• 上人 shàng rén

    shàngrén

    1.道德智慧在一般人之上的人。汉˙贾谊˙新书˙卷九˙修政语下:『闻道志而藏之,知道善而行之,上人矣!』2.主人、居上位的领导者。马王堆汉墓帛书˙十大经˙正乱:『上人正一,下人静之,正以侍(待)天,静以须人。』明˙谢肇制˙五杂俎˙卷十四˙事部二:『贝锦一成,泣血剖心,上人终不见信。』3.本是尊称修行、智慧都很卓越的高僧,亦用以敬称一般出家人。南史˙卷一˙宋武帝本纪:『尝游京口竹林寺,独卧讲堂前,上有五色龙章,众僧见之,惊以白帝,帝独喜曰:「上人无妄言。」』宋˙苏轼˙吉祥寺僧求阁名诗:『上人宴坐观空阁,观色观空色即空。』 【查看详细解释
  • 北窗高卧 bēi chuāng gāo wò

    bēichuānggāo

    比喻悠闲自得。 【查看详细解释
  • 羲皇上人 xī huáng shàng rén

    huángshàngrén

    伏羲氏以前的人,即太古的人。比喻无忧无虑,生活闲适的人。 【查看详细解释
  • 北窗高卧 bēi chuāng gāo wò

    bēichuānggāo

    语本晋˙陶渊明˙与子俨等书:『常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。』比喻悠闲自得。宋˙辛弃疾˙水龙吟˙老来曾识渊明词:『问北窗高卧,东篱自醉,应有别﹑归来意。』 【查看详细解释
  • 羲皇上人 xī huáng shàng rén

    huángshàngrén

    伏羲氏之前的人。指太古时代的人。太古时代的人恬淡无营,心无俗念,生活悠闲,故隐士常用以自喻。晋˙陶渊明˙与子俨等书:『常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。』 【查看详细解释
  • 窗下 chuāng xià

    chuāngxià

    1.窗户下,窗前。宋书˙卷九十三˙隐逸传˙陶潜传:『尝言五六月北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。』唐˙李商隐˙所居诗:『窗下寻书细,溪边坐石平。』2.私垫中。比喻研读学业。明˙高明˙琵琶记˙蔡公逼伯喈赴试:『你为甚在十年窗下无人问?只图个一举成名天下知。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天(读渊明诗不能去手,戏作小词以送之) 【宋朝】 【词】 辛弃疾

    晚岁躬耕不怨贫。只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事,自是羲皇以上人。千载后,百篇存。更无一字不清真。若教王谢诸郎在,未抵柴桑陌上尘。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠智朗禅师 【唐朝】 【诗】 贾岛

    上人分明见,玉兔潭底没。上人光惨貌,古来恨峭发。涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。率赋赠远言,言惭非子曰。

  • 不受苦中苦,难为人上人 bù shòu kǔ zhōng kǔ,nán wéi rén shàng rén

    shòuzhōng,nánwéirénshàngrén

    (谚语)不经过一番艰苦磨练,便成不了大器。元˙秦夫˙东堂老˙第三折:『正是不受苦中苦,难为人上人。』西游记˙第三十二回:『扫除心上垢,洗净耳边尘。不受苦中苦,难为人上人。』 【查看详细解释
  • 不吃苦中苦,难为人上人 bù chī kǔ zhōng kǔ,nán wéi rén shàng rén

    chīzhōng,nánwéirénshàngrén

    (谚语)不经过一番苦难磨练,则成不了大器。如:『俗语说:「不吃苦中苦,难为人上人。」你应该把眼前的磨难当做日后成功的基础,不要怨天尤人。』亦作『吃得苦中苦,方为人上人。』 【查看详细解释
  • 蕻 hòng

    hòng

    茂盛。集韵˙去声˙送韵:『蕻,茂也。』菜类的长茎。宋˙梅尧臣˙志来上人寄示酴花并压砖茶有感诗:『宣城北寺来上人,独有一丛盘嫩蕻。』 【查看详细解释
  • 虾蟆促织儿 há,xiā má cù zhì,zhī ér

    ,xiā

    (歇后语)一锹土上人。虾蟆和促织都同在一铲土上。比喻彼此处境相同。崇祯本金瓶梅˙第八十五回:『你看谁人保得常无事,虾蟆促织儿,都是一锹土上人,兔死狐悲,物伤其馊』 【查看详细解释
  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 行由·第七节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    复两日,有一童子,于碓坊过,唱诵其偈,慧能一闻,便知此偈未见本性,虽未蒙教授,早识大意,遂问童子曰:“诵者何偈?”童子曰:“尔这獦獠不知,大师言:世人生死事大,欲得传付衣法,令门人作偈来看,若悟大意,即付衣法,为第六祖。神秀上座于南廊壁上书无相偈,大师令人皆诵,依此偈修,免堕恶道,依此偈修,有大利益。”慧能曰:“我亦要诵此,结来生缘。上人,我此踏碓八个馀月,未曾行到堂前,望上人引至偈前礼拜。”童子引至偈前礼拜。慧能曰:“慧能不识字,请上人为读。”时有江州别驾,姓张名日用,便高声读。慧能闻已,遂…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 谢徽上人见惠二龙障子,以短歌酬之 【唐朝】 【诗】 齐己

    我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 游长安诸寺联句·平康坊菩萨寺·书事联句 【唐朝】 【诗】 段成式

    悉为无事者,任被俗流憎。(郑符)客异干时客,僧非出院僧。(段成式)远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。(张希复)步触珠幡响,吟窥钵水澄。(郑符)句饶方外趣,游惬社中朋。(段成式)静里已驯鸽,斋中亦好鹰。(张希复)金涂笔是褧,彩溜纸非缯。(升上人)锡杖已克锻,田衣从怀塍。(段成式)占床暂一胁,卷箔赖长肱。(张希复)佛日初开照,魔天破几层。(段成式)咒中陈秘计,论处正先登。(张希复)勇带绽针石,危防丘井藤。(升上

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 智达上人水精念珠歌 【唐朝】 【诗】 欧阳詹

    水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。连连寒溜下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,数日殷勤美兹物。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 括酹江月 【宋朝】 【词】 林正大

    (杜工部醉时歌:诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎轲,名垂万古知何用。杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷三·西湖中路·六一泉 【文】 张岱

    六一泉在孤山之南,一名竹阁,一名勤公讲堂。宋元?六年,东坡先生与惠勤上人同哭欧阳公处也。勤上人讲堂初构,掘地得泉,东坡为作泉铭。以两人皆列欧公门下,此泉方出,适哭公讣,名以六一,犹见公也。其徒作石屋覆泉,且刻铭其上。南渡高宗为康王时,常使金,夜行,见四巨人执殳前驱。登位后,问方士,乃言紫薇垣有四大将,曰:天蓬、天猷、翊圣、真武。帝思报之,遂废竹阁,改延祥观,以祀四巨人。至元初,世祖又废观为帝师祠…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 渔家傲 【宋朝】 【词】 晏殊

    楚国细腰元自瘦。文君腻脸谁描就。日夜声声催箭漏。昏复昼。红颜岂得长如旧。醉折嫩房和蕊嗅。天丝不断清香透。却傍小阑凝坐久。风满袖。西池月上人归后。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 渔家傲 【宋朝】 【词】 欧阳修

    楚国细腰元自瘦。文君腻脸谁描就。日夜鼓声催箭漏。昏复昼。红颜岂得长如旧。醉拆嫩房红蕊嗅。天丝不断清香透。却傍小阑凝望久。风满袖。西池月上人归后。

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法