• 绰着经儿 chuò zhē jīng ēr

    chuòzhējīngēr

    循着线索。西游记˙第十七回:『下请书的小校被孙行者打死在大路旁边。他绰着经儿,变化做金池长老,来骗佛衣也。』 【查看详细解释
  • 拼音: kuǎi

    部首:

    笔画:13画

    五笔:aeej

    【基本释义】蒯kuǎi〔蒯草〕多年生草本植物,生长在水边或阴湿的地方,茎可编席,亦可造纸。姓。笔画数:13;部首:艹;笔顺编号:1223511351122
  • 胡柴 hú chái

    chái

    随意乱说、瞎编。明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第十七出:『[丑]告相公得知,上大人丘乙己,化三千,七十士。〔末〕一口胡柴。』西游记˙第四十一回:『那泼猴头!我与你有甚亲情?你在这里满口胡柴,绰甚声经儿?』亦作『胡诌』、『胡嘈』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 一剪梅 【宋朝】 【词】 醴陵士人

    宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。

  • 枕经籍书 zhěn jīng jí shū

    zhěnjīngshū

    枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题觉禅和 【唐朝】 【诗】 杜荀鹤

    少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。有时问着经中事,却道山僧总不知。

  • 经咒 jīng zhòu

    jīngzhòu

    佛教或道教信徒所念诵的经文和咒语。西游记˙第二十六回:『菩萨将杨柳枝细细洒上,口中又念着经咒。』红楼梦˙第十七、十八回:『贾蔷那边也演出二十出杂戏来,小尼姑道姑也都学念会了几卷经咒。』 【查看详细解释
  • 茶神 chá shén

    cháshén

    唐代陆羽因着茶经三篇,故被后世尊祀为茶神。见『陆羽』条。新唐书˙卷一九六˙隐逸传˙陆羽传:『羽嗜茶,着经三篇,言茶之原、之法、之具尤备,天下益知饮茶矣。时鬻茶者,至陶羽形,置炀突间,祀为茶神。』 【查看详细解释
  • 拼音: diào

    部首:

    笔画:11画

    五笔:rhjh

    【基本释义】掉diào落下:掉泪。减损,消失:掉色。掉价儿。遗失,遗漏:这一行掉了两个字。回转(zhu僴 ):掉头。掉转。摇摆,引申为卖弄,耍:掉文。掉俏。掉以轻心。掉臂而去。对换:掉包。掉换。落在后面:掉队。用在动词后表示动作完成:改掉。戒掉。笔画数:11;部首:扌;笔顺编号:12121251112
  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇 【明朝】 【文】 吴承恩

    话表牛魔王赶上孙大圣,只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇,怡颜悦色而行。魔王大惊道:“猢狲原来把运用的方法儿也叨?得来了。我若当面问他索取,他定然不与。倘若扇我一扇,要去十万八千里远,却不遂了他意?我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精,三徒弟沙流精,我当年做妖怪时,也曾会他,且变作猪精的模样,返骗他一场。料猢狲以得意为喜,必不详细提防。”好魔王,他也有七十二变,武艺也与大圣一般,只是身子狼?些,欠钻疾,不活达些;把宝剑藏了,念个咒语,摇身一变,即变作八戒一般嘴脸,抄下路,当面迎着大圣,叫道: “师兄……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪 【明朝】 【文】 吴承恩

    话说孙行者一筋斗跳将起去,唬得那观音院大小和尚并头陀、幸童、道人等一个个朝天礼拜道:“爷爷呀!原来是腾云驾雾的神圣下界,怪道火不能伤!恨我那个不识人的老剥皮,使心用心,今日反害了自己!”三藏道:“列位请起,不须恨了。 这去寻着袈裟,万事皆休;但恐找寻不着,我那徒弟性子有些不好,汝等性命不知如何,恐一人不能脱也。”众僧闻得此言,一个个提心吊胆,告天许愿,只要寻得袈裟,各全性命不题。 却说孙大圣到空中,把腰儿扭了一扭,早来到黑风山上。 住了云头,仔细看,果然是座好山。况正值春光时节,但见:万壑争流……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第九十七回金酬外护遭魔毒圣显幽魂救本原 【明朝】 【文】 吴承恩

