• 泣血稽颡 qì xuè jī sǎng

    xuèsǎng

    稽颡,一种屈膝下拜,以额触地的古礼。泣血稽颡比喻丧家以沉痛的心情向吊唁者哭拜致谢。如:『公祭时,丧家泣血稽颡,不禁令人对死者痛、生者哀』。 【查看详细解释
  • 稽颡 qǐ sǎng

    sǎng

    以额触地的敬礼。槌˙轻重丁:『称贷之家皆齐首而稽颡曰:「君之忧萌至于此,请再拜以献堂下。」』唐˙裴铏˙裴航:『卢颢稽颡曰:「兄既得道,如何乞一言而教授?」』 【查看详细解释
  • 拼音: sǎng

    部首:

    笔画:16画

    五笔:cccm

    【基本释义】颡(顙)sǎng额,脑门儿:稽颡(古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地。居丧、请罪、投降时行之)。笔画数:16;部首:页;笔顺编号:5454541234132534
  • 拼音:

    部首:

    笔画:15画

    五笔:tdnj

    【基本释义】稽jī停留:稽留。稽滞。考核:稽核。稽查。稽考。无稽之谈。计较:反唇相稽。至。姓。稽qǐ〔稽首〕古代的一种礼节,跪下,拱手至地,头也至地。笔画数:15;部首:禾;笔顺编号:312341354352511
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 公子重耳对秦客 【先秦】 【文】 佚名

    晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人闻之,亡国恒于斯,得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也,孺子其图之!” 以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辞焉。丧人无宝,仁亲以为宝。父死之谓何?又因以为利,而天下其孰能说之?孺子其辞焉!”公子重耳对客曰:“君惠吊亡臣重耳。身丧父死,不得与于哭泣之哀,以为君忧。父死之谓何?或敢有他志,以辱君义。”稽颡而不拜,哭而起,起而不私。 子显以致命于穆公。穆公曰:“仁夫公子重耳!夫稽颡而不拜,则未为后也,故不成拜。哭而起,则爱父也。起而…

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 杂记上 【先秦】 【文】 七十子后学

    诸侯行而死于馆,则其复如于其国。如于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。其輤有裧,缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门,不毁墙遂入适所殡,唯輤为说于庙门外。大夫、士死于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。如于馆死,则其复如于家。大夫以布为輤而行,至于家而说輤,载以輲车,入自门至于阼阶下而说车,举自阼阶,升适所殡。士輤,苇席以为屋,蒲席以为裳帷。 凡讣于其君,曰:「君之臣某死」;父母、妻、长子,曰:「君之臣某之某死」。君讣于他国之君,曰:「寡君不禄,敢告于执事。」;夫人,曰:「寡小君不禄。」;大子之丧,曰:「…

  • 泣血稽颡 qì xuè jī sǎng

    xuèsǎng

    稽颡:古代一种跪拜礼仪,屈膝下跪,以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 太白山魔诳道士诗 【唐朝】 【诗】 佚名

    三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。

  • 归罪 guī zuì

    guīzuì

    1.将罪过归于某人或某事。如:『这椿车祸应归罪于驾驶人闯红灯。』2.认罪。后汉书˙卷六十二˙陈寔传:『盗大惊,自投于地,稽颡归罪。』[似]1.归咎[反]1.宽恕 【查看详细解释
  • 稽 qǐ

    见『稽首』﹑『稽颡』等条。又:ㄐ| 【查看详细解释
  • 稽颡泣血 qǐ sǎng qì xuè

    sǎngxuè

    形容悲痛到极点。红楼梦˙第六十三回:『贾珍下了马,和贾蓉放声大哭,从大门外便跪爬进来,至棺前稽颡泣血,直哭到天亮。』 【查看详细解释
  • 稽颡肉袒 qǐ sǎng ròu tǎn

    sǎngròutǎn

    叩首请罪。汉˙赵晔˙吴越春秋˙句践伐吴外传:『范蠡、文种乃稽颡肉袒,拜谢子胥,愿乞假道。』 【查看详细解释
  • 窃号 qiè hào

    qièhào

    僭称天子的尊号。文选˙孙楚˙为石仲容与孙皓书:『使窃号之雄,稽颡绛阙。』南朝宋˙傅亮˙策加宋公九锡文:『窃号之虏,显戮司寇。』 【查看详细解释
  • 耆腊 qí là

