• 肉眼凡夫 ròu yǎn fán fū

    ròuyǎnfán

    肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡夫:指凡人。指尘世平常的人。 【查看详细解释
  • 肉眼凡夫 ròu yǎn fán fū

    ròuyǎnfán

    见识平凡的普通人。元˙范康˙竹叶舟˙第一折:『这都是神仙骨,不似你肉眼凡夫。』二刻拍案惊奇˙卷十八:『朱举人肉眼凡夫,那里晓得就里。』 【查看详细解释
  • 肉眼凡胎 ròu yǎn fán tāi

    ròuyǎnfántāi

    肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡胎:指凡人的身体。指尘世平常的人。 【查看详细解释
  • 凡夫肉眼 fán fū ròu yǎn

    fánròuyǎn

    比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。 【查看详细解释
  • 磕头如捣 kē tóu rú dǎo

    tóudǎo

    磕头:跪在地上头碰地。捣:捶打。磕头快得像捶打东西一样。 【查看详细解释
  • 凡夫肉眼 fán fū ròu yǎn

    fánròuyǎn

    见识平庸浅薄。如:『看他的言谈举动,就知是个凡夫肉眼的人。』 【查看详细解释
  • 愚眉肉眼 yú méi ròu yǎn

    méiròuyǎn

    形容人愚昧鄙陋,眼光庸俗。元˙郑廷玉˙忍字记˙第一折:『刘均佐,你愚眉肉眼,不识好人,则我是释伽牟尼佛。』元˙汪元亨˙沉醉东风˙乞骸骨潜归故山曲:『傀儡棚中千百番,总瞒过愚眉肉眼。』亦作『肉眼愚晦』。 【查看详细解释
  • 凡夫 fán fū

    fán

    平庸的人。三国˙魏˙曹植˙任城王诔:『凡夫爱命,违者徇名。』西游记˙第十二回:『若贪淫乐祸的愚僧,不斋不戒的和尚,毁经谤佛的凡夫,难见我袈裟之面,这便是不好处。』[反]超人﹑圣人 【查看详细解释
  • 肉人 ròu rén

    ròurén

    1.讥称多肉而行动迟钝的人。2.未经修炼的凡夫躯体。太平广记˙卷十五˙阮基:『凡夫肉人,不识大道。』 【查看详细解释
  • 开演 kāi yǎn

    kāiyǎn

    1.开释讲演,阐述义理。五灯会元˙卷七˙雪峰义存禅师:『三乘十二分教,为凡夫开演,不为凡夫开演?』西游记˙第十二回:『书办旨意,前赴化生寺,择定吉日良时,开演经法。』2.开始表演。如:『电影就要开演了,还不快点?』 【查看详细解释
  • 愚眉肉眼 yú méi ròu yǎn

    méiròuyǎn

    指凡俗的眼光。 【查看详细解释
  • 肉眼愚晦 ròu yǎn yú huì

    ròuyǎnhuì

    形容人眼光浅陋,辨析不明。刘知远诸宫调˙第十二:『匹夫肉眼愚晦,且伏望尊官宽恕。』亦作『愚眉肉眼』。 【查看详细解释
  • 肉眼愚眉 ròu yǎn yú méi

    ròuyǎnméi

    讥讽人眼光浅陋愚庸。元˙高文秀˙黑旋风˙第三折:『则他这肉眼愚眉,把一个黑旋风爹爹敢来也认不得。』二刻拍案惊奇˙卷四十:『景色奇,士女齐,满街衢游人如蚁。大多来肉眼愚眉。』 【查看详细解释
  • 凡夫俗子 fán fū sú zǐ

    fán

    佛教指未入佛门的人,泛指普通人。明˙叶宪祖˙鸾鎞记˙第七出:『我本玉府仙姝,岂偶凡夫俗子,不如出家入道,到得讨个清幽也。』封神演义˙第四十三回:『吾等又不是凡夫俗子,恃强斗勇,皆非仙体。』[似]伧夫俗人[反]仙风道骨﹑异士奇人 【查看详细解释
  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 化无所化 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来则有我人众生寿者。须菩提。如来说有我者则非有我。而凡夫之人以为有我。须菩提。凡夫者如来说则非凡夫。…

  • 二谛 èr dì

    èr

    佛教谓世俗谛和第一义谛。在非心智感官错乱下所认识到的真实状况,佛教依凡夫和圣人认知的差别,分世俗谛和第一义谛。世俗谛是指凡夫所认知的真实;第一义谛是指圣人所认知的真实。中论˙卷四:『诸佛依二谛,为众生说法,一以世俗谛,二第一义谛。』 【查看详细解释
  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 一体同观 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。于意云何。如来有肉眼不?如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。恒河中所有沙佛说是沙不。如是世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中所有沙有如是等恒河。是诸恒河所有沙数佛世界。如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中所有众生若干种心如来悉知。何以故。…

  • 圣人 shèng rén

    shèngrén

    1.有完美品德的人,如禹、汤、文、武、周公、孔子等。2.专称孔子。孟子˙公孙丑上:『子夏、子游、子张,皆圣人有之一体。』儒林外史˙第二回:『丁祭肉若是不吃,圣人就要计较了。』3.古时对天子的敬称。礼记˙大传:『圣人南面而治天下,必自人道始矣。』新唐书˙卷一三九˙李泌传:『着黄者圣人,着白者山人。』4.清酒。三国志˙卷二十七˙魏书˙徐邈传:『平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。』5.佛教称见道位以上的修行人,相对轮回中的凡夫而言。摩诃般若波罗蜜经˙卷二十三:『复次,须菩提,菩萨摩诃萨住五阴,如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化,能具足无相尸罗波罗蜜,具足戒不缺、不破、不杂、不着,圣人所赞。』[似]1.至人[反]1.凡夫、凡人、小人 【查看详细解释
  • 拼音: fán

    部首:

    笔画:3画

    五笔:myi

    【基本释义】凡fán平常的,不出奇的:平凡。凡庸。凡夫俗子。指人世间(宗教或迷信的说法):凡尘。凡心。所有的:凡年满十八岁的公民,都有选举权与被选举权。凡是。总共:全书凡二十八卷。大概,要略:大凡。凡例。发凡(陈述全书或某一学科的要旨)。中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“4”。凡是大凡笔画数:3;部首:几;笔顺编号:354
  • 恫疑虚猲 dòng yí xū gé

    dòng

    虚张声势,恐吓威胁。同“恫疑虚喝”。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。