• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 祈父 【先秦】 【诗】 佚名

    祈父,予王之爪牙。胡转予于恤,靡所止居?祈父,予王之爪士。胡转予于恤,靡所厎止?祈父,亶不聪。胡转予于恤?有母之尸饔。

  • 尸饔 shī yōng

    shīyōng

    主管烹饪饮食的事。诗经˙小雅˙祈父:『胡转予于恤,有母之尸饔。』聊斋志异˙卷二˙聂小倩:『女即入厨下,代母尸饔。』 【查看详细解释
  • 底止 dǐ zhǐ

    zhǐ

    止境﹑终点。诗经˙小雅˙祈父:『胡转予于恤?靡所底止。』 【查看详细解释
  • 饔 yōng

    yōng

    1.熟食。玉篇˙食部:『饔,熟食也。』诗经˙小雅˙祈父:『胡转予于恤?有母之尸饔。』新唐书˙卷一六五˙郑珣瑜传:『珣瑜与杜佑﹑高郢辍饔以待。』2.早饭。孟子˙滕文公上:『贤者与民并耕而食,饔飧而治。』3.宰杀好的牲畜。仪礼˙聘礼:『君使卿韦弁归饔饩五牢。』郑玄˙注:『牲梓饔,生曰饩。』 【查看详细解释
  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 皇门解 【先秦】 【文】 佚名

    维正月庚午,周公格左闳门,会群门。曰:“呜呼!下邑小国,克有耇老,据屏位,建沈人,罔不用明刑。维其开告于予嘉德之说,命无辟王,小至于大。我闻在昔,有国誓王之不绥于恤。乃维其有大门宗子,势臣,罔不茂扬肃德,讫亦有孚,以助厥辟,勤王国王家。乃方求论择元圣武夫,羞于王所。其善臣,以至于有分私子,苟克有常,罔不允通,咸献言,在于王所。人斯是助,王恭明祀,敷明刑。王用有监明宪,朕命用克,和有成,用能承天嘏命。百姓兆民,用罔不茂在王庭。先用有劝,永有□于上下。人斯既助,厥勤劳王家。先人神祗,报职用休,俾嗣在…

  • 朴资茅斯条约 piáo,pò,pō,pǔ zī máo sī tiáo yāo,yuē

    piáo,,,

    公元一九○五年日俄战争结束后,于美国缅因州基特里一地签订的和约。条约内容规定俄国承认日本对朝鲜的统治权,将旅顺口及辽东半岛租借权转予日本,俄国将库页岛割让给日本及日俄两国同意中国对满洲的主权。 【查看详细解释
  • 毖 bì

    1.如:『惩前毖后』。书经˙毕命:『毖殷顽民,迁于洛邑。』孔颖达˙正义:『惟殷顽民,恐其叛乱,故徒于洛邑。』2.辛劳。书经˙大诰:『无毖于恤,不可不成。』孔颖达˙正义:『言无劳于征伐之 忧也。』泉水流动的样子。诗经˙邶风˙泉水:『毖彼泉水,亦流于淇。』郑玄˙笺:『泉水流而入淇。』文选˙左思˙魏都赋:『温泉毖涌而自浪,华清荡邪而难老。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:xxnt

    【基本释义】毖bì谨慎:惩前毖后(接受过去失败的教训,以后小心不重犯)。操劳:“无毖于恤”。古同“泌”,泉水冒出流淌的样子。笔画数:9;部首:比;笔顺编号:153545434
  • 艴然不悦 fú rán bù yuè

    rányuè

    非常生气。艴fú然,也作怫然,生气时表现一付脸色难看的样子。 【查看详细解释
  • 中衰 zhōng shuāi

    zhōngshuāi

    发展受挫、势微。汉书˙卷六十二˙司马迁传:『后世中衰,绝于予于?』唐˙刘知几˙史通˙卷十三˙疑古:『夏氏之中衰也,其盗有后羿、寒浞。』[反]中兴 【查看详细解释
  • 善善恶恶 shàn shàn wù è

    shànshànè

    1.喜欢好人,憎恶坏人。史记˙卷一三○˙太史公自序:『善善恶恶,贤贤贱不肖。』三国演义˙第三十五回:『久闻刘景升善善恶恶,特往谒之。』2.史家褒贬善恶的用语。宋˙欧阳修˙王彦章画像记:『予于五代书,窃有善善恶恶之 志。』 【查看详细解释
  • 寘 zhì