    且不言唐僧等在华光破屋中,苦奈夜雨存身。却说铜台府地灵县城内有伙凶徒,因宿娼、饮酒、赌博,花费了家私,无计过活,遂伙了十数人做贼,算道本城那家是第一个财主,那家是第二个财主,去打劫些金银用度。内有一人道:“也不用缉访,也不须算计,只有今日送那唐朝和尚的寇员外家,十分富厚。我们乘此夜雨,街上人也不防备,火甲等也不巡逻,就此下手,劫他些资本,我们再去嫖赌儿耍子,岂不美哉!众贼欢喜,齐了心,都带了短刀、蒺藜、拐子、闷棍、麻绳、火把,冒雨前来,打开寇家大门,呐喊杀入。慌得他家里若大若小,是男是女,俱躲……

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第十六回 弄阴风热心欲死 洒圣血枯骨回春 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 阴能死兮阳能生,阴阳生死岂容情, 百骸不属原无气,一窍相通使有声。 到底妖邪难胜正,从来奇怪不如平, 慢言诡计多机巧,毕竟真修待佛成。 话说媚阴和尚,摄了唐半偈,在窀穸庵逼他杀血生阳,被唐半偈说出许多利害,正在踌躇,忽听得猪一戒叫喊来讨师父,心下想道:“唐半偈之言不差,果然就寻来了。但事已至此,住手不得,待我将阴风阴气先结果了他,慢慢再来处他不迟。”因开了庵门往外一望,只见猪一戒精赤着身体,手提着钉耙向庵前打来,满身冷雾寒烟,他俱不怕。媚阴着忙道:“好狠和尚!若容他近庵,这些朽骨墙垣禁……

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第十五回 假沙弥水面陷师 小天蓬河底捉怪 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 佛也人兮妖也人,却从何处辨虚真? 须眉耳目皆成面,手足肩腰总是身, 养血弄形形弄影,积精生气气生神; 欲知邪正何差别,好向灵台去问津。 话说唐半偈师徒三人,斩断葛藤,倒拖着死獾子妖怪,驾云回葛家来。此时,葛根、滕本两个老儿正在那里疑疑惑惑,不知他二人可有手段救得唐师父。忽见半空中师徒三人落下云头,竟到草堂。猪一戒将死妖怪掼在阶下,两个老儿又惊又喜道:“救得唐师父回来便是万幸,怎么当真的把妖怪都打死拖了来!真活佛,真罗汉!”小行者道:“我们佛家专要救苦救难,难道现放着一个妖怪在此害人,不……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭 【明朝】 【文】 吴承恩

    这行者与沙僧拜辞了菩萨,纵起两道祥光,离了南海。原来行者筋斗云快,沙和尚仙云觉迟,行者就要先行。沙僧扯住道:“大哥不必这等藏头露尾,先去安根,待小弟与你一同走。” 大圣本是良心,沙僧却有疑意,真个二人同驾云而去。不多时,果见花果山,按下云头,二人洞外细看,果见一个行者,高坐石台之上,与群猴饮酒作乐。模样与大圣无异:也是黄发金箍,金睛火眼;身穿也是锦布直裰,腰系虎皮裙;手中也拿一条儿金箍铁棒,足下也踏一双麂皮靴;也是这等毛脸雷公嘴,朔腮别土星,查耳额颅阔,獠牙向外生。这大圣怒发,一撒手,撇了沙和……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树 【明朝】 【文】 吴承恩

