• 指头 zhǐ tou

    zhǐtou

    手指,亦可指脚趾。初刻拍案惊奇˙卷四:『这神像耳孔,只有指头大小,但是饮食到来,耳孔便大起来。』。红楼梦˙第三十一回:『林黛玉将两个指头一伸,抿嘴笑道。』 【查看详细解释
  • 珥珰 ěr dāng

    ěrdāng

    古代士庶女子戴于耳上的饰物。须穿耳孔悬挂。新唐书˙卷二二二˙南蛮传下˙骠传:『冠金冠,左右珥珰,绦贯花鬘,珥双簪,散以毳。』亦称为『明珰』、『耳珰』。 【查看详细解释
  • 耳门 ěr mén

    ěrmén

    1.即耳孔。2.正门两旁的小门。或称为『耳门子』。 【查看详细解释
  • 颜面角 yán miàn jiǎo

    yánmiànjiǎo

    由额骨的最高部至鼻端,一直线,由鼻端至耳孔,一直线,二线所成的角称为『颜面角』。其大小与脑的发育成正比,大的智力优,小的智力劣。 【查看详细解释
  • 国学名著《月波洞中记》

    《月波洞中记》 - 卷下·相眉 【文】 郑樵

    眉欲疏而秀,平而阔,主智信仁义。秀而长者,性聪敏眉过眼者,丰富。眉不覆眼者,乏财。左有旋纹者,妨父。右有旋纹者,妨母,粗浓者,愚贱。下压眼者,贫贱。斜卓者,性豪急。头起尾下者,懦弱。眉头交者,贫薄少兄弟不得力。生毫长一二寸者,主寿。眉促而愁者,孤独。骨棱起多迟否眉毛短骨起者,性刚。一眉为人无信义。眉心有旋毛,兄弟支居,自卓立。稍得纵有妻儿气不合,又两合恰如一字之状。又得鼻孔不昂,耳孔容指,此乃三…

  • 拼音: guō

    部首:

    笔画:12画

    五笔:btdg

    【基本释义】聒guō声音吵闹,使人厌烦:聒耳。聒噪。聒聒(话多的样子,如“聒聒不停”)。笔画数:12;部首:耳;笔顺编号:122111321251
  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 察相 【唐朝】 【文】 赵蕤

    《左传》曰:“周内史叔服如鲁,公孙敖闻其能相人也,见其二子焉。叔服曰:‘谷也食子,难也收子。谷也丰下,必有后于鲁国。’”(杜预曰:“丰下,谓面方也”。 郑伯享赵孟于垂陇,七子从。赵孟曰:“七子从君,以宠武也。请皆赋,以卒君贶。”子展赋〈草虫〉。赵孟曰:“善哉!人之主也。抑武也不足以当之。”印段赋〈蟋蟀〉。赵孟曰:“善哉!保家之主。吾有望矣。”子展其后亡者也,在上不忘降。印氏其次也,乐而不荒。乐以安人,不淫以使之,后亡,不亦可乎?) 《汉书》曰:“高祖立濞为吴王。已拜,上相之曰:‘汝面状有反相,汉…

  • 国学名著《初刻拍案惊奇》

    《初刻拍案惊奇》 - 卷四 程元玉店肆代偿钱 十一娘云冈纵谭侠 【明朝】 【文】 凌濛初

    赞曰: 红线下世,毒哉仙仙。隐娘出没,跨黑白卫。香丸袅袅,游刃香烟。崔妾白练,夜半忽失。侠妪条裂,宅众神耳。贾妻断婴,离恨以豁。解洵娶妇,川陆毕具。三鬟携珠,塔户严扃。车中飞度,尺余一孔。 这一篇《赞》,都是序着从前剑侠女子的事。从来世间有这一家道木,不论男女,都有习他的。虽非真仙的派,却是专一除恶扶善。功行透了的,也就借此成仙。所以好事的,类集他做《剑侠传》。又有专把女子类成一书,做《侠女传》。前面这《赞》上说的,都是女子。 那红线就是潞州薛嵩节度家小青衣。因为魏博节度田承嗣养三千外宅儿男,…

  • 国学名著《神相全编》

    《神相全编》 - 卷下 【文】 陈抟

    五官总论眉紧鼻端平,耳须耸义明。海口仰弓形.晚运必通亨。紧者。眉不散疏也。端者,正也。平者,直也。耸者,提起也。明者,棱角分明也。大而有收拾为海角,朝上而不露齿。曰弓。晚运专指口言。五官说五官者,一曰耳为采听官,二曰眉为保寿官,三曰眼为监察官,四曰鼻为审辨官,五曰口为出纳官。《大统赋》云:一官成,十年之贵显,一府就十载之富丰。但于五官之中,倘得一官成,可享十年之贵也。如得五官俱成,其贵老终。采听…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一 神仙一 【宋朝】 【文】 李昉

    老子 木公 广成子 黄安 孟岐老 子老子者,名重耳,字伯阳,楚国苦县曲仁里人也。其母感大流星而有娠。虽受气天然,见于李家,犹以李为姓。或云,老子先天地生。或云,天之精魄,盖神灵之属。或云,母怀之七十二年乃生,生时,剖母左腋而出。生而白首,故谓之老子。或云,其母无夫,老子是母家之姓。或云,老子之母,适至李树下而生老子,生而能言,指李树曰:以此为我姓。或云,上三皇时为玄中法师,下三皇时为金阙帝君,伏羲时为郁华子,神农时为九灵老子,祝融时为广寿子,黄帝时为广成子,颛顼时为赤精子,帝喾时为禄图子,尧时……