• 简丝数米 jiǎn sī shǔ mǐ

    jiǎnshǔ

    简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠旌德吕明府 【唐朝】 【诗】 黄滔

    渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。

  • 五灯会元 wǔ dēng huì yuán

    dēnghuìyuán

    书名。宋释普济撰,二十卷。取传灯录、广灯录、续灯录、联灯会要、普灯录五书撮要而成,故名。此书删剔冗杂,颇为简要,考论释氏宗系,亦甚详明。 【查看详细解释
  • 风俗通义 fēng sú tōng yì

    fēngtōng

    书名。东汉应劭撰。原书有二十三卷,今存十卷,附录一卷,其书考论典礼类白虎通义,纠正流俗类论衡。 【查看详细解释
  • 暂 zàn

    zàn

    1.不久﹑短时间。书经˙盘庚中:『乃有不吉不迪,颠越不恭,暂遇奸宄。』乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻:『卿但暂还家,吾今且报府。』2.姑且。唐˙李白˙月下独酌诗:『暂伴月将影,行乐须及春。』封神演义˙第一回:『因望下一看,知纣王尚有二十八年气运,不可造次,暂回行宫。』3.初﹑刚刚。汉˙王充˙论衡˙祸虚:『始闻暂见,皆以为然;熟考论之,虚妄言也。』唐˙李益˙宿石邑山中诗:『晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西。』4.猝然﹑忽然。史记˙卷一○九˙李将军传:『广暂腾而上胡儿马。』文选˙江淹˙别赋:『谁能摹暂离之状,写永诀之情者乎!』(读音)ㄗㄢˋ 【查看详细解释
  • 义 yì

    1.合宜的事情。论语˙为政:『见义不为,无勇也。』淮南子˙齐俗:『为义者,布施而德。』2.正道、正理。孟子˙公孙丑上:『其为气也,配义与道,无是馁也。』3.死节、殉难。礼记˙礼运:『故国有患,君死社稷谓之义。』宋史˙卷四五○˙忠 义传五˙尹谷传:『尹务实,男子也,先我就义矣。』4.法则。吕氏春秋˙孟春纪˙贵公:『无偏无颇,遵王之义。』5.意思。如:『意义』、『字义』。汉˙孔安国˙尚书序:『以所闻伏生之书,考论 文义,定其可知者,为隶古定。』6.功用。左传˙昭公三十一年:『故君子动则思礼,行则思义,不为利回,不为义疚 。』7.姓。如汉代有义纵。1.合于正义的。如:『义民』、『义妇』、『义举』。书经˙康诰:『汝陈时臬事,罚蔽殷彝,用其义刑义婢勿庸以次汝封。』2.用来周济公众的。如:『义庄』、『义塾』、『义舍』。三国志˙卷八˙魏书˙张鲁传:『诸祭酒皆作义舍,如今之亭传。』3.假的,有其名而非真﹑非亲的。如:『义父』﹑『义子』﹑『义肢』﹑『义齿』。 【查看详细解释
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 严陵讲义·师友渊源 【文】 陈淳

    粤自羲皇作易,首阐浑沦,神农黄帝相与继天立极,而宗统之传有自来矣。尧舜禹汤文武更相授受,中天地为三纲五常之主。皋陶伊傅周召又相与辅相,施诸天下,为文明之治。孔子不得行道之位,乃集群圣之法,作六经,为万世师,而回参伋轲实传之,上下数千年,无二说也。轲之后失其传,天下骛于俗学,盖千四百余年,昏昏冥冥,醉生梦死,不自觉也。及我宋之兴,明圣相承,太平日久,天地真元之气复会,于是濂溪先生与河南二程先生,卓…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷六·祸虚篇 【汉朝】 【文】 王充

    世谓受福佑者,既以为行善所致;又谓被祸害者,为恶所得。以为有沉恶伏过,天地罚之,鬼神报之。天地所罚,小大犹发;鬼神所报,远近犹至。 传曰:“子夏丧其子而丧其明,曾子吊之,哭。子夏曰:‘天乎!予之无罪也!’曾子怒曰:‘商,汝何无罪也?吾与汝事夫子於洙、泗之间,退而老於西河之上,使西河之民疑汝於夫子,尔罪一也;丧尔亲,使民未有异闻,尔罪二也;丧尔子,丧尔明,尔罪三也。而曰,汝何无罪欤?’子夏投其杖而拜,曰:‘吾过矣,吾过矣!吾离群而索居,亦以久矣!’”夫子夏丧其明,曾子责以罪,子夏投杖拜曾子之言,盖…

