• 羊酒 yáng jiǔ

    yángjiǔ

    羊与酒。古时用做馈赠、定亲、祭祀的礼物。史记˙卷九十三˙卢绾传:『高祖、卢绾同日生,里中持羊酒贺两家。』宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二十˙嫁娶:『次后择日则送聘,预令媒氏以鹅酒,重则羊酒,道日方行送聘之礼。』 【查看详细解释
  • 花红 huā hóng

    huāhóng

    1.旧俗遇有喜庆吉事,喜用插金花﹑披红绸来表示。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第二折:『说甚一家一计,又无羊酒段匹,又无花红财礼。』二刻拍案惊奇˙卷七:『太守分付花红羊酒鼓乐,送到他家。』2.本指喜庆时赏赐给他人的钱物,后泛指犒赏物及奖金。平妖传˙第二十二回:『只要男家财礼多,并望花红谢礼多。』文明小史˙第五十三回:『将来见了煤,赚了钱,怎样拆给他花红,怎样谢给他酬劳?』3.企业团体所分的红利。 【查看详细解释
  • 沸反连天 fèi fǎn lián tiān

    fèifǎnliántiān

    形容人声喧闹,乱成一片。同“沸反盈天”。 【查看详细解释
  • 鼓舌摇唇 gǔ shé yáo chún

    shéyáochún

    鼓动嘴唇,摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论(多含贬义)。 【查看详细解释
  • 暖孝 nuǎn xiào

    nuǎnxiào

    出殡前夕,丧家鼓乐宴客称为『暖孝』。宋˙李荐˙师友谈记:『至七日,忽有旨下光禄供羊酒若干,欲为太后太妃皇后暖孝。』或作『暖丧』。 【查看详细解释
  • 沙滩 shā tān

    shātān

    水边的沙地。三国演义˙第三十一回:『土人知是玄德,奉献羊酒,乃聚饮于沙滩之上。』[似]沙岸 【查看详细解释
  • 跌打 diē dǎ

    diē

    1.角力。元˙无名氏˙独角牛˙第三折:『独角牛施呈威风,欲赢取羊酒花红,被刘千争交跌打,方显是天下英雄。』元˙无名氏˙射柳垂丸˙第四折:『轮枪舞剑显高强,跌打全凭膂力刚,百艺精通天下少,名播寰区四海扬。』2.跌倒或受殴打。如:『跌打损伤』。 【查看详细解释
  • 女家 nǚ jiā

    jiā

    结婚的两方,称女方为『女家』。晋书˙卷二十九˙五行志下:『梁国女子许嫁,已受礼娉,寻而其夫戍长安,经年不归,女家更以适人。女不乐行,其父母逼强,不得已而去,寻得病亡。』宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷五˙娶妇:『遇节序,即以节物、头面、羊酒之类追女家,随家丰俭。』 【查看详细解释
  • 刻丝 kè sī

    我国特有的一种丝织品。利用色丝经纬交织而成。质地坚韧,色泽鲜艳,其花纹图案有如雕刻而成,故称为『刻丝』。多用于织摹花鸟、山水、人物、历史故事等。儒林外史˙第十回:『到第三日,娄府办齐金银珠翠首饰,装蟒刻丝细缎绫罗衣服,羊酒、果品,共是几十抬,行过礼去。』红楼梦˙第五十一回:『一面只见凤姐命平儿将昨日那件石青刻丝八团天马皮褂子拿出来,与了袭人。』或作『克丝』、『缂丝』。 【查看详细解释
  • 表里 biǎo lǐ

    biǎo

    1.内外。淮南子˙缪称:『包裹宇宙而无表里,洞同覆载而无所碍。』史记˙卷八十七˙李斯传:『中外若一,事无表里。』2.事理意义的相辅相成。汉书˙卷八十五˙谷永传:『各有占应,相为表里。』后汉书˙卷六十四˙卢植传:『今毛诗﹑左氏﹑周礼各有传记,其与春秋共相表里。』3.送礼或赏赐的衣料。元˙石君宝˙秋胡戏妻˙第二折:『如今将着羊酒表里取梅英去。』水浒传˙第四回:『赵员外取出银锭表里信香,向法座前礼拜了。』[似]1.内外 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 冬行三首 【唐朝】 【诗】 卢仝

    虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。漕石生齿牙,洗滩乱相

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第四十二回 【文】 甄伟

    遣樊哙明修栈道却说汉王草手敕毕,遣近臣周元臣奉手敕并羊酒赴信营奖谕。韩信闻王命至,设香案,同大小将官出营接敕,金鼓前导,迎至军中,拜罢,开读敕曰:为将之道,职专阃外,非法不足以制三军,非明不足以服人心,故孙武杀吴姬而其法遂行者,非不知吴姬为王之所爱也,然法不私于爱,故其法乃行耳。尔大将韩信杀殷盖者,非不知盖为寡人之所亲也,然法不私于亲,故诛一人而千万人知警,其法实合孙武,深得为将之道,朕必嘉悦…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·礼仪上 【南北朝】 【文】 范晔

    合朔 立春 五供 上陵 冠 夕牲 耕 高禖 养老 先蠶 祓禊 夫威仪,所以与君臣,序六亲也。若君亡君之威,臣亡臣之仪,上替下陵,此谓大乱。大乱作,则群生受其殃,可不慎哉!故记施行威仪,以为《礼仪志》。 礼威仪,每月朔旦,太史上其月历,有司、侍郎、尚书见读其令,奉行其政。朔前后各二日,皆牵羊酒至社下以祭日。日有变,割羊以祠社,用救日变。执事者冠长冠,衣皁单衣,绛领袖缘中衣,绛裤袜,以行礼,如故事。 立春之日,夜漏未尽五刻,京师百官皆衣青衣,郡国县道官下至斗食令史皆服青帻,立青幡,施土牛耕人于门外,…

