笔，尤贵以气格胜。须要成竹在胸，操纵随手。』老残游记˙第十八回：『像老哥聪明正直，凡事先有成竹在胸，自然投无不利。』[似]匠意于心、胸中有数、胸有定见、胸有成算[反]胸中无数、张皇失措、作舍道傍 【查看详细解释】

本指画竹之前，心中早已有了竹子的完整形象。语本宋˙晁补之˙赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗：『与可画竹时，胸中有成竹。』后比喻处事有定见。二十年目睹之怪现状˙第一○五回：『但是看承晖的精神，又好像胸有成竹一般。』亦作『成竹在胸』。[似]心中有数、胸有定见、成竹在胸[反]不知措、心中无数、胸中无数、束手无策 【查看详细解释】

比喻胸中积存不平之气，抑郁不适。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙任诞：『王大曰：「阮籍胸中垒块，故须酒浇之。」』亦作『磊块』、『块磊』。 【查看详细解释】

对事情不了解或没把握。如：『这件事我心中无数，您还是另请高明吧！』亦作『胸中无数』。[反]心中有数、胸有成竹 【查看详细解释】

散曲中小令的一种。用同调之曲，重复作两首或两首以上，以咏一事，称为『摘翠』。取其摘取全部精粹之意。此种形式以北曲居多，有数题一首者，亦有数首分题者。或称为『重头』。 【查看详细解释】

固执不通。后汉书˙卷三十五˙郑玄传˙论曰：『守文之徒，滞固所禀，异端纷纭，互相诡激，遂令经有数家，家有数说。』宋史˙卷八十五˙地理志一：『大率东人皆朴鲁纯直，甚者失之滞固，然专经之士为多。』 【查看详细解释】

(歇后语)心里有数。瞎子虽然看不见，吃了多少汤圆，心里却很清楚。比喻心中已有主意、胸有成竹或明白某种情况。如：『不用着急，他是瞎子吃汤圆──心里有数。』 【查看详细解释】

1.人体经尼一，在脐下一寸五分。按摩或针灸本穴，主治月经不调、带下、遗尿、虚弱等症。亦称为『脖胦』。2.中医学上称积于胸中的气为宗气，而宗气在胸中积聚的处所就是气海，可调节呼吸，贯通心脉。旧唐书˙卷一六五˙柳公绰传：『公度善摄生，年八十余，步履轻便。或祈其术，曰：「吾初无术，但未尝以元气佐喜怒，气海常温耳。」』 【查看详细解释】

1.山峰与河谷。文选˙谢灵运˙述祖德诗二首之二：『遗情舍尘物，贞观丘壑美。』宋˙王安石˙九井诗：『山川在理有崩竭，丘壑自古相虚盈。』亦作『邱壑』。2.山野幽僻的地方。北史˙卷五十六˙魏收传：『不养望于丘壑，不待价于城市。』3.隐居。文选˙谢灵运˙斋中读书诗：『昔余游京华，未尝废丘壑。』4.比喻深远的意境。宋˙黄庭坚˙题子瞻枯木诗：『胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。』浮生六记˙卷四˙浪游记快：『而观其或亭或台，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。』后亦用以比喻心中有数。官场现形记˙第十一回：『毕竟戴大理胸有丘壑，听了此言，恍然大悟道：「是了！是了！」』亦作『邱壑』。 【查看详细解释】