  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 艺文一 【宋朝】 【文】 沈括

    欧阳文忠常爱林逋诗“草泥行郭索,云木叫钩辀”之句,文忠以谓语新而属对新切。钩辀,鹧鸪声也,李群玉诗云:“方穿诘曲崎岖路,又听钩辀格磔声。”郭索,蟹行貌也。扬雄《太玄》曰:“蟹之郭索,用心躁也。” 韩退之集中《罗池神碑铭》有“春与猿吟兮秋与鹤飞”,今验石刻,乃“春与猿吟兮秋鹤与飞。”古人多用此格,如《楚词》:“吉日兮辰良”,又“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。”盖欲相错成文,则语势矫健耳。杜子美诗:“红飰啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。”此亦语反而意全。韩退之《雪诗》:“舞镜鸾窥沼,行天马度桥。”亦效此体…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十二·槐西杂志二(2) 【文】 纪昀

    相去数千里,以燕赵之人,谈滇黔之俗,而谓居是土者,不如吾所知之确,然耶否耶?晚出数十年,以髫龀之子,论耆旧之事,而曰见其人者,不如吾所知之确,然耶否耶?左丘明身为鲁史,亲见圣人,其于春秋,确有源委。至唐中叶,陆淳辈始持异论,宋孙复以后哄然佐斗,诸说争鸣,皆曰左氏不可信,吾说可信,何以异于是耶?盖汉儒之学务实,宋儒则近名,不出新义,则不能耸听;不排旧说,则不能出新义。诸经训诂,皆可以口辩相争,惟春…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 张严程阚薛传 【魏晋】 【文】 陈寿

    张纮字子纲,广陵人。少游学京都,还本郡,举茂才,公府辟,皆不就,避难江东。 孙策创业,遂委质焉。表为正议校尉,从讨丹扬,策身临行陈,纮谏曰:“夫主将乃筹谟之所自出,三军之所系命也,不宜轻脱。自敌小寇,愿麾下重天授之姿,副四海之望,无令国内上下危惧。” 建安四年,策遣纮奉章至许宫,留为侍御史。少府孔融等皆与亲善。曹公闻策薨,欲因丧伐吴。纮谏,以为乘人之丧。既非古义,若其不克,成仇弃好,不如因而厚之。 曹公从其言,即表权为讨虏将军,领会稽太守。曹公欲令纮辅权内附,出纮为会稽东部都尉。后权以纮为长史,…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷三十·自纪篇 【汉朝】 【文】 王充

    王充者,会稽上虞人也,字仲任。其先本魏郡元城一姓。孙一几世尝从军有功,封会稽阳亭。一岁仓卒国绝,因家焉。以农桑为业。世祖勇任气,卒咸不揆於人。岁凶,横道伤杀,怨仇众多。会世扰乱,恐为怨仇所擒,祖父泛举家檐载,就安会稽,留钱唐县,以贾贩为事。生子二人,长曰蒙,少曰诵,诵即充父。祖世任气,至蒙、诵滋甚。故蒙、诵在钱唐,勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨,举家徙处上虞。 建武三年,充生。为小兒,与侪伦遨戏,不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙,充独不肯。诵奇之。六岁教书,恭愿仁顺,礼敬具备,矜庄寂寥,有…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·张曹郑列传 【南北朝】 【文】 范晔

    张纯 子奋 曹褒 郑玄 张纯字伯仁,京兆杜陵人也。高祖父安世,宣帝时为大司马卫将军,封富平侯。父放,为成帝侍中。纯少袭爵士,哀、平间为侍中,王莽时至列卿。遭值篡伪,多亡爵士,纯以敦谨守约,保全前封。 建武初,先来诣阙,故得复国。五年,拜太中大夫,使将颍川突骑安集荆、徐、杨部,督委输,监诸将营。反又将兵屯田南阳,迁五官中郎将。有司奏,列侯非宗室不宜复国。光武曰:“张纯宿卫十有余年,其勿废,更封武始侯,食富平之半。” 纯在朝历世,明习故事。建武初,旧章多阙,每有疑议,辄以访纯,自郊庙婚冠丧纪礼仪义,…

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·鬼神 【文】 陈淳

    鬼神一节,说话甚长,当以圣经说鬼神本意作一项论,又以古人祭祀作一项论,又以后世淫祀作一项论,魂魄附又以后世妖怪作一项论。程子曰:鬼神者,造化之迹也。张子曰:鬼神者,二气之良能也。说得皆精切。造化之迹,以阴阳流行著见于天地间者言之。良能,言二气之往来,是自然能如此。大抵鬼神只是阴阳二气之屈伸往来。自二气言之,神是阳之灵,鬼是阴之灵。灵云者,只是自然屈伸往来恁地活尔。自一气言之,则气之方伸而来者属阳…

