伏羲氏与神农氏。淮南子˙原道训：『泰古二皇，得道之柄，立于中央。』高诱˙注：『二皇，伏羲、神农也。』 【查看详细解释】

古代传说中的仙人。后为道教所祭祀尊奉：(1)指神农氏的雨师。汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙赤松子：『赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。』(2) 指帝喾的老师。韩诗外传˙卷五：『帝喾学乎赤松子。』或称为『赤诵子』、『松子』。 【查看详细解释】

相传黄帝时代，炎帝神农氏后代衰微，各部族互相征战侵略。黄帝轩辕氏遂整顿军队，征伐不朝者，诸侯都来归附。此时南方的九黎君长蚩尤起兵作乱，黄帝遂联合诸侯与蚩尤大战于涿鹿，擒杀蚩尤。 【查看详细解释】

炎帝神农氏与黄帝轩辕氏。汉书˙卷三十三˙魏豹等传˙赞曰：『周室既坏，至春秋末，诸侯秏尽，而炎黄唐虞之苗裔尚犹颇有存者。』 【查看详细解释】

黄帝轩辕氏与炎帝神农氏的合称。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙栖逸：『上陈黄农玄寂之道，下考三代盛德之美。』 【查看详细解释】

上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为『轩辕氏』。建国于有熊，亦称为『有熊氏』。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，黄帝与其战于涿鹿，擒而诛之，诸侯尊为天子，以取代神农氏，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为『黄帝』。在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。 【查看详细解释】

1.古代巴蜀一带称突出而将要崩颓的山崖。说文解字：『氏，巴蜀山名岸胁之旁箸欲落堕者曰氏。』2.姓的支系。古代姓和氏分用，姓表族号，氏是姓的分支，用以分别子孙的支派，汉以后姓氏则互用不分。3.古代传说的人物或国名﹑朝代等，均系以氏。如：『伏羲氏』﹑『神农氏』﹑『葛天氏』﹑『有扈氏』。唐˙韩愈˙送孟东野序：『其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。』4.古代少数民族支系的称号。如鲜卑族有慕容氏﹑拓跋氏﹑宇文氏。5.如：『春秋左氏传』﹑『段氏说文解字注』。6.古代称呼已婚妇女，常于父姓或夫姓与父姓之后系氏。如：『张氏』﹑『王氏』﹑『陈林氏』﹑『孙李氏』。7.古代于官爵名后系氏以称呼。如：『师氏』﹑『太史氏』。汉˙许慎˙说文解字序：『周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。』8.对亲属的尊称。于亲属称谓后系氏。如：『母氏』﹑『舅氏』﹑『仲氏』。9.学术派别。如：『老氏』﹑『释氏』。文选˙曹丕˙与朝歌令吴质书：『妙思六经，逍遥百氏。』10.二一四部首之一。又：ㄓ 【查看详细解释】

传说中最先发明农业生产的人，一说为神农氏，一说为后稷。或称为『田祖』、『先啬』。 【查看详细解释】

1.传说中的上古帝王。一说为神农氏，一说为帝尧。2.职官名。周代设置，掌授杖。周礼˙秋官˙伊耆氏：『伊耆氏掌国之大祭祀，共其杖咸，军旅授有爵者杖，共王之齿杖。』 【查看详细解释】

帝号。传说中的上古帝王神农氏。因以火德王，故称为『炎帝』。五代史平话˙梁史˙卷上：『那时诸侯皆已顺从，独蚩尤共着炎帝侵暴诸侯，不服王化。』 【查看详细解释】

帝号。传说中上古的帝王，始作耒耜，教民种植五谷，振兴农业，口尝百草，始作方书，以疗民疾，为我国传说中务农、制药的创始人，故称为『神农』。起于烈山，故或称为『烈山氏』、『炎帝』。 【查看详细解释】

栽种培植。三国˙魏˙曹植˙藉田论：『昔者神农氏始尝百草，教民种植。』唐˙白居易˙步东坡诗：『种植当岁初，滋荣及春暮。』[似]培植、莳植、栽培、栽植、栽种[反]收获 【查看详细解释】

1.将绳子打结。如：『童军老师教我们许多结绳的方法。』2.上古无文字，以绳作结为记事的方法。见『结绳记事』条。汉˙许慎˙说文解字序： 『及神农氏结绳为治，而统其事。』 【查看详细解释】

在西方，罗马神话有专司农耕的神。罗马帝国即以十二月十七日为农神节，是人们相互馈赠、欢宴庆祝的日子；中世纪以后与耶稣圣诞节的庆祝活动发生联系。在我国民间，则以神农氏、后稷或黄帝为农神。 【查看详细解释】