• 纳征 nà zhēng

    zhēng

    古代婚嫁六礼中的第四礼。男方择一吉日,送礼物章服到女家的礼节。仪礼˙士昏礼::『纳征,玄纁、束帛、俪皮,如纳吉礼。』礼记˙昏义:『纳征、请期。』孔颖达˙正义:『纳征者,纳聘财也。征,成也,先纳聘财而后昏成。』亦称为『纳币』。 【查看详细解释
  • 纳币 nà bì

    古代婚嫁六礼中的纳征。见『纳征』条。公羊传˙隐公二年:『宋公使公孙寿来纳币,则其称主人何辞穷也。』幼学琼林˙卷二˙婚姻扬『下采即是纳币,合卺系是交杯。』 【查看详细解释
  • 三茶六礼 sān chá liù lǐ

    sāncháliù

    犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。 【查看详细解释
  • 问名 wèn míng

    wènmíng

    古代婚嫁六礼中的第二礼。在纳采之后,由男方派人到女家问新娘的姓名及生年月日,用来占卜吉凶、合八字。礼记˙昏义:『是以昏礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期。』 【查看详细解释
  • 请期 qǐng qī

    qǐng

    1.古代婚嫁六礼中的第五礼。男方以婚期告知女家,以征求女家同意。礼记˙昏义:『纳征﹑请期。』孔颖达˙正义:『请期者,谓男家使人请女家以昏时之期,由男方告于女家,何必请者,男家不敢自专执,谦敬之辞,故云请也。』2.请求给予期限。左传˙昭公十四年:『请期五日。』 【查看详细解释
  • 六礼 liù lǐ

    liù

    1.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。明˙孟称舜˙桃花人面˙第五出:『小生与姐姐,虽无六礼之期,偶有半面之雅。』2.古代冠、婚、丧、祭、乡、相见等士礼。礼记˙王制:『司徒修六礼,以节民性。』3.古享祭宗庙之礼,指肆献、馈食、祠、禴、尝、烝。见周礼˙春官˙大宗伯˙孔颖达˙正义。4.古代朝见之礼,指朝、宗、觐、遇、会、同。见周礼˙春官˙大宗伯。 【查看详细解释
  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 士昏礼 【先秦】 【文】 佚名

    昏礼。下达。纳采,用雁。主人筵于户西,西上,右几。使者玄端至。摈者出请事,入告。主人如宾服,迎于门外,再拜,宾不答拜。揖入。至于庙门,揖入;三揖,至于阶,三让。主人以宾升,西面。宾升西阶。当阿,东面致命。主人阼阶上北面再拜;授于楹间,南面。宾降,出。主人降,授老雁。摈者出请。宾执雁,请问名,主人许。宾入,授,如初礼。摈者出请,宾告事皆。入告,出请醴宾。宾礼辞,许。主人彻几,改筵,东上。侧尊甒醴于房中。主人迎宾于庙门外,揖让如初,升。主人北面,再拜,宾西阶上北面答拜。主人拂几授校,拜送。宾以几辟,…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 答侯少府 【唐朝】 【诗】 高适

    常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。节苦名已富,禄微

  • 昏义 【先秦】 【文】 孔子

    昏礼者.将合二姓之好.上以事宗庙.而下以继后世也.故君子重之.是以昏礼.纳采.问名.纳吉.纳征.请期.皆主人筵几于庙.而拜迎于门外.入揖让而升.听命于庙.所以敬慎重正昏礼也. 父亲醮子而命之迎.男先于女也.子承命以迎.主人筵几于庙.而拜迎于门外.婿执鴈入.揖让升堂.再拜奠鴈.盖亲受之于父母也.降出.御妇车.而婿授绥.御轮三周.先俟于门外.妇至.婿揖妇以入.共牢而食.合卺而酳.所以合体.同尊卑.以亲之也. 敬慎重正.而后亲之.礼之大体.而所以成男女之别.而立夫妇之义也.男女有别.而后夫妇有义.夫妇……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 昏义 【先秦】 【文】 七十子后学

    昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。 父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出御妇车,而婿授绥,御轮三周。先俟于门外,妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。 敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 礼乐部·礼制一·婚姻 【文】 张岱