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴035 【宋朝】 【文】 司马光

    【汉纪二十七】 起屠维协洽,尽玄?阉茂,凡四年。 孝哀皇帝下元寿元年(己未,公元前二年) 春,正月,辛丑朔,诏将军、中二千石举明习兵法者各一人,因就拜孔乡侯傅晏为大司马、卫将军,阳安侯丁明为大司马、票骑将军。 是日,日有食之。上诏公卿大夫悉心陈过失;又令举贤良方正能直言者各一人。大赦天下。 丞相嘉奏封事曰:“孝元皇帝奉承大业,温恭少欲,都内钱四十万万。尝幸上林,后宫冯贵人从临兽圈,猛兽惊出,贵人前当之,元帝嘉美其义,赐钱五万。掖庭见亲,有加赏赐,属其人勿众谢。示平恶偏,重失人心,赏赐节约。是时……

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴137 【宋朝】 【文】 司马光

    【齐纪三】 起上章敦?,尽玄??滩,凡三年。 世祖武皇帝中永明八年(庚午,公元四九零年) 春,正月,诏放隔城俘二千馀人还魏。 乙丑,魏主如方山;二月,辛未,如灵泉;壬申,还宫。 地豆干频寇魏边,夏,四月,甲戌,魏征西大将军阳平王颐击走之。颐,新城之子也。 甲午,魏遣兼员外散骑常侍邢产等来聘。 五月,己酉,库莫奚寇魏边,安州都将楼龙儿击走之。 秋,七月,辛丑,以会稽太守安陆侯缅为雍州刺史。缅,鸾之弟也。缅留心狱讼,得劫,皆赦遣,许以自新,再犯乃加诛;民畏而爱之。 癸卯,大赦。 丙午,魏主如方山;……

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·律历下 【南北朝】 【文】 范晔

    历法 昔者圣人之作历也,观琁玑之运,三光之行,道之发敛,景之长短,斗纲所建,青龙所躔,参伍以变,错综其数,而制术焉。 天之动也,一昼一夜而运过周,星从天而西,日违天而东。日之所行与运周,在天成度,在历成日。居以列宿,终于四七,受以甲乙,终于六旬。日月相推,日舒月速,当其同所,谓之合朔。舒先速后,近一远三,谓之弦。相与为衡,分天之中,谓之望。以速及舒,光尽体伏,谓之晦。晦朔合离,斗建移辰,谓之月。日月之行,则有冬有夏;冬夏之间,则有春有秋。是故日行北陆谓之冬,西陆谓之春,南陆谓之夏,东陆谓之秋。日…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百六十九 【文】 毕沅

    起强圉作噩正月,尽屠维大渊献十二月,凡三年。○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝嘉熙元年(蒙古太宗九年)春,正月,甲寅,初置财用司。诏京西湖北制置使、副,给犒沿边战士有差。丁巳,雷。戊午,乔行简请免天基节宴以答天戒,从之。蒙古安笃尔言于宗王曰:“陇西州县方平,人心犹贰。汉中当陇、蜀之冲,宜得良将镇之。”宗王曰:“安反侧,制盗贼,此上策也。然无以易汝。”遂分蒙古千户五人隶之以往。安笃尔遣将南…

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴145 【宋朝】 【文】 司马光

    【梁纪一】 起玄?敦?,尽阏逢?滩,凡三年。 高祖武皇帝一天监元年(壬午,公元五零二年) 春,正月,齐和帝遣兼侍中席阐文等慰劳建康。 大司马衍下令:“凡东昏时浮费,自非可以习礼乐之容、缮甲兵之务者,馀皆禁绝。” 戊戌,迎宣德太后入宫,临朝称制,衍解承制。 己亥,以宁朔将军萧?监南?州诸军事。?,衍之从父弟也。 壬寅,进大司马衍都督中外诸军事,剑履上殿,赞拜不名。 己酉,以大司马长史王亮为中书监,兼尚书令。 初,大司马与黄门侍郎范云南清河太守沈约、司徒右长史任?同在竟陵王西邸,意好敦密,至是,引……

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 王毋丘诸葛邓钟传 【魏晋】 【文】 陈寿

    王淩字彦云,太原祁人也。叔父允,为汉司徒,诛董卓。卓将李傕、郭汜等为卓报仇,入长安、杀允,尽害其家。淩及兄晨,时年皆少,逾城得脱,亡命归乡里。淩举孝廉,为发干长,稍迁至中山太守,所在有治,太祖辟为丞相掾属。文帝践阼,拜散骑常侍。出为兖州刺史,与张辽等至广陵讨孙权。临江,夜大风,吴将吕范等船漂至北岸,淩与诸将逆击,捕斩首虏,获舟船,有功,封宜城亭侯,加建武将军,转在青州。是时海滨乘丧乱之后,法度未整。淩布政施教,赏善罚恶,甚有纲纪,百姓称之,不容于口。 后从曹休征吴,与贼遇于夹石,休军失利,淩力战…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。