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指实掌虚 zhǐ shí zhǎng xū
指实掌虚
书法执笔时的基本原则。即拇指、食指、中指执住笔管，无名指顶住笔管，小指紧贴无名指，起辅助作用，如此一着力，掌心空虚，运笔自能灵活自如。 【查看详细解释】 -
单钩执笔法 dān gōu zhí bǐ fǎ
单钩执笔法
一种以食指环钩住笔，与拇指相对，其他三指头紧靠笔管的执笔法。简称为『单钩』。 【查看详细解释】 -
吊头 diào tóu
吊头
旧时女子到十五岁，便将头发向上绾起，戴上发髻，称为『吊头』。金瓶梅˙第三十七回：『纔吊起头儿没多几日，戴着云髻儿，好不笔管儿般直缕的身子儿。』 【查看详细解释】 -
牙愿双 yá yuàn shuāng
牙愿双
晋范岫为官以廉洁著称，为长城令时，有梓材巾箱，用数十年而不改换；在晋陵时唯作一双象牙制笔管的毛笔。见南史˙卷六十˙范岫传。后以牙愿双比喻官吏清廉。 【查看详细解释】 -
箬竹 ruò zhú
箬竹
植物名。禾本科箬竹属，常绿灌木。高约一点五公尺，细长有节。叶阔长，边缘稍白，背面有细毛，多分布于江南深山中。茎秆可制成笔管、烟筒，叶可制斗笠或包粽子。 【查看详细解释】 -
自来水笔 zì lái shuǐ bǐ
自来水笔
把墨水贮存在笔管里，写字时无须临时蘸墨水的笔。 【查看详细解释】 -
露锋 lù fēng
露锋
写书法时，笔管斜执，笔锋偏就一边，此种笔法称为『露锋』。[反]藏锋 【查看详细解释】 -
宝相 bǎo xiàng
宝相
1.佛﹑菩萨的庄严法相。文选˙王巾˙头陀寺碑文：『金资宝相，永藉闲安。』2.一种毛笔。宋˙陶谷˙清异录˙卷四˙文用：『宝相枝，斑竹笔管也，花点匀密，纹 如兔毫。』3.植物名。蔷薇科蔷薇属，常绿或半常绿灌木。茎蔓生或攀缘，卵状披针形。数花簇生，花梗有腺状长刚毛。果实近于球形或卵形。 【查看详细解释】 -
彄
【基本释义】彄kōu弓弩两端系弦的地方：“桑弰其末刻锲，以受弦彄。”环子、戒指一类的东西：环彄。指彄。笔管。姓。笔画数：14；部首：弓；笔顺编号：51512512512515 -
《洗冤集录》 - 卷五·救死方
若缢，从早至夜，虽冷亦可救；从夜至早，稍难。若心下温，一日以上犹可救。不得截绳，但款款抱解放卧，令一人踏其两肩，以手拔其发，常令紧。一人微微捻整喉咙，根据先以手擦胸上，散动之。一人磨搦臂足屈伸之，若已僵，但渐渐强屈之。又按其腹。如此一饭久，即气从口出，复呼吸，眼开，勿苦劳动。又以少官桂汤及粥饮与之，令润咽喉。更令二人以笔管吹其耳内，若根据此救，无不活者。又法∶紧用手罨其口，勿令通气，两时许，气急…
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《百家姓》 - “池”姓的来历
历史来源 一是池姓出自赢秦司马公子池，其裔孙以祖父池字为姓，其后有池子华，官授秦丞相，食禄汝南，封西平郡(今河南开封市辖范围)公。望出西平、西河二郡，配行属火，池氏属徵音，堂号有安乐堂、西平堂等； 二是出自殷姓讳民，因扶助周穆王有功，王封民食采于渑池(今河南三门峡市辖范围)，遂以地为姓，其后转居西河，繁衍昌盛； 三是改为池姓，一如蒙、满、朝鲜等少数民族中有池姓氏族；二如明洪武十一年闽省尤溪陈代澄因避乱，随母改池姓；三如晋公以婿池质于郑，而池之为姓：周程休父之后，改程为池，因上嘉其功，以城池赐姓。…
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《百家姓》 - “蒙”姓的来历
历史来源 1、出自以山名、官名为氏。周朝的时期，有官职名为东蒙主，职责是管理、主持祭祀蒙山。这位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名为姓，形成蒙姓。 2、来源于高阳氏，以地名为姓。夏朝建立以后，颛顼的后代被封在蒙双（有说法为双蒙），他的后代于是将封地的名作为姓氏，成为蒙姓和双姓。 3、为他姓所改： ①有一支蒙姓改自东蒙氏。 ②元朝时有复姓蒙古氏，后来其子孙逐渐以单姓“蒙”为氏。 ③南诏国姓蒙，居于蒙舍州，其后进入中原，定居于安定（今甘肃省定西一带）。 蒙姓始祖：蒙双。蒙姓中国人是黄帝的直系…
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《针灸大成》 - 卷三·杂病穴法歌（医学入门）
杂病随症选杂穴，仍兼原合与八法。经络原会别论详，脏腑俞募当谨始。根结标本理玄微，四关三部识其处。伤寒一日刺风府，阴阳分经次第取。伤寒一日太阳风府，二日阳明之荥，三日少阳之俞，四日太阴之井，五日少阴之俞，六日厥阴之经。在表刺三阳经穴，在里刺三阴经穴，六日过经未汗，刺期门、三里，古法也。惟阳症灸关元穴为妙。汗吐下法非有他，合谷内关阴交杵。汗，针合谷入二分，行九九数，搓数十次，男左搓，女右搓，得汗行泻…