  • 拼音: yáng

    部首:

    笔画:6画

    五笔:udj

    【基本释义】羊yáng哺乳动物,反刍类,一般头上有一对角,品种很多:绵羊。黄羊。羚羊。羊羔。羊毫。羊肠线。羊肠小道。姓。羊xiáng古同“祥”,吉祥。笔画数:6;部首:羊;笔顺编号:431112
  • 国学名著《说岳全传》

    《说岳全传》 - 第二十二回 结义盟王佐假名 刺精忠岳母训子 【清朝】 【文】 钱彩

    诗曰: 寂寞相如卧茂陵,家徒四壁不知贫。世情已逐浮云变,裘马谁 为感激人? 大盗徒然投币帛,新君仗尔整乾坤。只看贤母精忠训,便识将 军报国心。 话说众兄弟不肯安贫,各自散去,岳大爷正在悲伤之际,恰遇着那人来叩门。岳大爷开了进来,只见那人一直走上中堂,把包袱放下,问道:“小弟有事来访岳飞的,未知可是这里?”岳爷道:“在下就是岳飞,未知兄长有何见教?”那人听了,纳头便拜道:“小弟久慕大名,特来相投,学些武艺。若蒙见光,情愿结为兄弟,住在宝庄,以便朝夕请教。不知尊意若何?”岳爷道:“如此甚妙!请问尊……

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷九十三 韩信卢绾列传 第三十三 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 韩王信者,①故韩襄王?孙也,②长八尺五寸。及项梁之立楚后怀王也,燕、齐、赵、魏皆已前王,唯韩无有后,故立韩诸公子横阳君成③为韩王,④欲以抚定韩故地。项梁败死定陶,成?怀王。沛公引兵击阳城,⑤使张良以韩司徒⑥降下韩故地,得信,以为韩将,将其兵从沛公入武关。 注①集解徐广曰:“一云‘信都’。”索隐楚汉春秋云韩王信都,恐谬也。诸书不言有韩信都。案:韩王信初为韩司徒,后讹云“申徒”,因误以为韩王名耳。 注②集解张晏曰:“孺子为?。”索隐张晏云“庶子为?子”。何休注公羊以为“?,贱子,……

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·刘赵淳于江刘周赵列传 【南北朝】 【文】 范晔

    刘平 王望 王扶 赵孝 淳于恭 江革 刘般 子恺 周磐 赵咨 孔子曰:“夫孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。”子路曰:“伤哉贫也!生无以养,死无以葬。”子曰:“啜菽饮水,孝也。”夫钟鼓非乐云之本,而器不可去;三牲非致孝之主,而养不可废。存器而忘本,乐之遁也;调器以和声,乐之成也。崇养以伤行,孝之累也;修已以致禄,养之大也。故言能大养,则周公之祀,致四海之祭;言以义养,则仲由之菽,甘于东邻之牲。夫患水菽之薄,干禄以求养者,是以耻禄亲也。存诚以尽行,孝积而禄厚者,此能以义养也。 中兴,庐江…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·苏竟杨厚列传上 【南北朝】 【文】 范晔

    苏竟 杨厚 苏竟字伯况,扶风平陵人也。平帝世,竟以明《易》为博士讲《书》祭酒。善图纬,能通百家之言。王莽时,与刘歆等共典校书,拜代郡中尉。时匈奴扰乱,北边多罹其祸,竟终完辑一郡。光武即位,就拜代郡太守,使固塞以拒匈奴。建武五年冬,卢芳略得北边诸郡,帝使偏将军随弟屯代郡。竟病笃,以兵属弟,诣京师谢罪。拜侍中,数月,以病免。 初,延岑护军邓仲况拥兵据南阳阴县为寇,而刘歆兄子龚为其谋主。竟时在南阳,与龚书晓之曰: 君执事无恙。走昔以摩研编削之才,与国师公从事出入,校定秘书,窃自依依,末由自远。盖闻君子…

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第四十七回 一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说当下宋江在马上看时,四下里都有埋伏军马,且教小喽罗只往大路杀将去,只听得 三军屯塞住了。众人都叫起苦起。宋江问道;“怎么叫苦?”众军都道;“前面都是盘陀 头,走了一遭,又转到这里。”宋江道;“教军马望火把亮处有房屋人家取路山去。”又走 不多时,只见前军又发起喊来,叫道;“甫能望火把亮亮处取路,又有苦竹签铁蒺藜,遍地 撒满鹿角,都塞了路口!”宋江道;“莫非天丧我也!”正在慌急之际,只听得左军中间, 穆弘队里闹动,报来说道;“石秀来了!”宋江看时,见石秀捻着口刀,奔到马前,道; “哥哥休慌,兄……

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第七十八回 【文】 甄伟

    汉王大兵出成皋却说汉兵一百万,虽各诸侯部领,皆是韩信约束,队伍不乱,旗帜齐整,坐作进退,各有法则。汉王遣张良赍赏赐羊酒犒劳,韩信拜领。张良因便问曰:“元帅人马调度齐备,今日即可兴师,尚不进发,何也?”信曰:“行军须卜吉地,然后可以屯兵。今日差人踏勘阳武一路,前至徐州,未有善地,惟九里山之南有垓下,高岗峻岭,前有掩伏,后有遮蔽,汉王生旺之地,项王败亡之所,此处极好屯兵,差人探看,尚未回复。待有的实…