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摩顶放踵 mó dǐng fàng zhǒng
摩顶放踵
从头顶到脚跟都受损伤。比喻舍身救世，不辞劳苦。孟子˙尽心上：『墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。』明˙马中锡˙中山狼传：『先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝于一躯啖我，而全微命乎？』亦作『摩顶至踵』﹑『摩顶至足』﹑『磨顶至踵』﹑『磨踵灭顶』。[似]舍身济世 【查看详细解释】 -
摩顶至踵 mó dǐng zhì zhǒng
摩顶至踵
比喻不辞辛劳，舍己为人。文选˙刘孝标˙广绝交论：『皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠。』唐˙陈子昂˙谏灵驾入京书：『伏自思之，生圣日，沐皇风，摩顶至踵，莫非亭育。』亦作『摩顶放踵』。 【查看详细解释】 -
势交 shì jiāo
势交
为了彼此的权势利益而交往。文选˙刘孝标˙广绝交论：『若其宠钧董石，权压梁窦，……皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠，约同要离焚妻子，誓殉荆卿湛七族，是曰势交。』 【查看详细解释】 -
通算 tōng suàn
通算
通计合算。文明小史˙第十七回：『如今只此一身，自顶至踵，通算也不过十几块。』红楼梦˙第五十六回：『钱费两起，东西又白丢一半，通算起来反费了两折子。』 【查看详细解释】 -
摩顶至足 mó dǐng zhì zú
摩顶至足
比喻不辞劳苦，舍己助人。南朝梁˙吴均˙行路难五首之二：『摩顶至足买片言，开胸沥胆取一顾。』南朝陈˙沈炯˙为王僧辩与陈武帝盟文：『湘东王臣讳泣血衔哀之寄，摩顶至足之恩，世受先朝之德，身当将帅之任。』亦作『摩顶放踵』。 【查看详细解释】 -
汗流至踵 hàn liú zhì zhǒng
汗流至踵
汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。 【查看详细解释】 -
赧然 nǎn rán
赧然
羞惭而脸红，难为情的样子。韩诗外传˙卷十：『孟尝君赧然，汗出至踵。』警世通言˙卷三˙王安石三难苏学士：『东坡听说东书房相见，想起改诗的去处，面上赧然。』 【查看详细解释】 -
坠脚 zhuì jiǎo
坠脚
1.置于末尾。西游记˙第七十四回：『心中暗想道：「不消说了！但是巡山的，必有个风字坠脚。」』2.挂在器物末端，做为装饰的小东西。红楼梦˙第三回：『总编一根大辫，黑亮如漆。从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠脚。』亦称为『坠子』。3.累赘。醒世姻缘传˙第八十六回：『除惹的他弟兄们死声淘气的，带着个老婆还坠脚哩！』 【查看详细解释】 -
《老老恒言》 - 卷二·慎药
老年偶患微疾，加意调停饮食，就食物中之当病者食之；食亦宜少，使腹常空虚，则络脉易于转运，元气渐复，微邪自退，乃第一要诀。药不当病，服之每未见害，所以言医易，而医者日益多。殊不知既不当病，便隐然受其累，病家不觉，医者亦不自省。愚谓微病自可勿药有喜，重病则寒凉攻补，又不敢轻试。谚云：不服药为中医。于老年尤当。病有必欲服药者，和平之品甚多，尽可施治。俗见以为气血衰弱，攻与补皆必用人参。愚谓人参不过药中…
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踵
【基本释义】踵zhǒng脚后跟：举踵。接踵而至。走到：踵见（常去相见）。踵谢。踵门相告。追随，继承：踵继。踵武（跟着别人的脚印走，喻继承前人的事业或是效法前人）。踵事增华（指继承前人的事业并更加发展）。笔画数：16；部首：足；笔顺编号：2512121312511211 -
《阅微草堂笔记》 - 卷十五·姑妄听之一(5)
沧州李媪，余乳母也。其子曰柱儿，言昔往海上放青时，海滨空旷之地，茂草丛生，土人驱牛马往牧，谓之放青。有灶丁夜方寝--海上煮盐之户，谓之灶丁，闻室内淅淅有声，时月明穿牖，谛视无人，以为虫鼠类也。俄闻人语嘈杂，自远而至，有人连呼曰：窜入此屋矣。疑讶间已到窗外，扣窗问曰：某在此乎？室内泣应曰在，又问留汝乎？泣应曰留，又问汝同床乎，别宿乎？泣良久，乃应曰不同床，谁肯留也。窗外顿足曰败矣，忽一妇大笑曰：我…
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《徐霞客游记》 - 楚游日记五
初十日 夜雨达旦。初涉潇湘指今湖南境内，遂得身历此景，亦不以为恶。上午，雨渐止。迨暮，客至，雨散始解维即船缆。五里，泊于水府庙之下。 十一日 五更复闻雨声，天明渐霁。二十五里，南上钩栏滩，衡南首滩也，江深流缩，势不甚汹涌。转而西，又五里为东阳渡，其北岸为琉璃厂，乃桂府烧造之窑也。又西二十里为车江，或作汊江。其北数里外即云母山。乃折而东南行，十里为云集潭，有小山在东岸。已复南转，十里为新塘站，旧有驿，今废。又六里，泊于新塘站上流之对涯。同舟者为衡郡艾行可、石瑶庭，艾为桂府礼生司仪、执事，而石本苏人…
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《徐霞客游记》 - 游雁宕山日记后
