• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 清平乐 【宋朝】 【词】 刘过

    新来塞北。传到真消息。赤地居民无一粒。更五单于争立。维师尚父鹰扬。熊罴百万堂堂。看取黄金假钺,归来异姓真王。

  • 鹰扬虎视 yīng yáng hǔ shì

    yīngyángshì

    象鹰那样飞翔,如虎一般雄视。形容十分威武。 【查看详细解释
  • 凉 liàng

    liàng

    1.置物于通风处,以降低热度。如:『把茶凉一下。』新唐书˙卷四十六˙百官志一:『凡戎器,色别而异处,以卫尉幕士暴凉之。』2.辅助、辅佐。诗经˙大雅˙大明:『维师尚父,时维鹰扬,凉彼武王。』又:ㄌ|ㄤˊ 【查看详细解释
  • 鹰扬 yīng yáng

    yīngyáng

    1.威武奋扬如鹰。诗经˙大雅˙大明:『维师尚父,时维鹰扬。』元˙杨载˙塞上曲:『中情无留滞,千载能鹰扬。』2.特出。比喻文名远播,如鹰之飞扬。文选˙曹植˙与杨德祖书:『昔仲宣独步于汉南 ,孔璋鹰扬于河朔。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 大明 【先秦】 【诗】 佚名

    明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四方。挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。大任有身,生此文王。维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。天监在下,有命既集。文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。有命自天,命此文王。于周于京,缵女维莘。长子维行,笃生武王

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 武王践阼第五十九 【文】 戴德

    武王践阼三日,召士大夫而问焉,曰:“恶有藏之约、行之行,万世可以为子孙常者乎?”诸大夫对曰:“未得闻也!”然后召师尚父而问焉,曰:“昔黄帝颛顼之道存乎?意亦忽不可得见与?”师尚父曰:“在丹书,王欲闻之,则齐矣!”王齐三日,端冕,师尚父(亦端冕)奉书而入,负屏而立,王下堂,南面而立,师尚父曰:“先王之道不北面!”王行(西)折而(南)东面(而立),师尚父西面道书之言曰:“敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜…

  • 致师 zhì shī

    zhìshī

    挑战。周礼˙夏官˙环人:『环人掌致师。』郑玄˙注:『致师者,致其必战之志,古者将战,先使勇力之士犯敌焉。』史记˙卷四˙周本纪:『武王使师尚父与百夫致师,以大卒驰帝纣师。』 【查看详细解释
  • 谋士 móu shì

    móushì

    有智谋的人。史记˙卷四˙周本纪:『于是封功臣谋士,而师尚父为首封。』三国演义˙第三回:『卓婿谋士李儒曰:「今虽奉诏,中间多有暗昧。何不差人上表,名正言顺,大事可图。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红(庆抑斋元枢八十) 【宋朝】 【词】 刘克庄

    屈指耆英,谁似得、三朝元老。尚留个、管夷吾在,何忧江表。世道方占公出处,裔夷争问今年貌。怎不移、此手整乾坤,长闲了。灵寿却,斑衣绕。如瓶李,如瓜枣。把禅龛闭定,怕蒲轮到。师尚父年浑未艾,中书令考犹为少。看画盆、岁岁浴曾玄,添怀抱。

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 克殷解 【先秦】 【文】 佚名

    周车三百五十乘,陈于牧野,帝辛从。武王使尚父与伯夫致师。王既誓,以虎贲、戎车驰商师,商师大崩。商纣奔 武王乃手太白以麾诸侯,诸侯毕拜。遂揖之。商庶百姓咸俟于郊。群宾佥进曰:“上天降休。”再拜稽首。武王答拜,先入适王所,乃克射之,三发而后,下车,而击之以轻吕,斩之以黄钺。折,县诸太白。乃适二女之所,既缢,王又射之三发,乃右击之以轻吕,斩之以玄钺,县诸小白。乃出场于厥军。 及期,百夫荷素质之旗于王前,叔振奏拜假。又陈常车,周公把大钺,召公把小钺,以夹王。泰颠、闳夭,皆执轻吕以奏王,王入即位于社,太卒…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 超然台记 【宋朝】 【文】 苏轼

    凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。 哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐? 夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前。则可乐者常少,而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔,岂人之情也哉?物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外。物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼挟其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在。是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:4画

    五笔:wqu

    【基本释义】父fù爸爸,母亲的丈夫:父母。父辈。父子。父兄。对男性长辈的称呼:父老(一国或一乡的长者,亦指古代乡里中管理公共事物的人)。伯父。舅父。女子母父fǔ老年人:田父。渔父。同“甫”①。女子母笔画数:4;部首:父;笔顺编号:3434
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赋得竹如意送详师赴讲 【唐朝】 【诗】 皎然

    缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 十月之交 【先秦】 【诗】 佚名

    十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑。彼月而微,此日而微;今此下民,亦孔之哀。日月告凶,不用其行。四国无政,不用其良。彼月而食,则维其常;此日而食,于何不臧。烨烨震电,不宁不令。百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。哀今之人,胡憯莫惩?皇父卿士,番维司徒。家伯维宰,仲允膳夫。棸子内史,蹶维趣马。楀维师氏,醘妻煽方处。抑此皇父,岂曰不时?胡为我作,不即我谋?彻我墙屋,田卒污莱。曰予不戕,礼则然矣

  • 国学名著《匡谬正俗》

    《匡谬正俗》 - 卷二 【文】 颜师古

    尚书孔安国古文尚书序云。先君孔子生于周末。覩史籍之烦文。惧览者之不一。遂乃定礼乐。明旧章。览者谓习读之人。犹言学者尔。盖思后之读史籍者以其烦文。不能专一。将生异说。故删定之。凡此数句。文对旨明。甚为易晓。然后之学者辄改之字居者字上。云览之者不一。虽大意不失。而颠倒本文。语更凡浅。又不属对。亦为妄矣。今有晋宋时书不被改者往往而在。皆云览者之不一。又云。以所闻伏生之书。定其可知者为隶古。定。更以竹简…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满庭芳(寿) 【宋朝】 【词】 张元幹

    梁苑春归,章街雪霁,柳梢华萼初萌。非烟非雾,新岁乐升平。京兆雍容报政,金狨过、九陌尘轻。朝回处,青霄路稳,黄色起天庭。东风。吹绿鬓,薄罗剪彩,小绾流莺。比渭滨甲子,尚父难兄。满泛椒觞献寿,斑衣侍、云母分屏。明年会,双衣对引,谈笑秉钧衡。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 最高楼(乡老十人皆年八十,淳熙丁酉三月十九日,作庆劝酒) 【宋朝】 【词】 史浩

    当年尚父,一个便兴周。今十倍,更何忧。冲融道貌丹为脸,扶疏漆发黑盈头。世方知,非熊老,聚吾州。有智略、可从兹日用,有志愿、可从兹日酬。天付我,怎教休。琼浆且共飞千斛,蟠桃应得见三偷。谅吾皇,恢复后,尽封侯。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 清平乐(枢密叔父生日) 【宋朝】 【词】 史浩

    万花如绣。淑景熏晴昼。一曲齐称千岁寿。欢拥两行红袖。当年西府横翔。急流稳上仙乡。笑阅磻溪日月,行看尚父鹰扬。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 减字木兰花(尚学林己丑寿旦,适归庐陵。其先世相州人,居永和,今家临川) 【宋朝】 【词】 刘辰翁

    相州锦好。待到相州人已老。颍水归田。白鹭惊猜已十年。太师尚父。晚遇明时方用武。大笑相逢。把酒家乡是客中。

  • 阿家阿翁 ā gū ā wēng

    āāwēng

    阿:名词的前缀。家:通“姑”,丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。 【查看详细解释