山名。指圣经旧约时代耶路撒冷城内，今名奥弗尔山的东山。因此，圣经中多用锡安来代表耶路撒冷。另外，因为锡安为以色列人的上帝雅赫维的居所和施行政治之处，故亦用来指犹太人的故土，象征犹太教或犹太民族的愿望。 【查看详细解释】

古以色列王国的国王。将首都移至耶路撒冷，平定以色列十二族，建立统一国家。本身具有竖琴、诗歌方面的才能。 【查看详细解释】

人名。（公元前993～前953）以色列国王，戴维王之子，以聪明果断著称。在位时奖励文学，振兴工商，改革军事，建立了强大的帝国，并在耶路撒冷筑耶和华大寺院，成为犹太教及早期基督教的圣地。可惜晚年失德，死后王国分裂为二。 【查看详细解释】

教徒对其创教者出生地、葬地或悟道地的尊称。如耶路撒冷、麦加等。 【查看详细解释】

新约圣经中最早写成的福音书，四福音书中的第二部，为约翰马可所著。福音内容透露出马可对当时耶路撒冷教会封闭的不满及对保罗世界观的批判。与马太福音﹑路加福音并称为『同观福音』。 【查看详细解释】

人名。(公元前4？～公元30？）犹太人，基督教的创始者。宣传博爱和平的教旨，因法利赛人恶其扰乱旧章，屡谋害之，于是至巴力斯坦诸地，后至耶路撒冷说教，从者云集，但因与犹太传统宗教抵牾，被罗马官吏钉死在十字架上。 【查看详细解释】

人名。（公元1858～1940）瑞典女作家。曾任中学教师，后专事写作。公元一八九一年以描述乡土传说和农园生活的贝尔林格的故事而声名大噪。一九○九年获诺贝尔文学奖。作品重在启发完美的人生主义，着有盖斯达沉浮录、不见的链、耶路撒冷等。或译作『拉革勒夫』。 【查看详细解释】

统称信奉犹太教法利赛派的教徒。法利赛派出现于公元前二世纪，主张遵守口传律法，严格律己，笃信教义，鼓吹灵魂不死、肉体复活、犯罪要受惩罚等。公元七十年耶路撒冷被毁，其后法利赛人不见于史传，但法利赛派的神学思想依旧流传。 【查看详细解释】

公元十一世纪末至十三世纪末，基督徒组织十字军，欲收复耶路撒冷，而与回教徒发生的战争。前后共计七次。因组成十字军的分子太过复杂且毫无纪律，结果，两度收复的圣地，终又被夺去。然而，十字军东征亦促进了西亚和欧洲之间的交通和文化交流。 【查看详细解释】

本指十一世纪末到十三世纪末，罗马教皇和西欧的基督徒，为夺回被土耳其伊斯兰教徒占领的耶路撒冷，所号召组成的军队。因士兵皆以红十字章着于肩上，故称为『十字军』。后泛指任何经教会赞许、教宗核可，讨伐异教徒的军队；一般也引申指打击罪恶的团体。 【查看详细解释】

1.居住于亚洲西边的巴勒斯坦地区的游牧民族之一。见『犹太人』条。2.国名。公元前九五三年希伯来分裂后，建于巴勒斯坦的南部。后又夺取耶路撒冷，建立为以色列各支派联合王国的首都。公元前五八六年亡于巴比伦。重建国家后，公元 七○年为罗马帝国所毁。3. 【查看详细解释】

位于以色列耶路撒冷的旧城内，为犹太人的精神象征。哭墙原是所罗门王神殿的西墙，公元五世纪时，罗马人入侵，城堡于战火中被焚毁，唯独西墙残留至今，犹太人也从此被放逐，流浪世界各地。十几世纪以来这面墙，一直为犹太人所缅怀，既追念先祖事迹，亦以坚定民族复国的信心。或称为『西墙』。 【查看详细解释】

锡安，指耶路撒冷或犹太人的故土。锡安主义为起源于十九世纪后期的犹太人复国运动，目的在帮助犹太人在巴勒斯坦重建家园。公元一九四八年，由于锡安主义者的努力，犹太人终于在联合国的同意下，如愿以偿的建立以色列国。时至今日，锡安主义仍以各种方式继续发挥其影响力，更是犹太人对以色列强烈向心力的来源。 【查看详细解释】