余与仲昭兄游天台，为壬申（1632年）三月。至四月二十八日，达黄岩，再访雁山。觅骑出南门，循方山十里，折而西南行，三十里，逾秀岭，饭于岩前铺。五里，为乐清界，五里，上盘山岭。西南云雾中，隐隐露芙蓉一簇，雁山也。十里，郑家岭，十里，大荆驿。渡石门涧，新雨溪涨，水及马腹。五里，宿于章家楼，是为雁山之东外谷。章氏盛时，建楼以憩山游之屐即供游客栖息，今旅肆旅馆寥落，犹存其名。 二十九日 西入山，望老僧岩而趋。二里，过其麓。又二里，北渡溪，上石梁洞。仍还至溪旁，西二里，逾谢公岭。岭以内是为东内谷。岭下有溪…
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《庄子》 - 田子方
田子方侍坐于魏文侯，数称谿工。文侯曰：“谿工，子之师邪？” 子方曰：“非也，无择之里人也。称道数当故无择称之。”文侯曰： “然则子无师邪？”子方曰：“有。”曰：“子之师谁邪？”子方曰： “东郭顺子。”文侯曰：“然则夫子何故未尝称之？”子方曰：“其 为人也真。人貌而天虚，缘而葆真，清而容物。物无道，正容以悟之， 使人之意也消。无择何足以称之！”子方出，文侯傥然，终日不言。 召前立臣而语之曰：“远矣，全德之君子！始吾以圣知之言、仁义之 行为至矣。吾闻子方之师，吾形解而不欲动，口钳而不欲言。吾所学 者…
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《翠微先生北征录》 - 治安药石
○器用小节◎弩制跷镫弩：牙里一尺八寸五分，葫芦头四寸，木檐长五尺八寸。一名马黄，一名克敌，一名破的，一名一滴油。张宪伏之于中林，而捉真珠即；时俊用之于射狐关，而败四太子。神臂弩：桩牙里一尺八寸，葫芦头四寸，镫二尺，桩长二尺三寸，角檐长四尺五寸。锹头弩：桩二尺，葫芦头五寸，镫五寸，山口五寸，锹头五寸，桩凡长四尺，木檐长七尺。春夏雨水蒸湿，宜用木弩。秋冬筋角坚固，宜用角弩。臣闻番长于马，汉长于弩，制…
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《资治通鉴》 - 资治通鉴221
【唐纪三十七】 起屠维大渊献，尽上章困敦，凡二年。 肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝下之上乾元二年（己亥，公元七五九年） 春，正月，己巳朔，史思明筑坛于魏州城北，自称大圣燕王；以周挚为行军司马。李光弼曰：“思明得魏州而按兵不进，此欲使我懈惰，而以精锐掩吾不备也。请与朔方军同逼魏城，求与之战。彼惩嘉山之败，必不敢轻出。得旷日引久，则?城必拔矣。庆绪已死，彼则无辞以用其众也。”鱼朝恩以为不可，乃止。 戊寅，上祀九宫贵神，用王?之言也。乙卯，耕藉田。 镇西节度使李嗣业攻?城，为流矢所中，丙申，薨；兵马使荔……
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《红楼梦》 - 第二十一回，贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
话说史湘云跑了出来，怕林黛玉赶上，宝玉在后忙说：“仔细绊跌了！那里就赶上了？”林黛玉赶到门前，被宝玉叉手在门框上拦住，笑劝道：“饶他这一遭罢。”林黛玉搬着手说道：“我若饶过云儿，再不活着！”湘云见宝玉拦住门，料黛玉不能出来，便立住脚笑道：“好姐姐，饶我这一遭罢。”恰值宝钗来在湘云身后，也笑道：“我劝你两个看宝兄弟分上，都丢开手罢。”黛玉道：“我不依。你们是一气的，都戏弄我不成！”宝玉劝道：“谁敢戏弄你！你不打趣他，他焉敢说你。”四人正难分解，有人来请吃饭，方往前边来。那天早又掌灯时分，王夫人，李……
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《列子》 - 黄帝
黄帝即位十有五年，喜天五戴己，养正命，娱耳目，供鼻口，焦然肌色黣，昏然五情爽惑。又十有五年，忧天下之不治，竭聪明，进智力，营百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰：“朕之过淫矣。养一己其患如此，治万物其患如此。”于是放万机，舍宫寝，去直待，彻钟县。减厨膳，退而间居大庭之馆，斋心服形，三月不亲政事。昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，…
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《明季南略》 - 粤纪
永明王始末大清顺治三年（丙戌）八月，福京既陷，两广总督丁魁楚与广西巡抚瞿式耜、广东巡抚王化澄、广西巡按郑封、肇庆知府朱治憪、广东总镇严从云、旧锦衣卫佥事马吉翔、采买翠羽太监庞天寿等会议监国，而阁学兵部尚书吕大器自闽至，原任兵部尚书李永茂以守制并至；式耜首言监国永明王贤，且为神宗嫡孙，应立。永明王讳由榔，桂恭王常瀛少子。恭王初封湖广衡州府衡阳县，以流寇乱，徙寓粤西梧州府；时恭王已薨，永明王犹在衰绖…
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《金史》 - 第二十四
舆服上 ○天子车辂 皇后妃嫔车辇 皇太子车制 王公以下车制及鞍勒饰 古者军舆之制，各有名物表识，以祀以封，以田以戎，所以别上下、明等威也。历代相承，互有损益，或因时创始，或袭旧致文，奇巧日滋，浮靡益荡。加以后世便习骑乘，车用盖寡，惟于郊庙祀享法驾导引，为一代令仪而不敢废也。其于先王经世立法之意，寥乎阔哉！金初得辽之仪物，既而克宋，于是乎有车辂之制。熙宗幸燕，始用法驾。迨至世宗，制作乃定，班班乎古矣！考礼文，证国史，以见一代之制度云。 大定十一年，将有事于南郊，命太常寺检宋南郊礼，卤簿当用玉辂、……
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法