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《太平广记》 - 卷第二百一十四 画五
贯休 楚安 应天三绝 八仙图 黄筌杂编贯休唐沙门贯休，本婺州兰溪人也，能诗善书妙画。王氏建国时，来居蜀中龙华之精舍。因纵笔，用水墨画罗汉一十六身并一佛二大士。巨石萦云，枯松带蔓。其诸古貌，与他人画不同。或曰：“梦中所睹，觉后图（图原作圆，据明抄本改）之。谓之‘应梦罗汉’。”门人昙域、昙弗等，甚秘重之。蜀主曾宣入内。叹其笔迹狂逸，供养经月，却令分付院中。翰林学士欧阳炯亦曾观之。赠以歌曰：“西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，魁岸古容生笔头。时捐大绢泥高壁，闭日焚香坐禅室。或然梦里见真……
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豪
【基本释义】豪háo具有杰出才能的人：豪杰。英豪。文豪。自豪。气魄大，直爽痛快，没有拘束的：豪放。豪爽。豪迈。豪气。豪情。豪兴（x宯g ）。豪举。豪语。豪华。强横的，有特殊势力的：豪强。豪门。豪族。豪绅。巧取豪夺。古同“毫”，极小。笔画数：14；部首：豕；笔顺编号：41251451353334 -
《西京杂记》 - 卷一
一、萧何营未央宫汉高帝七年，萧相国营未央宫，因龙首山制前殿，建北阙，未央宫周回二十二里九十五步五尺，街道周回七十里。台殿四十三：其三十二在外，其十一在后宫。池十三，山六。池一、山一，亦在后宫。门闼凡九十五。二、昆明池养鱼武帝作昆明池，欲伐昆明夷，教习水战。因而于上戏养鱼，鱼给诸陵庙祭祀，余付长安市卖之。池周回四十里。三、八月饮酎汉制：宗庙八月饮酎，用九酝太牢，皇帝侍祠。以正月旦作酒，八月成，名曰…
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《针灸大成》 - 卷八·续增治法
中风论（徐氏书）且夫中风者，有五不治也。开口、闭眼、撒屎、遗尿、喉中雷鸣，皆恶候也。且中风者，为百病之长，至其变化，各不同焉。或中于脏，或中于腑，或痰或气，或怒或喜，逐其隙而害成也。中于脏者，则令人不省人事，痰涎壅，喉中雷鸣，四肢瘫痪，不知疼痛，语言謇涩，故难治也。中于腑者，则令人半身不遂，口眼喎斜，知痒痛，能言语，形色不变，故易治也。治之先审其症，而后刺之。其中五脏六腑形症各有名，先须察其源…
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《太平广记》 - 卷第三百九十七 山（溪附）
山 玉笥山 大翮山 山精 石鸡山 新丰山 庆山 瓮峰 夸父山 插灶 河山石斛 终南乳洞 古铁锁 崖山 圣钟山 嵩梁山 石鼓山 射的山 怪山 鸣铙山 赣台 上霄峰 麦积山 斗山观 大竹路溪 溪毒山玉笥山汉武帝好仙，于玉笥山顶上，置降真坛大还丹灶。道士昼夜祈祷，天感其诚，乃降白玉笥，置坛上。武帝遣使取之，至其坛侧，飘风大震，卷玉笥而去。因此则为玉笥山焉。（出《玉笥山录》） 汉武帝好仙，在玉笥山顶上设置了降真坛大还丹灶。道士昼夜不停地祈祷，上天被他的至诚所感动，就降下一个白玉笥放在坛上。汉武帝派人去……
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《女仙外史》 - 第九十六回
孛夫人暗施毒蜮妖蟆太阴主小试针锋剑炁一双白鹤化作道人，手执白旗，布作危城峻壁，这就是太孛夫人的异术。那太孛夫人也是天上列宿。金、木、水、火、土五星，为五行之正气。又有炁、孛、罗、计诸星，为五行之余气。所谓余气，即属邪气。其星即气之精也。天地之道，邪不胜正，是一定之理，而邪必干正，又属一定之数；从未有邪正并立而可以相安者。太孛夫人是孛宿，乃五行中水之余炁，月君上应太阴星，为五行中水之正气，与太孛夫…
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管
【基本释义】管guǎn吹奏的乐器：管乐器。管弦乐。圆而细长中空的东西：管道。管线。管见（谦辞，浅陋的见识）。管窥蠡测（从竹管里看天，用瓢量海水，喻眼光狭窄，见识短浅）。管中窥豹。气管。血管。针管。双管齐下。形状像管的电子器件：电子管。晶体管。负责，经理：管理。笔画数：14；部首：竹；笔顺编号：31431444525151
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。