    僧团中的长老比丘。资治通鉴˙卷一二九˙宋纪十一˙孝武帝大明六年:『宁有屈膝四辈而简礼二亲,稽颡耆腊而直体万乘者哉!』 【查看详细解释
  • 辨敏 biàn mǐn

    biànmǐn

    口齿伶俐,言辞敏捷。宋˙梅尧臣˙寄维扬许待制诗:『四坐稽颡叹辨敏,文字响亮如清球。』 【查看详细解释
  • 外道 wài dào

    wàidào

    1.佛教称佛教之外的宗派。陈书˙卷三十˙傅縡传:『三论之兴,为日久矣。龙树创其源,除内学之偏见;提婆扬其旨,荡外道之邪执。』南朝梁˙沈约˙湘州柷园寺剎下石记:『魔众稽颡,外道屈膝;抽薪止火,折剑摧锋。』亦称为『外教』。2.见外、自居外人的意思。红楼梦˙第三回:『或有委屈之处,只管说得,不要外道纔是。』又:ㄨㄞˋ˙ㄉㄠ 【查看详细解释
  • 北阙 běi què

    běiquè

    1.古代宫殿北面的门楼,为大臣等候朝见皇帝或上奏章的地方。汉书˙卷一˙高帝纪下:『萧何治未央宫,立东阙﹑北阙﹑前殿﹑武库﹑太仓。』颜师古˙注:『未央殿虽南向,而上书奏事谒见之徒皆诣北阙,公交车司马亦在北焉。』2.帝王的宫禁。文选˙李陵˙答苏武书:『谁复能屈身稽颡,还向北阙。』唐˙孟浩然˙岁暮归南山诗:『北阙休上书,南山归敝庐。』 【查看详细解释
  • 疆埸 jiāng yì

    jiāng

    1.国界、边境。左传˙桓公十七年:『疆埸之事,慎守其一,而备其不虞。』晋˙江统˙徙戎论:『惟以待之有备,御之有常,虽稽颡执贽,而边城不弛固守,为寇贼强暴,而兵甲不加远征,期令境内获安,疆埸不侵而已。』2.诗经˙小雅˙信南山:『中田有庐,疆埸有瓜。』3.唐˙杜牧˙为中书省门下请追尊号表:『今陛下用仁义为干戈,以恩信为疆埸,所求必至,有斗必先。』俗误作『疆场』。 【查看详细解释
  • 颓 tuí

    tuí

    1.崩坏﹑倒塌。礼记˙檀弓上:『泰山其颓乎!梁木其坏乎!』文选˙鲍照˙芜城赋:『通地既已夷,峻隅又已颓。』2.落、坠。文选˙潘岳˙寡妇赋:『四节流兮忽代序,岁云暮兮日西颓。』新唐书˙卷一三八˙李嗣业传:『嗣业提步士升山,颓石四面以击贼。』3.衰败﹑败坏。文选˙诸葛亮˙出师表:『亲小人,远贤士,此后汉所以倾颓也。』1.崩塌的。如:『颓垣断壁』。2.委靡不振的样子。如:『颓废』、『颓丧』。恭顺﹑安详。礼记˙檀弓上:『败而后稽颡,颓乎其顺也。』郑玄˙注:『颓,顺也 。』北史˙卷八十三˙文苑传˙庾信传:『身长八尺,腰带十围,容止颓然,有过人者。』 【查看详细解释
  • 丧服大记 【先秦】 【文】 孔子

    大敛布绞.缩者三.横者五.布紟二衾.君大夫士一也.君陈衣于庭.百称.北领西上.大夫陈衣于序东.五十称.西领南上.士陈衣于序东.三十称.西领南上.绞紟如朝服.绞一幅为三.不辟紟五幅.无紞. 小敛之衣.祭服不倒.君无襚.大夫士毕主人之祭服.亲戚之衣受之.不以即陈.小敛.君大夫士皆用复衣复衾.大敛.君大夫士祭服无筭.君褶衣褶衾.大夫士犹小敛也. 袍必有表.不禅.衣必有裳.谓之一称. 凡陈衣者实之箧.取衣者亦以箧.升降者自西阶.凡陈衣不诎.非列采不入.絺绤纻不入. 凡敛者袒.迁尸者袭.君之丧.大胥是敛……

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法