• 管见所及 guǎn jiàn suǒ jí

    guǎnjiànsuǒ

    管见:从管子里看东西,指见识浅陋。谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题安州浮云寺楼寄湖州张郎中 【唐朝】 【诗】 杜牧

    去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。恨如春草多,事与孤鸿去。楚岸柳何穷,别愁纷若絮。

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传下·巽 【先秦】 【文】 孔子后学

    随风,巽;君子以申命行事。 进退,志疑也。利武人之贞,志治也。纷若之吉,得中也。频巽之吝,志穷也。田获三品,有功也。九五之吉,位正中也。巽在床下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。…

  • 纷若 fēn ruò

    fēnruò

    盛多的样子。易经˙巽卦:『九二,巽在床下,用史巫纷若,吉无咎。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 同旻上人伤寿安傅少府 【唐朝】 【诗】 陈子昂

    生涯良浩浩,天命固谆谆。闻道神仙尉,怀德遂为邻。畴昔逢尧日,衣冠仕汉辰。交游纷若凤,词翰宛如麟。太息劳黄绶,长思谒紫宸。金兰徒有契,玉树已埋尘。把臂虽无托,平生固亦亲。援琴一流涕,旧馆几沾巾。杳杳泉中夜,悠悠世上春。幽明长隔此,歌哭为何人。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 长洲苑 【唐朝】 【诗】 孙逖

    吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 书情上大尹十兄 【唐朝】 【诗】 卢纶

    紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。命厌蓍龟诱,年惊弟侄催。磨铅惭砥砺,挥策愧驽骀。玉管能喧谷,金炉可变灰。应怜费思者,衔泪亦衔枚。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郡斋有紫薇双本自朱明接于徂暑其花芳馥数旬犹茂庭宇之内迥无其伦予嘉其美而能久因诗纪述 【唐朝】 【诗】 杨於陵

    晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。摛霞晚舒艳,凝露朝垂珠。炎沴昼方铄,幽姿闲且都。夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。陶甄试一致,品汇乃散殊。濯质非受彩,无心那夺朱。粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 巽(卦五十七) 【先秦】 【文】 周文王

    【原文】 (巽下巽上)巽①:小亨。利有攸往。利见大人。 初六:进退,利武人之贞。 九二:巽在床下,用史巫纷若②。吉,无咎。 九三:频巽③,吝。 六四:悔亡。田获三品④。 九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日⑤,后庚三 日(6)。吉。 上九:类在床下,丧其资斧。贞,凶。【注释】 ①巽(xun)是本卦的标题。巽也写作“算”,意思是算卦。 全卦内容主要讲史巫算卦。标题的“巽”字与内容有关,又是卦中多见词。 ②史巫:古代从事祭祖和算命的人。祝史负责祭祖,巫师负责降神,消除 灾祸。纷若:纷乱的样子……

  • 拼音: fēn

    部首:

    笔画:7画

    五笔:xwvn

    【基本释义】纷 (紛) fēn 众多,杂乱:纷纷。纷繁。纷杂。纷飞。纷纭。五彩缤纷。纷乱。纷扰。纷争。 古代旗子上的飘带。 笔画数:7; 部首:纟; 笔顺编号:5513453
  • 拼音: shǐ

    部首:

    笔画:5画

    五笔:kqi

    【基本释义】史shǐ自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科:历史。通史。断代史。近代史。世界史。文学史。史诗。史部(古代图书分类的一大部类,包括各类历史著作)。史坛。史评。史前(没有书面记录的远古)。史不绝书。古代掌管记载史事的官:太史。内史。古代官职:刺史。御史。姓。笔画数:5;部首:口;笔顺编号:25134
  • 国学名著《菜根谭》

    《菜根谭》 - 应酬 【明朝】 【文】 洪应明

    操存要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱!应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶! 士君子之涉世,于人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥;于物不可重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。 倚高才而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。 心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,赏在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。当是非邪正之交,不可少迁就,少迁就则失从违之正;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。 苍蝇附骥,捷则捷矣…

  • 拼音: ruò

    部首:

