• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 时迈 【先秦】 【诗】 佚名

    时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。明昭有周,式序在位。载戢干戈,载橐弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。

  • 演 yǎn

    yǎn

    1.当众公开表现技艺。如:『表演』﹑『扮演』。红楼梦˙第五十四回:『当下天未二鼓,戏演的是八义中「观灯」八出。』2.练习。如:『演练』。元˙孟汉卿˙魔合罗˙第四折:『不强似你教幼女演裁缝,劝佳人学绣刺。』水浒传˙第七回:『每日将酒肉来请智深,看他演武使拳。』3.扩展﹑阐扬。汉书˙卷九十七˙外戚传下˙孝成赵皇后传:『愚臣既不能深援安危,定金匮之计,又不知推演圣德,述先帝之志。』后汉书˙卷六十二˙荀淑传:『 先王光演大业,肆于时夏。』4.运算﹑推算。如:『演算』。宋史˙卷八十二˙律历志十五:『必使气之与朔无毫发之差,始可演造新历。』1 【查看详细解释
  • 此疆尔界 cǐ jiāng ěr jiè

    jiāngěrjiè

    指划分疆界,彼此阻隔。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 思文 【先秦】 【诗】 佚名

    思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时夏。

  • 背弃 bèi qì

    bèi

    违背离弃。书经˙多士:『向于时夏弗克庸,帝大淫泆,有辞。』孔颖达˙正义:『欲使夏王桀觉悟,改恶为善,是天归向于是夏家,不背弃之。』[反]崇拜 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 祭公谏征犬戎 【先秦】 【文】 佚名

    穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。 昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,…

  • 于时 yú shí

    shí

    1.当时。文选˙向秀˙思旧赋:『余逝将西迈,经其旧庐,于时日薄,虞渊寒水凄然。』2.在此。诗经˙大雅˙公刘:『京师之野,于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语。』3.于是。诗经˙周颂˙我将:『畏天之威,于时保之。』 【查看详细解释
  • 笔墨之林 bǐ mò zhī lín

    zhīlín

    斯文萃集的地方。 【查看详细解释
  • 骋嗜奔欲 chěng shì bēn yù

    chěngshìbēn

    指随自己的嗜欲而奔走求取。 【查看详细解释
  • 争斗 zhēng dòu

    zhēngdòu

    争吵斗殴,互不相让。后汉书˙卷八˙孝灵帝纪:『帝作列肆于后宫,使诸采女贩卖,更相盗窃争斗。』文明小史˙第七回:『手无缚鸡之力,又兼上了烟瘾,那里还有气力与人争斗?』 【查看详细解释
  • 踞肆 jù sì

    骄慢放肆。汉书˙卷一○○˙叙传上:『书云「乃用妇人之言」,何有踞肆于朝?』 【查看详细解释
  • 传神 chuán shén

    chuánshén

    1.用图画、文字描绘,形象生动逼真,充分表现出其神情意态。宋˙苏轼˙题过所画枯木竹石诗三首之一:『老可能为竹写真,小坡今与石传神。』2.摹绘人像。宋˙张师正˙括异志˙卷六˙许偏头:『成都府画师许偏头者,忘其名,善传神,开画肆于观街。』[似]1.逼真 【查看详细解释
  • 师心自用 shī xīn zì yòng

    shīxīnyòng

    刚愎任性,自以为是。唐˙陆贽˙奉天请数对群臣兼许令论事状:『又况不及中才,师心自用,肆于人上,以遂非拒谏,孰有不危者乎?』宋˙陆九渊˙与张辅之书:『学者大病,在于师心自用。师心自用,则不能克己,不能听言。』亦作『师心自是』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 昙智禅师院 【唐朝】 【诗】 韦应物

    高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 再因公事到骆口驿 【唐朝】 【诗】 白居易

    今年到时夏云白,去年来时秋树红。两度见山心有愧,皆因王事到山中。

  • 启用 qǐ yòng

    yòng

    1.开始使用。如:『这栋大楼将于下个月正式启用。』2.拔擢任用。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行:『周镇罢临川郡还都,未及上任,泊清溪渚。王丞相往看之。时夏月,暴雨卒至,舫至狭小,而又大漏,殆无复坐处。王曰:「胡威之清,何以过此!」即启用为吴兴郡。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 公刘 【先秦】 【诗】 佚名

    笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰方启行。笃公刘,于胥斯原。既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。笃公刘,逝彼百泉。瞻彼溥原,乃陟南冈。乃觏于京,京师之野。于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语。笃公刘,于京斯依。跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。笃公刘,

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·多士 【先秦】 【文】 先秦诸子

    成周既成,迁殷顽民,周公以王命诰,作《多士》。 惟三月,周公初于新邑洛,用告商王士。 王若曰:「尔殷遗多士,弗吊旻天,大降丧于殷,我有周佑命,将天明威,致王罚,敕殷命终于帝。肆尔多士!非我小国敢弋殷命。惟天不畀允罔固乱,弼我,我其敢求位?惟帝不畀,惟我下民秉为,惟天明畏。 我闻曰:上帝引逸,有夏不适逸;则惟帝降格,向于时夏。弗克庸帝,大淫泆有辞。惟时天罔念闻,厥惟废元命,降致罚;乃命尔先祖成汤革夏,俊民甸四方。 自成汤至于帝乙,罔不明德恤祀。亦惟天丕建,保乂有殷,殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。 …

  • 肆 sì

    1.市集贸易的地方﹑店铺。如:『酒肆』、『茶肆』。论语˙子张:『百工居肆,以成其事。』2.四的大写。3.姓。如汉代有肆敏。1.放纵,不加拘束。如:『肆无忌惮』。唐˙韩愈˙柳子厚墓志铭:『为深博无涯涘 ,一自肆于山水闲。』2.扩张、伸展。左传˙僖公三十年:『既东封郑,又欲肆其封。』文选˙嵇康˙琴赋˙序:『是故复之而不足,则吟咏以肆志。』3.陈列、陈设。如:『肆筵设席』。诗经˙大雅˙行苇:『或肆之筵,或授之几。』4.操持。晋˙陶渊明˙庚戌岁九月中于西田获早稻诗:『晨出肆微动,日入负禾还。 』5.竭尽、用足。如:『肆力』、『肆目而望』。唐˙柳宗元˙设渔者对智伯:『愈肆其力,逆流而上。』任意、放纵。如:『放肆』。恣意的。如:『肆虐』、『肆饮』。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 柳子厚墓志铭 【唐朝】 【文】 韩愈

    子厚,讳宗元。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。其后以不能媚权贵,失御史。权贵人死,乃复拜侍御史。号为刚直,所与游皆当世名人。 子厚少精敏,无不通达。逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词,授集贤殿正字。俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。名声大振,一时皆慕与之交。诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。 贞元十九年,由蓝田…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法