岂非、莫非、未免、只恐，表示推测的语气。左传˙昭公十六年：『是教敝邑背盟誓也！毋乃不可乎？』聊斋志异˙卷一˙青凤：『旨酒自饮，不一邀主人，毋乃太吝？』亦作『无乃』。[似]或者 【查看详细解释】

诅誓约盟。左传˙鲁成公十三年：『昔，逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。』三国演义˙第二十五回：『岂不负当年之盟誓乎？其罪一也。』亦作『明誓』。 【查看详细解释】

1.评论。论语˙八佾：『子谓韶，尽美矣。』2.告诉。论语．雍也：『子谓子夏曰：「女为君子儒，无为小人儒。」』韩非子˙说林上：『鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：「子必穷矣。」』3.说。诗经˙卫风˙河广：『谁谓河广，一苇杭之。』唐˙杜甫˙上后园山脚诗：『勿谓地无疆，劣于山有阴。』4.诗经˙王风˙葛藟：『终远兄弟，谓他人父。』孟子˙梁惠王上：『文王以民力为台为沼而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼。』5.认为、以为。左传˙僖公二十四年：『臣谓君之入也，其知之矣。』三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主传：『张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而服事焉。』6.奈。诗经˙邶风˙北门：『天实为之，谓之何哉！』战国策˙齐策一：『受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？』7.是。通『为』。诗经˙小雅˙宾之初筵：『醉而不出，是谓伐德。』左传˙僖公五年：『一之谓甚，其可再乎？』8.使、让。诗经˙小雅˙出车：『自天子所，谓我来矣。』左传˙昭公十六年：『今2-吾子以好来辱，而谓敝邑背盟誓也，毋乃不可乎？』与、和。通『为』。史记˙卷四十二˙郑世家：『晋于是欲得叔詹为僇，郑文公恐，不敢谓叔詹言。』1.道理、意义。如：『无谓之事』、『无谓之举』。三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主传：『顷闻诸将出入，各尚谦约，不从人兵，甚非备虑爱身之谓。』唐˙韩愈˙杂诗：『蛙黾鸣无谓，合合祇乱人。』2.姓。如宋代有谓准。 【查看详细解释】

在山西侯马出土的盟誓书。据考订，制作时间约当周敬王二十三年至三十一年间。盟词用毛笔写在玉石上，大部分为朱书，少数用墨书。结体方扁，用笔生动老练；起笔多取侧势，笔处多尖笔出锋，变化多端。 【查看详细解释】

表示诚信的盟誓。资治通鉴˙卷二八七˙后汉纪二˙高祖天福十二年：『张琏先邀朝廷信誓，诏许以归乡里。』聊斋志异˙卷八˙霍女：『阿美流涕，要以信誓，乃别而归。』 【查看详细解释】

1.比喻男女相爱，私订婚约。见『割臂盟公』条。如：『那对情侣订下割臂盟，以示永不变心。』2.庄重的盟誓。新唐书˙卷一三八˙李嗣业传：『与诸将割臂盟曰：「所过郡县，秋毫 不可犯。」。』 【查看详细解释】

割破手臂，歃血为盟。语出左传˙庄公三十二年：『初，公筑台临党氏，见孟任，从之，閟，而以夫人言，许之。割臂盟公，生子般焉。』后用以比喻男女相爱，私自订立婚约盟誓。亦作『割臂盟』、『割臂以盟』。 【查看详细解释】

以朱砂书誓辞于铁色或墨色圭，玉版上，是古代君臣或大夫之间盟誓所用。汉书．卷一．高帝纪下：『又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。』亦作『丹书铁券』、『金书铁券』。 【查看详细解释】