    笔画:8画

    五笔:adkf

    【基本释义】若ruò如果,假如:若果。倘若。假若。天若有情天亦老。如,像:年相若。安之若素。旁若无人。置若罔闻。门庭若市。你,汝:若辈。“更若役,复若赋,则何如?”约计:若干(gan)。若许。此,如此:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”顺从:“曾孙是若。”指“海若”(古代神话中的海神):“望洋向若而叹。”指“若木”(古代神话中的树名)。指“杜若”(古书上说的一种香草):“沐兰泽,含若芳”。若英(“杜若”的花)。文言句首助词,常与“夫”合用:“若夫阴雨霏霏,连月不开。”用在形容词或副词后,表示事物的状态:“桑之未落,其叶沃若”。若rě〔般(b?)若〕见“般3”。笔画数:8;部首:艹;笔顺编号:12213251
  • 国学名著《格言联璧》

    《格言联璧》 - 接物类 【文】 金缨

    事属暖昧,要思回护他,着不得一点攻讦的念头。人属寒微,要思矜礼他,着不得一毫傲睨的气象。凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口;凡一语而伤我长厚,虽闲谈酒谑,慎勿形言。严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧;宽着此心以待同群,须如一片春阳,无人不暖。持己当从无过中求,有过非独进德,亦且免患;待人当于有过中求,无过非但存厚,亦且解怨。事后而议人得失,吹毛索垢,不肯丝毫放宽,试思己当其局,未必能效…

  • 国学名著《楚辞》

    《楚辞》 - 九叹 【汉朝】 【文】 刘向

    逢纷 伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。 云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。 原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。 齐名字于天地兮,并光明于列星。 吸精粹而吐氛浊兮,横邪世而不取容。 行叩诚而不阿兮,遂见排而逢谗。 后听虚而黜实兮,不吾理而顺情。 肠愤悁而含怒兮,志迁蹇而左倾。 心戃慌其不我与兮,躬速速其不吾亲。 辞灵修而陨志兮,吟泽畔之江滨。 椒桂罗以颠覆兮,有竭信而归诚。 谗夫蔼蔼而漫著兮,曷其不舒予情? 始结言于庙堂兮,信中涂而叛之。 怀兰蕙与衡芷兮,行中野而散之。 声哀哀而怀高丘兮,心愁愁而思旧…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 滇游日记三十八 【明朝】 【文】 徐弘祖

    己卯(公元1639年)七月初一至初三日抄书麓馆,亦无竟日之晴。先是俞禹锡有仆还乡,请为余带家报家信。余念浮沉之身,恐家人已认为无定河边物,若书至家中,知身犹在,又恐身反不在也,乃作书辞告诉之。至是晚间不眠,仍作一书,拟明日寄之。 初四日送所寄家书至俞馆,而俞往南城吴氏园。余将返,其童子导余同往。过南关而西,一里,从南城北入其园。有池有桥,有亭在池中。主人年甚少,昆仲二人,一见即留酌亭中。 薄暮与禹锡同别。 始知二主人即吴麟征之子,新从四川父任归者。 麟征以乡荐,初作教毗陵,升南部,故与俞遇,今任…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百七十七 梦二 【宋朝】 【文】 李昉

    闾英 宋琼 宋颖妻 卢元明 元渊 许超 北齐李广 萧铿 徐孝嗣 梁江淹 代宗 徐善 梦休征上 隋文帝 唐高祖 戴胄 娄师德 顾琮 天后 薛季昶 玄宗 魏仍 陈安平 李瞿昙 赵良器 奚陟 张? 裴元质 潘? 樊系 吕?闾 英后魏闾英为肥城令,梦日堕所居黄山水中,林人以车牛挽致不出,英抱戴而归。后至散骑常侍。(出《梦隽》) 后魏时,闾英当上了肥城县令。一天,他梦见太阳落进他所居住的黄山下的水中,村里人用牛车拉也拉不出来,闾英急忙上前将那太阳抱入怀中回家了。后来,他的官职一直升到尊贵的散骑常侍。 宋……

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。