• 祭灶神 jì zào shén

    zàoshén

    五祀之一。古于夏祭,汉改腊祭,民间则习于农历十二月二十三或二十四日祭祀灶神,贿赂灶神在天帝面前多加美言,以求来年的好运。亦称为『祭灶』、『祀灶』。 【查看详细解释
  • 祭灶 jì zào

    zào

    五祀之一。古于夏祭,汉改腊祭,民间则习于农历十二月二十三或二十四日祭祀灶神,贿赂灶神在天帝面前多加美言,以求来年好运。汉˙班固˙白虎通德论˙卷二˙五祀:『夏祭灶者,火之主,人所以自养也。』宋˙苏轼˙初到杭州寄子由诗二首之二:『莫上冈头苦相望,吾方祭灶请比邻。』亦称为『祭灶神』、『祀灶』。 【查看详细解释
  • 陉 xíng

    xíng

    1.山脉中断的地方。尔雅˙释山:『山绝,陉。』邢昺˙疏:『谓山形连延中忽断绝者。』文选˙谢灵运˙从斤竹涧越岭溪行:『逶迤傍隈隩,苕递陟陉岘。』宋˙王安石˙雨花台诗:『盘互长干有绝陉,并包佳丽入江亭。』2.灶的边缘,可放置器物的地方。广雅疏证˙卷七上˙释宫:『寤谓之灶,其唇谓陉 。』礼记˙月令『其祀灶』句下孔颖达˙正义:『灶陉,谓灶边承器之物,以土为之。』 【查看详细解释
  • 拼音: fán

    部首:

    笔画:16画

    五笔:

    【基本释义】膰fán古代祭祀用的熟肉:“以脤膰之礼,亲兄弟之国。”送给祭肉:“明日东家知祀灶,只鸡斗酒定膰吾。”膰pán大腹。笔画数:16;部首:月;笔顺编号:3511343123425121
  • 拼音: xíng

    部首:

    笔画:7画

    五笔:bcag

    【基本释义】陉(陘)xíng山脉中断的地方。灶的边缘:灶陉(灶边承器之物)。笔画数:7;部首:阝;笔顺编号:5254121
  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:pynn

    【基本释义】祀sì祭:祭祀。祀天。祀祖。中国殷代指年:十有三祀。笔画数:7;部首:礻;笔顺编号:4524515
  • 国学名著《搜神记》

    《搜神记》 - 卷四 【魏晋】 【文】 干宝

    风伯,雨师,星也。风伯者,箕星也。雨师者,毕星也。郑玄谓:司中、司命,文星第四,第五星也。雨师:一曰屏翳,一曰号屏,一曰玄冥。蜀郡张宽,字叔文,汉武帝时为侍中。从祀甘泉,至渭桥,有女子浴于渭水,乳长七尺。上怪其异,遣问之。女曰:“帝后第七车者知我。”所来时,宽在第七车。对曰:“天星。主祭祀者,斋戒不洁,则女人见。”文王以太公望为灌坛令,期年,风不鸣条。文王梦一妇人,甚丽,当道而哭。问其故。曰:“吾泰山之女,嫁为东海妇,欲归,今为灌坛令当道有德,废我行;我行,必有大风疾雨,大风疾雨,是毁其德也。”…

  • 月令 【先秦】 【文】 孔子

    孟春之月.日在营室.昏参中.旦尾中.其日甲乙.其帝大皞.其神句芒.其虫鳞.其音角.律中大蔟.其数八.其味酸.其臭膻.其祀户.祭先脾. 东风解冻.蛰虫始振.鱼上冰.獭祭鱼.鸿鴈来. 天子居青阳左个.乘鸾路.驾仓龙.载青旗.衣青衣.服仓玉.食麦与羊.其器疏以达. 是月也.以立春.先立春三日.大史谒之天子.曰.某日立春.盛德在木.天子乃齐.立春之日.天子亲帅三公.九卿.诸侯.大夫.以迎春于东郊.还反.赏公卿诸侯大夫于朝. 命相布德和令.行庆施惠.下及兆民.庆赐遂行.毋有不当. 乃命大史.守典奉法.司……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 月令 【先秦】 【文】 七十子后学

    孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙。其帝大皞,其神句芒。其虫鳞。其音角,律中大蔟。其数八。其味酸,其臭膻。其祀户,祭先脾。 东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来。天子居青阳左个。乘鸾路,驾仓龙,载青旗,衣青衣,服仓玉,食麦与羊,其器疏以达。 是月也,以立春。先立春三日,大史谒之天子曰:某日立春,盛德在木。天子乃齐。立春之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。还反,赏公卿、诸侯、大夫于朝。命相布德和令,行庆施惠,下及兆民。庆赐遂行,毋有不当。乃命大史守典奉法,司天日月星辰…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 月令解 【先秦】 【文】 佚名

    孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙,其帝太昊,其神句芒,其虫鳞,其音角,律中太簇,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,候雁北。天子居青阳左个,乘鸾辂,驾苍龙,载青畤。义青衣,服青玉,食麦与羊,其器疏以达。是月也,以立春。先立春三日,太史谒之天子,曰:某日立春,盛德在木。天子乃齐立春之日,天子亲率三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊,还乃赏公卿诸侯大夫于朝。命相布德、和令、行庆、施惠,下及兆民,庆赐遂行,无有不当。乃命太史守典奉法,司天日月星辰之行,宿离不…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 蒙求 【唐朝】 【诗】 李瀚

    王戎简要,裴楷清通。孔明卧龙,吕望非熊。杨震关西,丁宽易东。谢安高洁,王导公忠。匡衡凿壁,孙敬闭户。郅都苍鹰,宁成乳虎。周嵩狼抗,梁冀跋扈。郗超髯参,王珣短簿。伏波标柱,博望寻河。李陵初诗,田横感歌。武仲不休,士衡患多。桓谭非谶,王商止讹。嵇吕命驾,程孔倾盖。剧孟一敌,周处三害。胡广补阙,袁安倚赖。黄霸政殊,梁习治最。墨子悲丝,杨朱泣岐。朱博乌集,萧芝雉随。杜后生齿,灵王出髭。贾谊忌鵩,庄周畏牺。

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 礼乐部·礼制三·祭祀 【文】 张岱

    祭法有虞氏褅黄帝而郊喾,祖颛顼而宗尧。夏后氏亦褅黄帝而郊鲧,祖颛顼而宗禹。殷人褅喾而郊冥,祖契而宗汤。周人褅喾而郊稷,祖文王而宗武王。少昊始制宗庙,周公始为七庙,舜始制庙号。舜受终,文祖始大事告庙。伏羲始制祀先,少昊始制四时庙祭。舜始制褅祭,帝槐始制不迁宗祭。殷制五年袷祭。周三年文王祭忌日。北齐始制别室,加荐爇味。殷太甲始制功臣配享。禹作世室,始立尸。伊尹制佑(宅也。即今木主,古用石函,故名)…

  • 国学名著《淮南子》

    《淮南子》 - 时则训 【汉朝】 【文】 刘安及门客

    孟春之月,招摇指寅,昏参中,旦尾中。其位东方,其日甲乙,盛德在木, 其虫鳞,其音角,律中太蔟,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。东风 解冻,蛰虫始振苏,鱼上负冰,獭祭鱼,候雁北。天子衣青衣,乘苍龙,服苍玉, 建青旗,食麦与羊,服八风水,爨萁燧火。东宫御女青色,衣青采,鼓琴瑟,其 兵矛,其畜羊,朝于青阳左个,以出春令。布德施惠,行庆赏,省徭赋。立春之 日,天子亲率三公、九卿、大夫以迎岁于东郊,修除祠位,币祷鬼神,牺牲用牡, 禁伐木,母覆巢、杀胎夭,毋は毋卵,毋聚众、置城郭,掩骼。孟春行 夏…

  • 国学名著《吕氏春秋》

    《吕氏春秋》 - 纪·季夏纪 【先秦】 【文】 吕不韦 主编

    【季夏】 一曰:季夏之月,日在柳,昏心中,旦奎中。其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其虫羽,其音徵,律中林钟。其数七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。凉风始至,蟋蟀居宇,鹰乃学习,腐草化为幵。天子居明堂右个,乘朱辂,驾赤骝,载赤旗,衣朱衣,服赤玉,食菽与鸡,其器高以觕。是月也,令渔师伐蛟取鼍,升龟取鼋。乃命虞人入材苇。是月也,令四监大夫合百县之秩刍,以养牺牲。令民无不咸出其力,以供皇天上帝、名山大川、四方之神,以祀宗庙社稷之灵,为民祈福。是月也,命妇官染采,黼黻文章,必以法故,无或差忒,黄黑苍赤,…

