• 保护人 bǎo hù rén

    bǎorén

    法律上对未成年人及禁治产人尽监督保护之责的人,称为『保护人』。亦称为『监护人』。 【查看详细解释
  • 公民 gōng mín

    gōngmín

    1.凡年满二十岁,在某行政区域内继续居住六个月以上,未被褫夺公权,未受禁治产宣告的居民,即可取得公民资格。2.今高级中学课程之一。以培养学生成为健全公民所必需的知识为内涵。[似]1.国民、人民 【查看详细解释
  • 无行为能力人 wú xíng wéi néng lì rén

    xíngwéinéngrén

    在法律上认为无行为能力的人,如未满七岁的未成年人、禁治产人等皆是。 【查看详细解释
  • 监护人 jiān hù rén

    jiānrén

    法律上对未成年人及禁治产人,尽监督保护之责者,称为『监护人』。亦称为『保护人』。 【查看详细解释
  • 行为能力 xíng wéi néng lì

    xíngwéinéng

    以独立的意志实施具有法律行为效果的能力。我国民法规定满二十岁之成年人及未成年人已结婚者为有行为能力人,满七岁之未成年人为限制行为能力人,未满七岁之未成年人及禁治产人为无行为能力人。 【查看详细解释
  • 监护 jiān hù

    jiān

    1.督察。史记˙卷五十六˙陈丞相世家:『大王一日得楚之亡卒,未知其高下,而即与同载,反使监护军长者!』后汉书˙卷十五˙来歙传:『诏使留屯长安,悉监护诸将。』2.法律上指对未成年人及禁治产人,尽监督保护之责,以确保其人身、财产及其他一切合法权益的安全。 【查看详细解释
  • 治产 zhì chǎn

    zhìchǎn

    营治财产。史记˙卷四十一˙越王句践世家:『耕于海畔,苦身戮力,父子治产。』文选˙杨恽˙报孙会宗书:『身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上。』 【查看详细解释
  • 保佐人 bǎo zuǒ rén

    bǎozuǒrén

    辅佐缺乏行为能力者的人。在民法上,为准禁治产者而设。 【查看详细解释
  • 禁治 jìn zhì

    jìnzhì

    制止管理。水浒传˙第十五回:『甚么官司,敢来打鱼鲜!便是活阎王也禁治不得。』 【查看详细解释
  • 美食 měi shí

    měishí

    味美的食物。墨子˙辞过:『故其用财节,其自养俭,民富国治;今则不然,厚作敛于百姓,以为美食刍豢,蒸炙鱼鳖。』韩非子˙六反:『今家人之治产也,相忍以饥寒,相强以劳苦,虽犯军旅之难饥馑之患,温衣美食者必是家也。』 【查看详细解释
  • 陶猗 táo yī

    táo

    陶朱公范蠡和猗顿。陶朱公以治产致富,猗顿以理盐起家,两人皆是古代的富人。见史记˙卷一二九˙货殖传。后世遂以陶猗称富人。抱朴子˙外篇˙擢才:『夫结绿玄黎,非陶猗不能市也。』 【查看详细解释
  • 范蠡 fàn lǐ

    fàn

    人名。字少伯,生卒年不详,春秋楚人。与文种同事越王句践二十余年,苦身戮力,卒以灭吴,尊为上将军。蠡以大名之下,难以久居,且句践为人,可与共患难,难与同安乐,遂浮海适齐,变姓名为鸱夷子皮。至陶,操计然之术以治产,因成巨富,自号陶朱公。 【查看详细解释
  • 息耗 xī hào

    hào

    1.消长。指事物的成长与亏损、兴盛与衰落。韩非子˙解老:『治乡治邦莅天下者,各以此科适观息耗,则万不失一。』汉˙王充˙论衡˙辨崇:『家人治产,贫富息耗,寿命短长,各有远近。』2.音频、消息。后汉书˙卷十˙皇后纪上˙章德窦皇后纪:『家既废坏,数呼相工问息耗。』魏书˙卷六十三˙王肃传:『肃还京师,世宗临东堂引见劳之,又问:「江左有何息耗?」』 【查看详细解释
  • 治 zhì

    zhì

    1.管理、统理。如:『统治』、『治国』。礼记˙大学:『古之欲明明德于天下者,先治其国。』2.诊疗。如:『治病』、『医治』。3.整理、修建。如:『治水』、『整治』。汉书˙卷六十九˙赵充国传:『缮治邮亭 。』4.研究。如:『治学』。汉书˙卷四十九˙错传:『齐有伏生,故秦博士,治尚书 。』5.惩罚。如:『治罪』、『处治』。文选˙诸葛亮˙出师表:『治臣之罪。』6.经营。如:『治产』。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传:『随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。』 【查看详细解释
  • 来历 lái lì

