• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 感皇恩 【宋朝】 【词】 朱敦儒

    一个小园儿,两三亩地。花竹随宜旋装缀。槿篱茅舍,便有山家风味。等闲池上饮,林间醉。都为自家,胸中无事。风景争来趁游戏。称心如意。剩活人间几岁。洞天谁道在,尘寰外。

  • 襟抱 jīn bào

    jīnbào

    怀抱。旧唐书˙卷七十三˙薛收传:『或文咏从容,何尝不驱驰经略,款曲襟抱。』唐˙白居易˙逸老诗:『胸中一无事,浩气凝襟抱。』亦作『襟怀』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 逸老 【唐朝】 【诗】 白居易

    白日下駸駸,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。是故临老心,冥然

  • 国学名著《伤寒论》

    《伤寒论》 - 辨可吐 【汉朝】 【文】 张仲景

    大法,春宜吐。 凡用吐汤,中病即止,不必尽剂也。 病胸上诸实,胸中郁郁而痛,不能食,欲使人按之,而反有涎唾,下利日十余行,其脉反迟,寸口脉微滑,此可吐之,吐之,利则止。 宿食,在上脘者,当吐之。 病人手足厥冷,脉乍结,以客气在胸中;心下满而烦,欲食不能食者,病在胸中,当吐之。…

  • 成竹在胸 chéng zhú zài xiōng

    chéngzhúzàixiōng

    成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 【查看详细解释
  • 胸无宿物 xiōng wú sù wù

    xiōng宿

    宿:过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率,没有成见。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句上·第十五节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子了焉;胸中不正,则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉廋哉?”…

  • 垒块 lěi kuài

    lěikuài

    比喻胸中积存不平之气,抑郁不适。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙任诞:『王大曰:「阮籍胸中垒块,故须酒浇之。」』亦作『磊块』、『块磊』。 【查看详细解释
  • 胸中有数 xiōng zhōng yǒu shù

    xiōngzhōngyǒushù

    对事情的情况清楚明白而有把握。如:『这件事究竟能不能成,你应该胸中有数。』亦作『心中有数』。[似]胸有成竹[反]心中无数、胸中无数 【查看详细解释
  • 成竹在胸 chéng zhú zài xiōng

    chéngzhúzàixiōng

    比喻处事有定见。见『胸有成竹』条。清˙朱庭珍˙筱园诗话˙卷四:『作律诗虽争起笔,尤贵以气格胜。须要成竹在胸,操纵随手。』老残游记˙第十八回:『像老哥聪明正直,凡事先有成竹在胸,自然投无不利。』[似]匠意于心、胸中有数、胸有定见、胸有成算[反]胸中无数、张皇失措、作舍道傍 【查看详细解释
  • 气海 qì hǎi

    hǎi

    1.人体经尼一,在脐下一寸五分。按摩或针灸本穴,主治月经不调、带下、遗尿、虚弱等症。亦称为『脖胦』。2.中医学上称积于胸中的气为宗气,而宗气在胸中积聚的处所就是气海,可调节呼吸,贯通心脉。旧唐书˙卷一六五˙柳公绰传:『公度善摄生,年八十余,步履轻便。或祈其术,曰:「吾初无术,但未尝以元气佐喜怒,气海常温耳。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十四·寒温篇 【汉朝】 【文】 王充

    说寒温者曰:人君喜则温,怒则寒。何则?喜怒发於胸中,然後行出於外,外成赏罚。赏罚,喜怒之效。故寒温渥盛,雕物伤人。夫寒温之代至也,在数日之间,人君未必有喜怒之气发胸中,然後渥盛於外。见外寒温,则知胸中之气也。当人君喜怒之时,胸中之气未必更寒温也。胸中之气,何以异於境内之气?胸中之气,不为喜怒变,境内寒温,何所生起?六国之时,秦、汉之际,诸侯相伐,兵革满道,国有相攻之怒,将有相胜之志,夫有相杀之气,当时天下未必常寒也。太平之世,唐、虞之时,政得民安,人君常喜,弦歌鼓舞,比屋而有,当时天下未必常温也…