  • 国学名著《吕氏春秋》

    《吕氏春秋》 - 纪·仲夏纪 【先秦】 【文】 吕不韦 主编

    【仲夏】 一曰:仲夏之月,日在东井,昏亢中,旦危中。其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其虫羽,其音徵,律中蕤宾,其数七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。小暑至,螳螂生,鸡始鸣,反舌无声。天子居明堂太庙,乘朱辂、驾赤骝,载赤旗,衣朱衣,服赤玉,食菽与鸡,其器高以觕,养壮狡。是月也,命乐师修鞀鞞鼓,均琴瑟管箫,执干戚戈羽,调竽笙埙篪,饬锺磬柷敔。命有司为民祈祀山川百原,大雩帝,用盛乐。乃命百县雩祭祀百辟卿士有益於民者,以祈谷实。农乃登黍。是月也,天子以雏尝黍,羞以含桃,先荐寝庙。令民无刈蓝以染,无烧炭,…

  • 国学名著《吕氏春秋》

    《吕氏春秋》 - 纪·孟夏纪 【先秦】 【文】 吕不韦 主编

    【孟夏】 一曰:孟夏之月,日在毕,昏翼中,旦婺女中。其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其虫羽,其音徵,律中仲吕,其数七,其性礼,其事视,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。蝼蝈鸣,丘蚓出,王菩生,苦菜秀。天子居明堂左个,乘朱辂,驾赤骝,载赤旗,衣赤衣,服赤玉,食菽与鸡,其器高以觕。是月也,以立夏。先立夏三日,太史谒之天子曰:“某日立夏,盛德在火。”天子乃斋。立夏之日,天子亲率三公九卿大夫,以迎夏於南郊。还,乃行赏,封侯、庆赐,无不欣说。乃命乐师习合礼乐。命太尉赞杰俊,遂贤良,举长大;行爵出禄。必当其位。…

  • 国学名著《花月痕》

    《花月痕》 - 第三十一回 【文】 魏秀仁

    离恨羁愁诗成本事亲情逸趣帖作宜春话说痴珠二十三靠晚,偕秋痕到愉园送行。见骊驹在门,荷生、采秋依依惜别,两人怆然,不能久坐,便自告归。是夕人家祀灶,远近爆竹之声,断续不已。痴珠倚枕思家,凭秋痕怎样呼觞劝酢,终是闷闷不乐。秋痕因说道:“你前说要作《鸦片叹》乐府,我昨日替你作篇《序》,你瞧用得用不得?”说着,便向案上检出二纸,递给痴珠。痴珠接着,念道:“闻诸父老:二十年前,人说鸦片,即哗然诧异。迩来食…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·樊宏阴识列传 【南北朝】 【文】 范晔

    樊宏 子儵 族曾孙准 阴识 弟兴 樊宏字靡卿,南阳湖阳人也,世祖之舅。其先周仲山甫,封于樊,因而氏焉,为乡里著姓。父重,字君云,世善农稼,好货殖。重性温厚,有法度,三世共财,子孙朝夕礼敬,常若公家。其营理产业,物无所弃,课役童隶,各得其宜,故能上下戮力,财利岁倍,至乃开广田土三百余顷。其所起庐舍,皆有重堂高阁,陂渠灌注。又池鱼牧畜,有求必给。尝欲作器物,先种梓漆,时人嗤之,然积以岁月,皆得其用,向之笑者咸求假焉。资至巨万,而赈赡宗族,恩加乡闾。外孙何氏兄弟争财,重耻之,以田二顷解其忿讼。县中称美…

  • 国学名著《春秋繁露》

    《春秋繁露》 - 卷十六 【文】 董仲舒

    执贽第七十二凡执贽:天子用畅,公侯用玉,卿用羔,大夫用雁。雁乃有类于长者,长者在民上,必施然有先后之随,必俶然有行列之治,故大夫以为贽。羔有角而不任,设备而不用,类好仁者;执之不鸣,杀之不谛,类死义者;羔食于其母,必跪而受之,类知礼者;故羊之为言犹祥与,故卿以为贽。玉有似君子。子曰:“人而不曰如之何,如之何者,吾末如之何也矣。”故匿病者,不得良医,羞问者,圣人去之,以为远功而近有灾,是则不有。玉…

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·鬼神 【文】 陈淳

    鬼神一节,说话甚长,当以圣经说鬼神本意作一项论,又以古人祭祀作一项论,又以后世淫祀作一项论,魂魄附又以后世妖怪作一项论。程子曰:鬼神者,造化之迹也。张子曰:鬼神者,二气之良能也。说得皆精切。造化之迹,以阴阳流行著见于天地间者言之。良能,言二气之往来,是自然能如此。大抵鬼神只是阴阳二气之屈伸往来。自二气言之,神是阳之灵,鬼是阴之灵。灵云者,只是自然屈伸往来恁地活尔。自一气言之,则气之方伸而来者属阳…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。