    冠礼古者冠礼,筮日筮宾,所以敬冠事也。冠乎祚,以着代也。醮于客位,三加弥尊(始加缁布冠,再加皮冠,三加爵弁),加有成也。已冠而字之,成人之道也。见于母,母拜之;见于兄弟,兄弟拜之,成人而与为礼也。玄冠玄冕,奠挚于君,遂以挚见于卿大夫、乡先生,以成人见也。鲁两生汉叔孙通制礼,征鲁诸生三十余人。有两生不肯行,曰:“礼乐必积德百年而后兴,今天下初定,何暇为此?”通笑曰:“鄙儒,不知时变者也。”应时而变…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 理财篇·致诸弟·取款及托带银 【文】 曾国藩

    四位老弟足下:二月有折差到京,余因眼蒙,故未写信,三月初三,接到正月付四所发家信,无事不详悉,欣喜之至!此次眼尚微红,不敢多作字,故未另禀堂上,一切详此书中,烦弟等代禀告焉,去年所寄,余有分债亲族之意,厥后屡次信问,总未详明示悉,顷奉父亲示谕云:“皆已周到,酌量减半。”然以余所闻,亦有过于半者,亦有不及一半者,下次信来,务求九弟开一单告我为幸!受恬之钱,既专使去取,余又有京信去,想必可以取回,则…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:xmwy

    【基本释义】纳(納)nà收入,放进:出纳。藏污纳垢。接受:采纳。笑纳。纳谏。享受:纳福。纳凉。缴付:纳税。补缀,缝补;现多指密密地缝:纳鞋底。姓。缴出吐笔画数:7;部首:纟;笔顺编号:5512534
  • 拼音: liù

    部首:

    笔画:4画

    五笔:uygy

    【基本释义】六liù数名,五加一(在钞票或单据上常用大写“陆”代):六书(古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法)。六甲。六艺(a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺;b.六经)。六欲(佛教名词,指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”;泛指人的各种欲望)。六合(“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”,用以指天地和宇宙)。六亲(较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”;泛指所有亲属)。六经(六种儒家经典,即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》)。六畜(六种家畜,指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”)。六朝(ch俹 )(“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”,先后建都于建康,即今中国江苏省南京市,后又泛称“南北朝”)。六腑(中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”)。六言诗。六弦琴。中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“5”。六lù〔六安〕地名,在中国安徽省。〔六合〕地名,在中国江苏省。笔画数:4;部首:八;笔顺编号:4134
  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·王莽传上 【汉朝】 【文】 班固

    王莽字巨君,孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯,居位辅政,家凡九侯、五大司马,语在《元后传》。唯莽父曼蚤死,不侯。莽群兄弟皆将军五侯子,乘时侈靡,以舆马声色佚游相高,莽独孤贫,因折节为恭俭。受《礼经》,师事沛郡陈参,勤身博学,被服如儒生。事母及寡嫂,养孤兄子,行甚敕备。又外交英俊,内事诸父,曲有礼意。阳朔中,世父大将军凤病,莽侍疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月。凤且死,以托太后及帝,拜为黄门郎,迁射声校尉。 久之,叔父成都侯商上书,愿分户邑以封莽,及长乐少府戴崇、侍中金涉、胡骑校尉…

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴036 【宋朝】 【文】 司马光

    【汉纪二十八】 起昭阳大渊献,尽著雍执徐,凡六年。 孝平皇帝下元始三年(癸亥,公元三年) 春,太后遣长乐少府夏侯?、宗正刘宏、尚书令平晏纳采见女。还,奏言:“公女渐渍德化,有窈窕之容,宜承天序,奉祭祀。”大师光、大司徒宫、大司空丰、左将军孙建、执金吾尹赏、行太常事、大中大夫刘秀及太卜、太史令服皮弁、素积,以礼杂卜筮,皆曰:“兆遇金水王相,卦遇父母得位,所谓康强之占,逢吉之符也。”又以太牢策告宗庙。有司奏:“故事:聘皇后,黄金二万斤,为钱二万万。”莽深辞让,受六千三百万,而以其四千三百万分予十一……

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。