• 知观 zhī guàn

    zhīguàn

    道观中的观主。明˙汤显祖˙还魂记˙第十七出:『也要知观的顾答审详,赴会的都要具膳餐饭。』惊世通言˙卷二十一˙赵太祖千里送京娘:『半月之内,可在太原府清油观赵知观处等候我,不可失信!』 【查看详细解释
  • 国学名著《初刻拍案惊奇》

    《初刻拍案惊奇》 - 卷十七 西山观设辇度亡魂 开封府备棺迫活命 【明朝】 【文】 凌濛初

    诗曰: 三教从来有道门,一般鼎足在乾坤。 只因装饰无殊异,容易埋名与俗浑。 说这道家一教,乃是李老君青牛出关,关尹文始真人恳请留下《道德真经》五千言,传流至今。这家教门,最上者冲虚清净,出有入无,超尘俗而上升,同天地而不老。其次者,修真炼性,吐故纳新,筑坎离以延年,煮铅汞以济物。最下着,行持符?,役使鬼神,设章醮以通上界,建考召以达冥途。这家学问却是后汉张角,能作五里雾,人欲学他的,先要五斗米为贽见礼,故叫做“五斗米道”。后来其教盛行。那学了与民间祛妖除害的,便是正法:若是去为非作歹的,只叫得…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 市 【唐朝】 【诗】 李峤

    闤闠开三市,旗亭起百寻。渐离初击筑,司马正弹琴。细柳龙鳞映,长槐兔月阴。徒知观卫玉,讵肯挂秦金。

  • 点手划脚 diǎn shǒu jí jiǎo

    diǎnshǒujiǎo

    形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘,或轻率地指点、批评。 【查看详细解释
  • 以心问心 yǐ xīn wèn xīn

    xīnwènxīn

    在心中自问自盘算。 【查看详细解释
  • 上香 shàng xiāng

    shàngxiāng

    烧香致祭。元˙无名氏˙黄花峪˙第一折:『见一座摧塌了山神古庙堂,我这里思也波量,端的着谁上香?』初刻拍案惊奇˙卷十七:『吴氏出来上香朝圣,那知观一眼定,越发卖弄精神。』 【查看详细解释
  • 扑鼻 pū bí

    气味冲到鼻子里来。宋˙杨万里˙谢亲戚寄黄雀诗:『印泥未开出馋水,印泥一开香扑鼻。』初刻拍案惊奇˙卷十七:『吴氏闻得知观身上衣服,扑鼻熏香,不觉偷眼瞧他。』 【查看详细解释
  • 放手铳 fàng shǒu chòng

    fàngshǒuchòng

    男孩子手淫。尚友堂刊本拍案惊奇˙卷十七:『说得动火,知观便与太清完了事。弄得两个小伙子兴发难遏,没出豁,各放了一个手铳。』 【查看详细解释
  • 朝圣 cháo shèng

    cháoshèng

    信徒朝拜圣地或圣迹。初刻拍案惊奇˙卷十七:『吴氏出来上香朝圣,那知观一眼定,越发卖弄精神。』亦作『朝觐』。 【查看详细解释
  • 罚誓 fá shì

    shì

    发誓。初刻拍案惊奇˙卷十七:『知观罚誓道:「若负了大娘此情,死后不得棺殓!」』 【查看详细解释
  • 自荐 zì jiàn

    jiàn

    自己向人推荐自己。如:『毛遂自荐』。晋˙陆机˙漏刻赋:『因势相引,乘灵自荐。』初刻拍案惊奇˙卷十七:『这知观把此词朗诵,分明是打动他自荐之意。』[反]被荐、他荐 【查看详细解释
  • 欢会 huān huì

    huānhuì

    1.快乐的聚会。唐˙杜甫˙陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江诗:『人生欢会岂有极?无使霜露沾人衣。』唐˙白居易˙除夕寄弟妹诗:『早晚重欢会,羁离各长成。』2.初刻拍案惊奇˙卷十七:『这吴氏正待与知观欢会,吃那一惊也不小,同丫鬟两个抖做了一团。』 【查看详细解释
  • 画供 huà gōng

    huàgōng

    1.罪犯在供词上签字,表示供词属实。醒世恒言˙卷二十˙张廷秀逃生救父:『画供已毕,上了脚镣手扭,发下司狱司监禁。』老残游记˙第十七回:『冤不胄为你的事,要我亲笔画供呢!』2.罪犯签字招认的供词。初刻拍案惊奇˙卷十七:『府尹取了亲笔画供,供称「是西山 观知观黄妙修,因奸唆杀是实。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 游南亭夜还叙志七十韵 【唐朝】 【诗】 柳宗元

    夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。再怀曩岁期,容与驰轻舠。虚馆背山郭,前轩面江皋。重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。孤赏诚所悼,暂欣

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 选举部·官制(2) 【文】 张岱

    品级△正从一品正一品:太师,太傅,太保,宗人令,左右宗正,左右宗人,左右都督。从一品:少师,少傅,少保,太子太师,太子太傅,太子太保,都督同知。△正从二品正二品:太子少师,太子少傅,太子少保,尚书,都御史,都督佥事,正留守,都指挥使,袭封衍圣公。从二品:布政使,都指挥同知。△正从三品正三品:太子宾客,侍郎,副都御史,通政使,大理寺卿,太常寺卿,詹事,府尹,按察使,副留守,都指挥佥事,指挥使。从三…

  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 秋水 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是 焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东 面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野 语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲 尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子 之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”北海若曰:“井蛙不可以语于 海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于 道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语 大理矣…

  • 国学名著《警世通言》

    《警世通言》 - 第二十一卷 赵太祖千里送京娘 【明朝】 【文】 冯梦龙

    兔走乌飞疾若驰,百年世事总依稀。 累朝富贵三更梦,历代君王一局棋。 禹定九州汤受业,秦吞六国汉登基。 百年光景无多日,昼夜追欢还是迟。 话说赵宋未年,河东石室山中有个隐士,不言姓名,自称石老人。有人认得的,说他原是有才的豪杰,因遭胡元之乱,曾诣军门献策不听,自起义兵,恢复了几个州县。后来见时势日蹙,知大事已去,乃微服潜遁,隐于此山中。指山为姓,农圃自给,耻言仕进。或与谈论古今兴废之事,娓娓不倦。 一日近山有老少二儒,闲步石室,与隐士相遇。偶谈汉、唐、宋三朝创业之事,隐士间:“宋朝何者胜于汉、唐…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第七十四回 【文】 吕熊

    两首诗题南阳草庐一夕话梦诸葛武侯建文十六年秋八月,郧阳伪刘已奉正朔。吕军师即命宾铁儿、楚由基,领铁骑一千为左右先锋,自统大军随后,进取南阳府。二将渡了白水,直抵城下。但见吊桥扯起,女墙雉堞之间,多有守陴兵士。剑戟森严,旌飘扬,而又寂无声息。遂令军士秽骂,亦并无一人瞅睬。次日,中营已到佐,登高阜处眺望。时已夕照,城内炊烟寥寥,曰:“此空城也,大约文武官弁皆已窃库藏逃去矣。”明晨,带领二先锋并刘超、…

  • 国学名著《吕氏春秋》

    《吕氏春秋》 - 览·有始览 【先秦】 【文】 吕不韦 主编

    【有始】 一曰:天地有始,天微以成,地塞以形,天地合和,生之大经也。以寒暑日月昼夜知之,以殊形殊能异宜说之。夫物合而成,离而生。知合知成,知离知生,则天地平矣。平也者,皆当察其情,处其形。天有九野,地有九州,土有九山,山有九塞,泽有九薮,风有八等,水有六川。何谓九野?中央曰钧天,其星角、亢、氐;东方曰苍天,其星房、心、尾;东北曰变天,其星箕、斗、牵牛;北方曰玄天,其星婺女、虚、危、营室;西北曰幽天,其星东壁、奎、娄;西方曰颢天,其星胃,昴,毕;西南曰朱天,其星觜巂、参、东井;南方曰炎天,其星舆鬼…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 侈靡 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    问曰:“古之时与今之时同乎?”曰:“同。”“其人同乎?不同乎?”曰:“不同。”可与?政其诛。俈尧之时,混吾之美在下,其道非独出人也。山不童而用赡,泽不獘而养足。耕以自养,以其余应良天子,故平。牛马之牧不相及,人民之俗不相知,不出百里而来足,故卿而不理,静也。其狱一踦腓一踦屦而当死。今周公断指满稽,断首满稽,断足满稽,而死民不服,非人性也,敝也。地重人载,毁敝而养不足,事末作而民兴之;是以下名而上实也,圣人者,省诸本而游诸乐,大昏也,博夜也。 问曰:“兴时化若何?”莫善于侈靡;贱有实,敬无用,则人…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。