    诗曰:处世须存心上刃,修身切记寸边而。常言刃字为生意,但要三思戒怒欺。上士无争传亘古,圣人怀德继当时。刚强更有刚强辈,究竟终成空与非。却说那镇元大仙用手搀着行者道:“我也知道你的本事,我也闻得你的英名,只是你今番越理欺心,纵有腾那,脱不得我手。我就和你讲到西天,见了你那佛祖,也少不得还我人参果树。你莫弄神通!”行者笑道:“你这先生好小家子样!若要树活,有甚疑难!早说这话,可不省了一场争竞?”大仙道:“不争竞,我肯善自饶你?”行者道:“你解了我师父,我还你一颗活树如何?”大仙道:“你若有此神通,……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第三十六回心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说孙行者按落云头,对师父备言菩萨借童子、老君收去宝贝之事。三藏称谢不已,死心塌地,办虔诚,舍命投西,攀鞍上马,猪八戒挑着行李,沙和尚拢着马头,孙行者执了铁棒,剖开路,径下高山前进。说不尽那水宿风餐,披霜冒露,师徒们行罢多时,前又一山阻路。三藏在那马上高叫:“徒弟啊,你看那里山势崔巍,须是要仔细提防,恐又有魔障侵身也。”行者道: “师父休要胡思乱想,只要定性存神,自然无事。”三藏道:“徒弟呀,西天怎么这等难行?我记得离了长安城,在路上春尽夏来,秋残冬至,有四五个年头,怎么还不能得到?”行者闻言……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如 【明朝】 【文】 吴承恩

    话表寇员外既得回生,复整理了幢幡鼓乐,僧道亲友,依旧送行不题。却说唐僧四众,上了大路,果然西方佛地,与他处不同。见了些琪花、瑶草、古柏、苍松,所过地方,家家向善,户户斋僧,每逢山下人修行,又见林间客诵经。师徒们夜宿晓行,又经有六七日,忽见一带高楼,几层杰阁,真个是冲天百尺,耸汉凌空。低头观落日,引手摘飞星。豁达窗轩吞宇宙,嵯峨栋宇接云屏,黄鹤信来秋树老,彩鸾书到晚风清。此乃是灵宫宝阙,琳馆珠庭。真堂谈道,宇宙传经。花向春来美,松临雨过青。 紫芝仙果年年秀,丹凤仪翔万感灵。三藏举鞭遥指道:“悟空……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说他兄弟三众,到了殿上,对师父道:“饭将熟了,叫我们怎的?”三藏道:“徒弟,不是问饭。他这观里,有甚么人参果,似孩子一般的东西,你们是那一个偷他的吃了?”八戒道:“我老实,不晓得,不曾见。”清风道:“笑的就是他!笑的就是他!” 行者喝道:“我老孙生的是这个笑容儿,莫成为你不见了甚么果子,就不容我笑?”三藏道:“徒弟息怒,我们是出家人,休打诳语,莫吃昧心食,果然吃了他的,陪他个礼罢,何苦这般抵赖?”行者见师父说得有理,他就实说道:“师父,不干我事,是八戒隔壁听见那两个道童吃甚么人参果,他想一个……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第四十一回心猿遭火败木母被魔擒 【明朝】 【文】 吴承恩

    善恶一时忘念,荣枯都不关心。晦明隐现任浮沉,随分饥餐渴饮。神静湛然常寂,昏冥便有魔侵。五行蹭蹬破禅林,风动必然寒凛。却说那孙大圣引八戒别了沙僧,跳过枯松涧,径来到那怪石崖前,果见有一座洞府,真个也景致非凡。但见回銮古道幽还静,风月也听玄鹤弄。白云透出满川光,流水过桥仙意兴。猿啸鸟啼花木奇,藤萝石蹬芝兰胜。苍摇崖壑散烟霞,翠染松篁招彩凤。远列巅峰似插屏,山朝涧绕真仙洞。昆仑地脉发来龙,有分有缘方受用。将近行到门前,见有一座石碣,上镌八个大字,乃是“号山枯松涧火云洞”。那壁厢一群小妖,在那里轮枪舞……

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法