• 老成人 lǎo chéng rén

    lǎochéngrén

    语出诗经˙大雅˙荡:『虽无老成人,尚有典型。』指德高望重的长者。书经˙康诰˙孔安国˙传:『汝当大远求商家耇老成人之道,常以居心,则知训民。』 【查看详细解释
  • 成人 chéng rén

    chéngrén

    1.已成年的人。2.德术兼备的人。槌˙枢言:『既智且仁,是谓成人。』唐˙元稹˙崔适等可翊麾校尉守左千牛备身制:『勿惰勿佻,以期无诲,斯可与成人并行于朝廷矣。』3.成器、成材。元˙秦夫˙东堂老˙楔子:『父母与子孙成家立计,是父母尽己之心,久以后成人不成人,是在于他。』红楼梦˙第八十四回:『未免多疼他一点儿,耽误了他成人的正事也是有的。』4.妓女清倌初破身,称为『成人』。金瓶梅˙第五十八回:『他是郑爱香儿的妹子郑爱月儿,纔成人还不上半年光景。』[反]1.儿童 【查看详细解释
  • 成家立计 chéng jiā lì jì

    chéngjiā

    犹言成家立业。 【查看详细解释
  • 成家立计 chéng jiā lì jì

    chéngjiā

    成立家室,主持家计。元˙秦夫˙东堂老˙楔子:『父母与子孙成家立计,是父母尽己之心,久以后成人不成人,是在于他,父母怎管的他到底。』元˙刘时中˙红绣鞋˙不指望成家立计曲:『不指望成家立计,则寻思卖笑求食。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 约刘左史光祖谢会再和 【宋朝】 【词】 魏了翁

    西来紫马倦行春。上书频。阙排银。愿听臣归,子舍便将迎。又为老臣全晚节,关教化,系臣身。帝心终眷老成人。想音尘。倍留神。且把闲风,淡月与全真。出处如公都有数,今古梦,几番新。

  • 练达老成 liàn dá lǎo chéng

    liànlǎochéng

    老练稳重。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠严童子 【唐朝】 【诗】 元稹

    卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。

  • 忧国忘家 yōu guó wàng jiā

    yōuguówàngjiā

    因忧虑国事而不考虑自己的家事。 【查看详细解释
  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第一六一则 【清朝】 【文】 王永彬

    老成人,便肯殷殷求教,则向善必笃也;听切实话,觉得津津有味,则进德可期也。…

  • 练达老成 liàn dá lǎo chéng

    liànlǎochéng

    成熟稳重且通晓人情世故。儿女英雄传˙第十二回:『当那进退维谷的时候,便是个练达老成人,也只得如此。何况于你?』 【查看详细解释
  • 老身长子 lǎo shēn zhǎng zǐ

    lǎoshēnzhǎng

    自己老了,而子女也长大成人。指一辈子、终身。荀子˙儒效:『而狂惑戆陋之人,乃始率其群徒,辩其谈说,明其辟称,老身长子,不知恶也。』 【查看详细解释
  • 观过知仁 guān guò zhī rén

    guānguòzhīrén

    语本论语˙里仁:『子曰:「人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣!」』谓观察过失,便知其人仁或不仁。儿女英雄传˙第十二回:『圣人说观过知仁,原不尽在党字上讲,当那进退维谷的时候,便是个练达老成人,也只得如此。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 汉宫春(丞相生日乙丑) 【宋朝】 【词】 刘克庄

    吉语西来,已衮归行阙,册拜头厅。唐家岂可,一日轻去玄龄。洛英蜀客,老成人、几半朝廷。但管取,三边无警,活他百万生灵。槐第安排敕设,有藕如船大,有枣如瓶。瑶环瑜珥绕席,个个宁馨。一般奇特,中台星、拜老人星。谁知得,眉攒万国,华筵少醉多醒。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(送洪漕使宪闽) 【宋朝】 【词】 李曾伯

    天目山房,洪崖老仙,亲授一灯。自檄草参筹,宾筵领袖,鼎梅助味,省闼权衡。华国文章,立朝风力,犹有老成人典刑。如公样,盍夜趋宣室,昼对延英。乘轺惠我湘民。作翼轸中间一福星。正千艘漕玉,张颐西峤,单车把绣,将指南闽。过阙留中,历阶而上,方值汉朝更化新。南中事,若君王问及,老弗能胜。

  • 尚 shàng

    shàng

    1.尊崇﹑仰慕。如:『尚文』﹑『尚武』。墨子˙尚贤上:『不能以尚贤事能为政也。』2.主管其事。通『掌』。史记˙卷九˙吕太后本纪:『襄平侯通尚符节,乃令持节矫 内太尉北军。』3.仰攀婚姻。史记˙卷八十七˙李斯传:『诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子。』1.如:『他至今尚未结婚。』诗经˙大雅˙荡:『虽无老成人,尚有典型。 』2.尚且﹑况且。老子˙第二十三章:『天地尚不能久,而况于人乎?』3.希望,表示祈求。如:『尚飨』。唐˙韩愈˙汴州东?尚友 【查看详细解释
  • 典刑 diǎn xíng

    diǎnxíng

    1.书经˙泰誓下:『屏弃典刑,囚奴正士。』文选˙曹植˙责躬诗:『国有典刑,我削我黜。』2.旧法、模范。诗经˙大雅˙荡:『虽无老成人,尚有典刑。』文选˙干宝˙晋纪总论:『是以昔日之有天下者,所以长久也,夫岂无僻主,赖道德典刑以维持之也。』亦作『典型』。3.掌理刑罚之事。汉书˙卷一○○˙叙传下:『释之典刑,国宪以平。冯公矫魏,增主之明。』4.正法、执行死刑。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第二折:『到来日判个斩字,押付市曹典刑。』明˙无名氏˙闹铜台˙第四折:『下在死囚牢中,则等典刑。』 【查看详细解释
  • 成人之美 chéng rén zhī měi

    chéngrénzhīměi

    成全别人的好事。论语˙颜渊:『君子成人之美,不成人之恶,小人反是。』官场现形记˙第六十回:『妹夫见他有志向上,而且人情是势利的,见他如此,也就乐得成人之美。』 【查看详细解释
  • 拼音: tuǒ

    部首:广

    笔画:11画

    五笔:yany

    【基本释义】庹tuǒ中国一种约略计算长度的单位,以成人两臂左右伸直的长度为标准,约合五市尺。姓。笔画数:11;部首:广;笔顺编号:41312215134
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 荡 【先秦】 【诗】 佚名

    荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。文王曰咨,咨女殷商。天不湎尔以酒,不义从式。既衍尔止。靡明靡晦。式号式

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 冠义 【先秦】 【文】 七十子后学

    凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义立。故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰:冠者,礼之始也。是故古者圣王重冠。 古者冠礼筮日筮宾,所以敬冠事,敬冠事所以重礼;重礼所以为国本也。 故冠于阼,以着代也;醮于客位,三加弥尊,加有成也;已冠而字之,成人之道也。见于母,母拜之;见于兄弟,兄弟拜之;成人而与为礼也。玄冠、玄端奠挚于君,遂以挚见于乡大夫、乡先生;以成人见也。…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。