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穿凿附会 chuān záo fù huì
穿凿附会
穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。 【查看详细解释】 -
妄生穿凿 wàng shēng chuān záo
妄生穿凿
胡乱的加以穿凿附会。宋˙张君房˙云笈七签˙卷六十一˙服五方灵气法：『但世传不真，妄生穿凿，唯按此行之，乃见其验。』 【查看详细解释】 -
缘文生义 yuán wén shēng yì
缘文生义
穿凿附会字面上的意思，而不求了解词句的正确内容。宋˙朱熹˙答吕子约：『读书穷理，须认正意，切忌如此缘文生义，附会穿丘』亦作『望文生义』。 【查看详细解释】 -
凿
【基本释义】凿（鑿）záo挖槽或穿孔用的工具，称“凿子”。穿孔，挖掘：凿孔。凿井。凿通。器物上的孔，是容纳枘（榫头）的。明确，真实：凿凿。证据确凿。笔画数：12；部首：凵；笔顺编号：224314311252 -
凿 záo
凿
1.穿孔或挖削用的工具。汉˙王充˙论衡˙效力：『凿所以入木者，槌叩之也。』亦称为『凿子』。2.器物上可镶嵌东西的下凹部分。见『枘凿』条。1.挖掘，将器物打洞穿通。如：『凿壁借光』。槌˙轻重戊：『疏三江，凿五湖。』唐˙李白˙丁都护歌：『万人凿盘石，无由达江浒。』2.牵强附会而求合于义理。如：『穿凿附会』。确实。如：『罪证确凿』﹑『确凿不移』。（语音）ㄗㄠˊ 【查看详细解释】 -
穿凿 chuān záo
穿凿
1.挖开、打通。汉书˙卷二十九˙沟洫志：『奏请穿凿六辅渠，以益溉郑国傍高卬之田。』2.勉强解释，牵强附会。后汉书˙卷四十四˙徐防传：『今不依章句，妄生穿凿，以遵师为非义，意说为得理，轻侮道术，寖以成俗。诚非诏书实选本义。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙史传：『传闻而欲伟其事，录远而欲详其迹，于是弃同即异，穿凿傍说，旧史所无，我书则传，此讹滥之本源，而述远之巨蠹也。』 【查看详细解释】 -
妄生穿凿 wàng shēng chuān záo
妄生穿凿
妄：胡乱地。指胡乱地去穿凿附会。 【查看详细解释】 -
望文生义 wàng wén shēng yì
望文生义
穿凿附会字面上的意思，而不求了解词句正确的内容。孽海花˙第四回：『不论一名一物，都要有切实证据，纔许你下论断，不能望文生义。』亦作『缘文生义』。 【查看详细解释】 -
正字通 zhèng,zhēng zì tòng,tōng
正字通
书名。明张自烈撰，十二卷。此字书体例仿照字汇加以增订而成，共收三万三千余字，征引繁芜，常有穿凿附会之说。 【查看详细解释】 -
燕说 yān shuō
燕说
1.穿凿附会之说。见『郢书燕说』条。唐˙黄庭坚˙奉和文潜赠无咎篇末多以见及以既见君子云胡不喜为韵：『谈经用燕说，束弃诸儒传。』2.书名。清史官梦兰撰，一卷。列举北京一带方言，证以古训，其体裁略同恒言录。 【查看详细解释】 -
穿凿附会 chuān záo fù huì
穿凿附会
凭空杜撰，随意牵合。如：『这栋空屋竟被人们穿凿附会，绘声绘影的说成一间阴森恐怖的鬼屋。』 【查看详细解释】 -
郢书燕说 yǐng shū yān shuō
郢书燕说
郢人在给燕相的信中误写『举烛』二字，而燕相则解释尚明、任贤之义。典出韩非子˙外储说左上。后比喻穿凿附会，扭曲原意。清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷四．泺阳消夏录四：『是不必然，亦不必不然，郢书燕说，固未为无益。』亦作『燕说』。 【查看详细解释】 -
附会 fù huì
附会
1.使文章之布置首尾一贯，文意严密。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙附会：『何谓附会？谓总文理，统首尾。』2.牵强凑合。『沬文献异文作『傅』。汉书˙卷四十九˙爰盎传˙赞曰：『爰盎虽不好学，亦善傅会。』3.依附会合。汉˙刘向˙列女传˙卷八˙王章妻女：『成帝舅大将军王凤秉政专权，章虽为凤所举，意不肯附会。』[似]附合 【查看详细解释】 -
埤雅 pí yǎ
埤雅
书名。宋陆佃撰，二十卷，二百九十七章，为一部古代动植物词典。此书本名物性门韹后更名为埤雅，取辅助尔雅的意思。书分释鱼﹑兽﹑鸟﹑虫﹑马﹑木﹑草﹑天八韹各名物的形状﹑特点及性能都有具体的解释。但引书不标明出处，是一缺点，且多有穿凿附会之说。 【查看详细解释】 -
首尾相援 shǒu wěi xiāng yuán
首尾相援
前后相互援救。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙附会：『惟首尾相援，则附会之体，固亦无以加于此矣。』亦作『首尾相救』、『首尾相卫』。 【查看详细解释】 -
附会穿凿 fù huì chuān záo
附会穿凿
将无关之事硬扯在一起牵强地解释。 【查看详细解释】 -
傅
【基本释义】傅fù辅相：太傅。少傅。教导：“傅立德义”。教导人的人：师傅。附着，使附着：傅粉。姓。笔画数：12；部首：亻；笔顺编号：321251124124 -
《文心雕龙》 - 附会
何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。夫才童学文，宜正体制∶必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气；然后品藻玄黄，?振金玉，献可替否，以裁厥中：斯缀思之恒数也。 凡大体文章，类多枝派，整派者依源，理枝者循干。是以附辞会义，务总纲领，驱万涂于同归，贞百虑于一致，使众理虽繁，而无倒置之乖，群言虽多，而无棼丝之乱。扶阳而出条，顺阴而藏迹，首尾周密，表里一体，此附会之术也。夫画者谨发而易貌，射者仪毫而失墙，锐精细巧，必疏体统。……
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便辞巧说 biàn cí qiǎo shuō
便辞巧说
指牵强附会、巧为立说。 【查看详细解释】 -
表里如一 biǎo lǐ rú yī
表里如一
表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。 【查看详细解释】
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。