• 者者谦谦 zhě zhě qiān qiān

    zhězhěqiānqiān

    惟惟诺诺,谦抑而不敢违逆的样子。西游记˙第二十三回:『三藏见他发怒,只得者者谦谦,叫道:「悟空,你在这里吧!」』 【查看详细解释
  • 谦谦君子 qiān qiān jūn zǐ

    qiānqiānjūn

    谦虚有礼、严以律己的人。易经˙谦卦˙象曰:『谦谦君子,卑以自牧也。』镜花缘˙第八十七回:『闺臣阿妹是谦谦君子,如此回复,却也省了许多唇舌。』 【查看详细解释
  • 谦谦 qiān qiān

    qiānqiān

    卑逊的样子。汉书˙卷八十五˙谷永传:『愚窃不为君侯喜。宜深辞职,自陈浅薄不足以固城门之守,攸太伯之让,保谦谦之路,阖门高枕,为知者首。』后汉书˙卷三˙肃宗孝章帝纪:『深执谦谦,自称不德,无起寑庙,扫地而祭,除日祀之法,省送终之礼,遂藏主于光烈皇后更衣别室。』 【查看详细解释
  • 簿籍 bù jí

    簿

    1.汉˙王充˙论衡˙自纪:『夫宅舍多,土地不得小;户口众,簿籍不得少。』2.宋˙朱熹˙戊申封事:『积累挂欠空载簿籍,不可催理者者,拨还版曹。』福惠全书˙卷三˙莅任部˙亲查阅:『出入丝毫,皆登簿籍。』 【查看详细解释
  • 拼音: qiān

    部首:

    笔画:12画

    五笔:yuvo

    【基本释义】谦(謙)qiān虚心,不自满,不自高自大:谦下。谦让。谦冲(谦虚)。谦和。谦卑。谦厚。谦逊。谦恭。谦虚。谦受益。满笔画数:12;部首:讠;笔顺编号:454315112234
  • 卑以自牧 bēi yǐ zì mù

    bēi

    指以谦卑自守。 【查看详细解释
  • 谦谦君子 qiān qiān jūn zǐ

    qiānqiānjūn

    指谦虚而严格要求自己的人。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠战将 【唐朝】 【诗】 殷文圭

    绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。

  • 卑以自牧 bēi yǐ zì mù

    bēi

    以谦虚的态度修养自己。易经˙谦卦˙象曰:『谦谦君子,卑以自牧。』孔颖达˙正义:『君子之义,恒以谦卑自养其德。』或作『卑己自牧』。 【查看详细解释
  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传上·谦 【先秦】 【文】 孔子后学

    地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。 谦谦君子,卑以自牧也。鸣谦贞吉,中心得也。劳谦君子,万民服也。无不利撝谦,不违则也。利用侵伐,征不服也。鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。…

  • 宽让 kuān ràng

    kuānràng

    宽容谦让,不与人争执。如:『谦谦君子,常怀宽让之心。』 【查看详细解释
  • 磬折 qìng zhé

    qìngzhé

    1.屈身如磬,以示恭敬。三国˙魏˙曹植˙箜篌引:『谦谦君子德,磬折欲何求?』文选˙阮籍˙咏怀诗十七首之十四:『如何当路子,磬折忘所归。』2.形容乐声曲折悠扬。文选˙潘岳˙笙赋:『诀厉悄切,又何磬折。』 【查看详细解释
  • 节用厚生 jié yòng hòu shēng

    jiéyònghòushēng

    节约用度,润泽生民。唐˙杨?˙梓州官僚赞˙参军中山张曼伯赞:『谦谦曼伯,不逾规矩,节用厚生,保家之主。』 【查看详细解释
  • 谦卑自牧 qiān bēi zì mù

    qiānbēi

    为人处事谦和退让,以修养自我的德性。语本易经˙谦卦˙象曰:『谦谦君子,卑以自牧也。』亦作『谦冲自牧』。 【查看详细解释
  • 谦谦下士 qiān qiān xià shì

    qiānqiānxiàshì

    谦虚有礼,尊重有才学的人。明˙叶宪祖˙鸾鎞记˙第十出:『纵是当朝元宰,也须要谦谦下士为嘉。』亦作『谦逊下士』。 【查看详细解释
  • 谦逊下士 qiān xùn xià shì

    qiānxùnxiàshì

    谦虚有礼,尊重有才学的人。汉书˙卷七十三˙韦贤传:『少好学,修父业,尤谦逊下士。』亦作『谦恭下士』、『谦谦下士』、『谦以下士』。 【查看详细解释
  • 跃跃狂徒 yuè yuè kuáng tú

    yuèyuèkuáng

    轻浮躁动的狂妄之徒。[反]谦谦君子 【查看详细解释
  • 牧 mù

    1.放饲牲畜。如:『牧牛』﹑『牧羊』。唐˙杜甫˙新安吏诗:『掘壕不到水,牧马役亦轻。』2.修养。易经˙谦卦˙象曰:『谦谦君子,卑以自牧也。』唐˙魏征˙谏太宗十思疏:『念高危,则思谦冲而自牧。』3.治理﹑统治。荀子˙成相:『请牧祺,明有基。』新唐书˙卷一一八˙裴潾传:『陛下以孝安宗庙,以仁牧黎庶。』1.放饲牲畜的人。左传˙昭公七年:『马有圉,牛有牧。』唐˙段文昌˙平淮西碑:『牧除害马,农去蟊贼。』2.放养牲畜的地方。如:『牧场』﹑『牧地』。3.畜牧业的简称。如:『农﹑林﹑渔﹑牧』。 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 谦(卦十五) 【先秦】 【文】 周文王

    内圣外王的境界 【原文】 (艮下坤上)谦①:亨。君子有终(2)。 初六:谦谦君子。用涉大川(3),吉。 六二:鸣谦(4)。贞吉。 九三:劳谦(5),君子有终。吉. 六四:无不利,伪谦③ 六五:不富以其邻,利用侵伐(7)。无不利 上六:鸣谦,利用行师征邑国③。【注释】 ①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦 虚、谦让,并且“谦”字多次出现,所以用它来作标题。②有终:拥有 好结果,有所成就。③用:有利,利于。④鸣:用作“明”,意思是 明智的。⑤劳:勤劳,刻苦、(6)伪(huT……

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 通天 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于少师曰:余尝闻人有阴阳,何谓阴人?何谓阳人?少师曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,非徒一阴一阳而已也,而略言耳,口弗能遍明也。 黄帝曰:愿略闻其意,有贤人圣人,心能备而行之乎?少师曰:盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。 黄帝曰:其不等者,可得闻乎?少师曰:太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,好内而恶出,人和而不发,不务于时,动而后之,此太阴之人也。少阴之人,小贪而贼心,见人有亡,常若有得,好伤好害,见人有荣,乃反愠怒,心疾…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。