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精雕细刻 jīng diāo xì kè
精雕细刻
精心细致的雕刻。形容做事仔细用心。多指艺术品的创作。如：『三峡祖师庙的梁柱是精雕细刻的艺术品。』亦作『精雕细镂』、『精雕细琢』。[反]粗枝大叶、粗制滥造 【查看详细解释】 -
精雕细琢 jīng diāo xì zhuó
精雕细琢
精心细致的雕刻琢磨。形容做事仔细用心。多指艺术品的创作。如：『翠玉白菜是件精雕细琢的国宝级玉器。』亦作『精雕细镂』﹑『精雕细刻』。 【查看详细解释】 -
精雕细镂 jīng diāo xì lòu
精雕细镂
精心细致的雕刻。形容做事仔细用心。多指艺术品的创作。如：『苗栗三义有许多精雕细镂的木刻品。』亦作『精雕细刻』、『精雕细琢』。 【查看详细解释】 -
精雕细刻 jīng diāo xì kè
精雕细刻
精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。 【查看详细解释】 -
粗制滥造 cū zhì làn zào
粗制滥造
制作粗劣，量多而不讲究质量。如：『这样粗制滥造的结果，只会导致公司的名誉受损。』[反]精雕细刻 【查看详细解释】 -
琢 zhuó
琢
1.雕磨玉石。如：『琢磨』、『精雕细琢』。礼记˙学记：『玉不琢，不成器。』2.仔细推敲。唐˙贯休˙寄匡山纪公诗：『寄言无别事，琢句似终身。』1 【查看详细解释】 -
鲁凯族 lǔ kǎi zú
鲁凯族
台湾地区原住民之一。居台湾的屏东、高雄、台东山地。人口约八千左右。以山田农业为主，亦兼打猎、捕鱼。为父系社会，有重男轻女的观念，尤其重视长子。住石版屋，精雕刻，女人长于织布、编篮。因相信袓先为百步蛇所生，因此视百步蛇的图腾为袓灵，常见于日常用品与住屋的木质屋檐、柱子的雕刻上。 【查看详细解释】 -
《百家姓》 - “濮”姓的来历
历史来源 1、出自有虞姓，是舜的后代，以地名为氏。虞舜为炎黄部落首领时，将他的子孙散封于濮地，其后代遂以地名为姓，形成濮姓，世代相传。 2、出自高阳氏，是颛顼的后代。颛顼帝裔孙陆终之后，有另居于濮者，其后以地名为姓。 3、出自姬姓，是卫国康叔的后代，以邑名为氏。据《姓苑》的记载，春秋时，卫国有大夫封于濮邑（今河南省濮阳市东濮城），其后以封地邑名为姓，称濮氏。 4、出自熊姓，以国名为姓。据《路史》的记载，周朝时，有百濮国（在今湖省北石首县南），国人以濮为姓，亦称濮氏。 得姓始祖：姚散。根据《路史》…
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精
【基本释义】精jīng上好的白米：“食不厌精”。细密的，与“粗”相对：精密。精细。精确。精制。精读。精选。精心。精研。精雕细镂。聪明，思想周密：精悍。精敏。精明。物质中最纯粹的部分，提炼出来的东西：精华。精英。精神（ａ．指人主观世界，包括意识、思维活动和一般心理状态；ｂ．内容实质，主要的意义；ｃ．指人表现出来的活力）。人表现出来的活力、生气：精力。聚精会神。无精打采。专一，深入：精诚。精忠。精炼。精湛。精严。雄性动物体内的生殖物质：精子。很、极：精湿。精瘦。精光。完美，最好：精美。精妙。精益求精。明朗，清明：“天精而见景星”。神话传说中的妖怪：精灵（ａ．鬼怪；ｂ．机灵）。妖精。古同“菁”，花。粗傻笔画数：14；部首：米；笔顺编号：43123411212511 -
《太平广记》 - 卷第一百九十八 文章一
司马相如 谢? 沈约 庾信 王勃 卢照邻 崔融 张说 崔曙 王维 李翰 顾况 卢渥 唐德宗 戎昱 李端 韩? 杨凭 符载 王建 裴度 白居易 元和沙门司马相如汉司马相如赋诗，时人皆称典而丽，虽诗人之作，不能加也。杨子云曰：“长卿赋不似从人间来，其神化所至耶？”子云学相如之赋而弗迨也，故雅服焉。相如为上林赋，意思萧散，不复与外物相关。控引天地，错综古今。忽然而睡，跃然而兴。几百日而后成。其友人盛览字长卿（明抄本“卿”作“通”）。牦柯名士，尝问以作赋。相如曰：合篡组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，……
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《太平广记》 - 卷第一百九十六 豪侠四
田膨郎 宣慈寺门子 李龟寿 潘将军 贾人妻 荆十三娘 许寂 丁秀才田膨郎唐文宗皇帝尝宝白玉枕，德宗朝于阗国所贡，追琢奇巧，盖希代之宝。置寝殿帐中。一旦忽失所在。然禁卫清密，非恩渥嫔御莫有至者，珍玩罗列，他无所失。上惊骇移时，下诏于都城索贼。密谓枢近及左右广中尉曰：“此非外寇所入，盗当在禁掖。苟求之不获，且虞他变。一枕诚不足惜，卿等卫我皇宫，必使罪人斯得。不然，天子环卫，自兹无用矣。”内宫惶栗谢罪，请以浃旬求捕。大悬金帛购之，略无寻究之迹。圣旨严切，收系者渐多，坊曲闾里，靡不搜捕。有龙武二蕃将王……
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《太平广记》 - 卷第二百八十三 巫（附厌咒）
巫 师舒礼 女巫秦氏 杨林 来俊臣 唐武后 阿来 雍文智 彭君卿 何婆 来婆 曾勤 阿马婆 白行简 许至雍 韦觐 高骈 厌咒 厌盗法 雍益坚 宋居士巫师舒礼巴丘县有巫师舒礼，晋永昌元年病死，土地神将送诣太山。俗常谓巫师为道人。初过冥司福舍前，土地神问门吏：“此云何所？”门吏曰：“道人舍也。”土地神曰：“舒礼即道人。”便以相付。礼入门，见千百间屋，皆悬帘置榻。男女异处，有念诵者，吹唱者，自然饮食，快乐不可言。礼名已送太山，而身不至。忽见一人，八手四眼，提金杵逐礼，礼怖走出。神已在门外，遂执礼送太……