  • 胸有成竹 xiōng yǒu chéng zhú

    xiōngyǒuchéngzhú

    本指画竹之前,心中早已有了竹子的完整形象。语本宋˙晁补之˙赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗:『与可画竹时,胸中有成竹。』后比喻处事有定见。二十年目睹之怪现状˙第一○五回:『但是看承晖的精神,又好像胸有成竹一般。』亦作『成竹在胸』。[似]心中有数、胸有定见、成竹在胸[反]不知措、心中无数、胸中无数、束手无策 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 释秘演诗集序 【宋朝】 【文】 欧阳修

    予少以进士游京师,因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。 曼卿为人,廓然有大志,时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。无所放其意,则往往从布衣野老酣嬉,淋漓颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者,庶几狎而得之,故尝喜从曼卿游,欲因以阴求天下奇士。 浮屠秘演者,与曼卿交最久,亦能遗外世俗,以气节相高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒,秘演隐于浮屠,皆奇男子也…

  • 安然无事 ān rán wú shì

    ānránshì

    平安无灾厄等事的困扰。儿女英雄传˙第九回:『要得安然无事,除非把你两家合成一家,我一个人儿就好照顾了。』文明小史˙第二十四回:『他幸而声名不大,外国人不拿他放在心上,得以安然无事。』[似]平安无事、安然无恙[反]岌岌可危、危如累卵、危在旦夕 【查看详细解释
  • 无事不登三宝殿 wú shì bù dēng sān bǎo diàn

    shìdēngsānbǎo殿diàn

    三宝殿,泛指佛殿。无事不登三宝殿比喻没事不登门造访,上门必有事相求。荡寇志˙第二十七回:『孙婆道:「无事不登三宝殿,老身要烦三郎画幅手卷。」』二十年目睹之怪现状˙第六十六回:『所以你一进门,我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三宝殿啊!』 【查看详细解释
  • 拼音: mào

    部首:

    笔画:9画

    五笔:

    【基本释义】眊mào眼睛看不清楚,引申为糊涂:眊聩(眼昏耳聋,糊涂)。“胸中不正,则眸子眊焉”。〔眊矂〕失意;烦恼。古同“耄”,老年。笔画数:9;部首:目;笔顺编号:251113115
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 陈轸为秦使于齐 【汉朝】 【文】 刘向

    陈轸为秦使于齐,过魏,求见犀首。犀首谢陈轸。陈轸曰:“轸之所以来者,事也。公不见轸,轸且行,不得待异日矣。”犀首乃见之。陈轸曰:“公恶事乎?何为饮食而无事?无事必来。”犀首曰:“衍不肖,不能得事焉,何敢恶事?”陈轸曰:“请移天下之事于公。”犀首曰:“奈何?”陈轸曰:“魏王使李从以车百乘使于楚,公可以居其中而疑之。公谓魏王曰:‘臣与燕、赵故矣,数令人召臣也,曰无事必来。今臣无事,请谒而往。无久,旬、五之期。’王必无辞以止公。公得行,因自言于廷曰:‘臣急使燕、赵,急约车为行具。’”犀首曰:“诺。”谒…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷八·胸背胁门 【文】 杨继洲

    胸满:经渠阳溪后溪三间间使阳陵三里曲泉足临泣。胸痹:太渊。胸膊闷:肩井。胸胁痛:天井支沟间使大陵三里太白丘墟阳辅。胸中澹:间使。胸满支肿:内关膈俞。胸胁满引腹:下廉丘墟侠溪肾俞。胸烦:期门。胸中寒:膻中。肩背酸疼:风门肩井中渚支沟后溪腕骨委中。心胸痛:曲泽内关大陵。胸满血膨有积块,霍乱肠鸣,善噫:三里期门(向外刺二寸,不补不泻)。胁满:章门。胁痛:阳谷腕骨支沟膈俞申脉。缺盆肿:太渊商阳足临泣。胁…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 如梦令 【宋朝】 【词】 王师锡

    竹上一楼岚翠。竹下一渠春水。中有隐人居,破屋数间而已。无事。无事。静夜月明千里。