    lái

    1.来源、出处。宋˙严羽˙沧浪诗话˙诗法:『押韵不必有出处,用事不必拘来历。』儒林外史˙第四十九回:『没有一句话是杜撰,字字都是有来历的。』2.来由、原因。水浒传˙第十五回:『吴用道:「既没有官司禁治,如何绝不敢去?」阮小五道:「原来教授不知来历,且和教授说知。」』3.经历。西游记˙第八回:『问他来历,他言有神通,会变化,又驾觔斗云,一去十万八千里。』4.背景。西游记˙第三十九回:『且把那四个和尚,问他个来历分明,先定他一段不参王驾,然后方可问罪。』文明小史˙第五十回:『那人不知道他的来历,见他动手,如何答应?』[似]1.2.来源 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 报孙会宗书 【汉朝】 【文】 杨恽

    恽材朽行秽,文质无所底,幸赖先人余业,得备宿卫。遭遇时变,以获爵位。终非其任,卒与祸会。足下哀其愚,蒙赐书教督以所不及,殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始,而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心,若逆指而文过;默而息乎,恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚,惟君子察焉。 恽家方隆盛时,乘朱轮者十人,位在列卿,爵为通侯,总领从官,与闻政事。曾不能以此时有所建明,以宣德化,又不能与群僚同心并力,陪辅朝庭之遗忘,已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势,不能自退,遂遭变故,横被口语,身幽北阙,妻子满狱。当此之时,自…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷一·命禄篇 【汉朝】 【文】 王充

    凡人遇偶及遭累害,皆由命也。有死生寿夭之命,亦有贵贱贫富之命。自王公逮庶人,圣贤及下愚,凡有首目之类,含血之属,莫不有命。命当贫贱,虽富贵之,犹涉祸患矣。命当富贵,虽贫贱之,犹逢福善矣。故命贵从贱地自达,命贱从富位自危。故夫富贵若有神助,贫贱若有鬼祸。命贵之人,俱学独达,并仕独迁;命富之人,俱求独得,并为独成。贫贱反此,难达,难迁,难得,难成;获过受罪,疾病亡遗,失其富贵,贫贱矣。是故才高行厚,未必保其必富贵;智寡德薄,未可信其必贫贱。或时才高行厚,命恶,废而不进;知寡德薄,命善,兴而超逾。故夫…

  • 拼音: zhì

    部首:

    笔画:8画

    五笔:ickg

    【基本释义】治zhì管理,处理:治理。治家。治丧。治标。治本。治国安邦。自治。统治(a.管理;b.分配)。整理:治河。治水。惩办:治罪。处(ch?)治。医疗:治病。治疗。医治。消灭农作物的病虫害:治蝗。治蚜虫。从事研究:治学。治史。安定:治世。治安(社会的秩序)。天下大治。旧称地方政府所在地:府治。治所。姓。乱笔画数:8;部首:氵;笔顺编号:44154251
  • 国学名著《扬子法言》

    《扬子法言》 - 学行卷第一 【文】 扬雄

    学,行之,上也;言之,次也;教人,又其次也。咸无焉,为众人。或曰:“人羡久生,将以学也,可谓好学已乎?”曰:“未之好也。学不羡。”天之道,不在仲尼乎?仲尼驾说者也,不在兹儒乎?如将复驾其说,则莫若使诸儒金口而木舌。或曰:“学无益也,如质何?”曰:“未之思矣。夫有刀者礲诸,有玉者错诸,不礲不错,焉攸用?礲而错诸,质在其中矣。否则辍。”螟蛉之子,殖而逢,蜾蠃祝之曰:“类我,类我。”久则肖之矣!速哉…

  • 国学名著《扬子法言》

    《扬子法言》 - 吾子卷第二 【文】 扬雄

    学,行之,上也;言之,次也;教人,又其次也。咸无焉,为众人。或曰:“人羡久生,将以学也,可谓好学已乎?”曰:“未之好也。学不羡。”天之道,不在仲尼乎?仲尼驾说者也,不在兹儒乎?如将复驾其说,则莫若使诸儒金口而木舌。或曰:“学无益也,如质何?”曰:“未之思矣。夫有刀者礲诸,有玉者错诸,不礲不错,焉攸用?礲而错诸,质在其中矣。否则辍。”螟蛉之子,殖而逢,蜾蠃祝之曰:“类我,类我。”久则肖之矣!速哉…