• 火龙 huǒ lóng

    huǒlóng

    1.火形和龙形的图案,多用于古代帝王的服饰。左传˙桓公二年:『火龙黼黻,昭其文也。』杜预˙注:『火,画火也;龙,画龙也。』2.神话传说中口中喷火的神龙。唐˙王毂˙苦热行:『祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。』3.形容连绵不绝的灯火。唐˙玄宗˙早登太行山中言志诗:『火龙明鸟道,铁骑绕羊肠。』4.形容燃烧的烈火。宋˙梅尧臣˙送黄殿丞通判润州诗:『前年江州飞火龙,楼殿化尽山将镕。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂曲歌辞·苦热行 【唐朝】 【诗】 王毂

    祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,万国如在洪炉中。五岳翠乾云彩灭,阳侯海底愁波竭。何当一夕金风发,为我扫却天下热。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 苦热行 【唐朝】 【诗】 王毂

    祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,万国如在洪炉中。五岳翠乾云彩灭,阳侯海底愁波竭。何当一夕金风发,为我扫却天下热。

  • 焰焰 yàn yàn

    yànyàn

    1.火刚燃烧的样子。孔子家语˙卷三˙观周:『焰焰不灭,炎炎若何?』亦作『焰焰』。2.火势猛烈炽热的样子。北周˙庾信˙灯赋:『辉辉朱烬,焰焰红荧。』亦作『焰焰』。3.光鲜明亮的样子。唐˙王毂˙苦热行:『祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。』亦作『焰焰』。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “融”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 融姓起源于上古,是颛顼帝高阳氏的后代。颛顼的后代有祝融氏,帝喾为部落首领时,祝融为五行神之一的火正,后世尊为火神。祝融部族原居于中原,后迁江南,与少数民族杂居,其中有芈姓,后来建立楚国,祝融氏后人分为祝姓和融姓两支,故史称“祝、融二姓同宗。” 家族名人 祝融:颛顼帝的孙子叫重黎,为高阳氏火正。 迁徙分布 (缺)融姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传上古时火神祝融,他的后代中就有以他的名为姓,称为融氏。由于祝融部曾拓展新领地而南迁,因此自古以来,融姓的名门望族多半出在江西,而那里…

  • 祝融 zhù róng

    zhùróng

    1.火神。吕氏春秋˙孟夏纪˙孟夏:『其神祝融。』高诱˙注:『祝融,颛顼氏后,老童之子,吴回也,为高辛氏火正,死为火官之神。』后用以指火或火灾。如:『因祝融肆虐,这些人顿时无家可归。』2.南方之神或南海之神。槌˙五行:『得奢龙而辩于东方,得祝融而辩于南方。』唐˙韩愈˙南海神庙碑:『考于传记,而南海神次最贵,在北东西三神河伯之上,号为祝融。』[似]1.回禄 【查看详细解释
  • 豪气 háo qì

    háo

    豪放的气概。宋˙朱熹˙醉下祝融峰作诗:『浊酒三杯豪气发,朗吟飞下祝融峰。』1[似]英气 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满庭芳 【宋朝】 【词】 周必大

    (子中兄自安仁遗书云:将以重九登高祝融峰。且有“借琼佩霞裾”之语,戏往一阕以解嘲)天壤茫茫,人心殊观,未免因欠思馀。太山丘垤,同载一方舆。那更长沙下湿,祝融峰、才比吾庐。秋风冷,攀缘汗浃,应叹苦区区。登高,聊尔耳,何须蜡屐,谁暇膏车。默存处,清都宛在须臾。笑约乘鸾羽客,窥倒景、拊掌崎岖。归来把,萸囊菊盏,一为洗泥途。