    zhì

    1.安置、放置。诗经˙小雅˙谷风:『将恐将惧,寘予于怀。』2.弃置、废止。左传˙隐公元年:『遂寘姜氏于城颖。』3.尽出。左传˙昭公三十一年:『贪冒之民将寘力焉。』4.满。汉˙扬雄˙太玄经˙卷三˙法:『繘陆陆,缾寘腹,井潢洋,终不得食。』 【查看详细解释
  • 慕 mù

    1.思念﹑想念。如:『思慕』。孟子˙万章上:『大孝终身慕父母,五十而慕者,予于大舜见之矣。』董西厢˙卷一:『一时间见了他,十分地慕想他。』2.爱羡﹑敬仰。如:『羡慕』﹑『爱慕』﹑『仰慕』。庄子˙徐鬼:『蚁慕羊肉,羊肉膻也。』姓。如宋代有慕洧。 【查看详细解释
  • 细民 xì mín

    mín

    1.小民,普通百姓。汉书.卷四十八.贾谊传:『虽在细民,且知其安。』大宋宣和遗事˙元集:『细民不胜愁苦,至有鬻妻卖子者不能偿。』2.见识浅陋、器量狭小的人。庄子˙庚桑楚:『今以畏垒之细民,而窃窃焉欲俎豆予于贤人之闲。』 【查看详细解释
  • 艴然 fú rán

    rán

    因愠怒而脸色改变的样子。孟子˙公孙丑上:『曾西艴然不悦,曰:「尔何曾比予于管仲。」』 【查看详细解释
  • 迂道 yū dào

    dào

    绕道。宋˙朱熹˙跋闾丘生阴符经说:『括苍闾丘君之官,临贺迂道千里,过予于漳水之上。』 【查看详细解释
  • 俎豆 zǔ dòu

    dòu

    1.俎和豆。古代祭祀﹑宴飨时,用来盛祭品的两种礼器。亦泛指各种礼器。论语˙卫灵公:『俎豆之事则尝闻之矣,军旅之事未之学也。』史记˙卷四十七˙孔子世家:『孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。』2.祭祀﹑奉祀。庄子˙庚桑楚:『今以畏垒之细民,而窃窃焉欲俎豆予于贤人之闲,我其杓之人邪?』唐˙柳宗元˙游黄溪记:『以为有道,死乃俎豆之,为立祠。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头 【宋朝】 【词】 李光

    (丞相李公伯纪寄示水调一阕,咏叹李太白,词采秀发。然予于太白窃有恨焉,因以陶渊明为答,盖有激云耳)元亮赋归去,富贵比浮云。常于闹里,端的认得主和宾。肯羡当年轩冕,时引壶觞独酌,一笑落冠巾。园圃日成趣,桃李几番春。挹清风,追往躅,事如新。遗编讽咏,敛衽千载友斯人。君爱谪仙风调,我恨楼船迫胁,终污永王璘。何似北窗下,寂寞可栖神。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 谷风 【先秦】 【诗】 佚名

    习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔同死。行道迟迟,中心有违。不远伊迩,薄送我畿。谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新婚,如兄如弟。泾以渭浊,湜湜其沚。宴尔新婚,不我屑以。毋逝我梁,毋发我笱。我躬不阅,遑恤我后。就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。何有何亡,黾勉求之。凡民有丧,匍匐救之。不我能畜,反以我为仇。既阻我德,贾用不售。昔育恐育鞫,及尔颠覆。既生既育,比予于

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句上·第一节 【先秦】 【文】 孟子

    万章问曰:“舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也?”孟子曰:“怨慕也。” 万章曰:“父母爱之,喜而不忘;父母恶之,劳而不怨。然则舜怨乎?” 曰:“长息问于公明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣;号泣于旻天,于父母,则吾不知也。’公明高曰:‘是非尔所知也。’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉?帝使其子九男二女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之中。天下之士多就之者,帝将胥天下而迁之焉。为不顺于父母,如穷人无所归。天下之士悦之,人之所欲也,而不足以解忧;好色,…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。