1.脉理闭结。吕氏春秋˙孟春纪˙重己：『衣不燀热，燀热则理塞，理塞则气不达。』2.义理不行。淮南子˙泛论：『国之所以存者，道德也。家之所以亡者，理塞也。』 【查看详细解释】

比喻书信。见『雁帛』条。南朝梁˙王僧孺˙咏捣衣诗：『尺素在鱼肠，寸心凭雁足。』唐˙杜光廷˙纪道德赋：『雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。』 【查看详细解释】

典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。汉书˙卷六˙武帝纪：『盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。』唐˙白居易˙叔孙通定朝仪赋：『秦吞六雄之后，汉承百代之弊，礼坏乐崩，上陵下替。』亦作『礼崩乐坏』、『礼废乐崩』、『礼坏乐缺』、『礼乐崩坏』。 【查看详细解释】

1.书经˙泰誓下：『屏弃典刑，囚奴正士。』文选˙曹植˙责躬诗：『国有典刑，我削我黜。』2.旧法、模范。诗经˙大雅˙荡：『虽无老成人，尚有典刑。』文选˙干宝˙晋纪总论：『是以昔日之有天下者，所以长久也，夫岂无僻主，赖道德典刑以维持之也。』亦作『典型』。3.掌理刑罚之事。汉书˙卷一○○˙叙传下：『释之典刑，国宪以平。冯公矫魏，增主之明。』4.正法、执行死刑。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第二折：『到来日判个斩字，押付市曹典刑。』明˙无名氏˙闹铜台˙第四折：『下在死囚牢中，则等典刑。』 【查看详细解释】

从研究道德上的善与恶出发，分析、评价并发展规范的道德标准，以处理各种道德问题的学说。见『理则学』条。 【查看详细解释】

泛指仁爱正义等道德标准。唐˙韩愈˙原道：『噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？』二十年目睹之怪现状˙第一○一回：『还有一种人，自己做下了多少男盗女娼的事，却责成儿子做仁义道德，那才难过呢！』 【查看详细解释】

养成学生道德意识﹑道德判断和道德实践为目的的教育活动，为教育的主要内容。 【查看详细解释】

1.自然至诚的本性。礼记˙中庸：『故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。』孔颖达˙正义：『君子尊德性者，谓君子贤人尊敬此圣人道德之性，自然至诚也。』2.道德品性。儒林外史˙第十回：『这位小姐，德性温良，才貌出众。』二十年目睹之怪现状．第二十一回：『同他讲解明白了，自然他就明理，明了理，自然德性就有了基础。』3.讥笑轻视令人产生恶感的仪态或行止。如：『瞧他那副猥猥琐琐的德性，就知道做不了什么大事。』[似]2.品德、道德 德行 【查看详细解释】