  • 标 biāo

    biāo

    1.玉篇˙木部:『标,木末也。』文选˙卢谌˙赠刘琨诗:『绵绵女萝,施于松标。』2.末尾。指非根本的事物。如:『治标』。管子˙霸言:『大本而小标。』尹知章˙注:『标,末也。』淮南子˙天文:『物类相动,本标相应。』3.表记、符号。如:『商标』、『路标』、『音标』、『游标』、『浮标』。唐˙李 白˙蜀道难:『上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。』4.旗帜。宋˙陶谷˙清异录˙卷四˙火龙标:『梁祖自初起,每令左右持大赤旗,缓 急之际,用以挥军,祖自目为火龙标。』5.准则、榜样。晋书˙卷八十˙王羲之传:『桢之曰:「亡叔一时之标,公是千载之 英。」』封神演义˙第二回:『且君为臣之标率,君不向道,臣下将化之。』6.授给竞赛中优胜者的奖励品。如:『锦标』、『夺标』。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷一˙八日祠山圣诞:『其龙舟远列成行,而先进者得捷取标赏,声喏而退,余者以钱酒支犒也。』7.对一定数量的工程或商品,照一定的标准估定的价目。如:『底标』、『投标』、 【查看详细解释
  • 刺丝鞭 cì,cī sī biān

    ,

    古代富有人家招女婿时,以丝鞭作为标的物,刺丝鞭即表示接受亲事。永乐大典戏文三种˙张协状元˙第五十二出:『彩楼直下刺丝鞭,将谓喜欢接取。』亦作『接丝鞭』。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “莘”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、莘氏即是辛氏,因为他们的发音相近。 2、出自姒姓,以封国名为氏。夏朝的初期,夏王启封高辛氏的儿子挚于莘(还有说封启的儿子于莘的),建立了莘国,它的望地在今天的陕西省合阳县东南,后来莘国灭亡以后,他的后代就以国名作为自己的姓氏。称做莘氏。 3、亦出自姒姓,以国名为氏。据《史记·夏本记》记载,是有莘氏之女,古代的时候有莘国,商汤就娶了有莘氏的女儿,其后代就以“莘”作为自己的姓氏。 4、出自古帝祝融的后代。据《潜夫论》记载道:“祝融之子分为八姓:己、秃、彭、姜、曹、斯、莘等。莘就是其中的…

  • 拼音: biān

    部首:

    笔画:18画

    五笔:afwq

    【基本释义】鞭biān驱使牲畜的用具,柔软像绳子:鞭杆。鞭长莫及。用鞭子抽打:鞭打。鞭扑。鞭责。鞭策。形状细长类似鞭子的东西:教鞭。一种古代兵器,铁制有节,无锋刃:钢鞭。竹节鞭。编连成串的爆竹:鞭炮。小鞭。笔画数:18;部首:革;笔顺编号:122125112321251134
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 野节鞭 【唐朝】 【诗】 元稹

    神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。使君鞭甚长,使君马亦利。司马并马行,司马马憔悴。短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。惜令寸寸折,节节

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天 【宋朝】 【词】 张孝祥

    子夜封章扣紫清。五霞光里珮环声。驿传风火龙鸾舞,步入烟霄孔翠迎。瑶简重,羽衣轻。金童双引到通明。三湘五筦同民乐,万岁千秋与帝龄。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 渔家傲 【宋朝】 【词】 佚名

    我有光珠无买价。光明常照芝田下。更没之乎并者也。知音寡。世间谁是能行者。一万精光浑守舍。四百四病都齐罢。透出火龙归造化。回仙驾。更无一点尘随马。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 早登太行山中言志 【唐朝】 【诗】 李隆基

    清跸度河阳,凝笳上太行。火龙明鸟道,铁骑绕羊肠。白雾埋阴壑,丹霞助晓光。涧泉含宿冻,山木带馀霜。野老茅为屋,樵人薜作裳。宣风问耆艾,敦俗劝耕桑。凉德惭先哲,徽猷慕昔皇。不因今展义,何以冒垂堂。

  • 火龙黼黻 huǒ lóng fǔ fú

    huǒlóng

    原指火形和龙形的文彩,后用以比喻作文只知雕章琢句,犹如补缀百家之衣。 【查看详细解释
  • 羊肠鸟道 yáng cháng niǎo dào

    yángchángniǎodào

    形容山路狭窄,曲折而险峻。 【查看详细解释
  • 羊肠小道 yáng cháng xiǎo dào

    yángchángxiǎodào

    曲折而极窄的路(多指山路)。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 得火龙真人剑法 【唐朝】 【诗】 吕岩

    昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。