• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 相鼠 【先秦】 【诗】 佚名

    相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?

  • 相鼠有皮 xiàng shǔ yǒu pí

    xiàngshǔyǒu

    相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻,要讲礼义。 【查看详细解释
  • 相鼠 xiàng shǔ

    xiàngshǔ

    1.诗经墉风的篇名。共三章。根据诗序:『相鼠,刺无礼也。』首章二句为:『相鼠有皮,人而无仪。』相,视也。2.原为诗经墉风的篇名,其内容在讽刺不注重礼仪的人和禽兽没有两样。后用以讽刺或比喻无礼。左传.襄公二十七年:『齐庆封来聘,其车美,孟孙谓叔孙曰:「庆季之车,不亦美乎!」叔孙曰:「豹闻之:服美不称,必以恶终。美车何为。」叔孙与庆封食,不敬,为赋相鼠,亦不知也。』幼学琼林˙卷四.鸟兽类:『人惟有礼,庶可免相鼠之刺。若徒能言,夫何异禽兽之心。』 【查看详细解释
  • 仪 yí

    1.法则﹑标准。墨子˙天志:『置此以为法,立此以为仪,将以量度天下之王公大人﹑卿大夫之仁与不仁。』三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传:『诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨。』2.典范、表率。楚辞˙屈原˙九章˙抽思:『望三五以为像兮,指彭咸以为仪。』荀子˙正论:『主者,民之唱也。上者,下之仪也。』3.礼节﹑程序﹑形式。如:『礼仪』﹑『仪式』。诗经˙墉风˙相鼠:『相鼠有皮,人而无仪。』荀子˙正论:『诸夏之国,同服同仪。』4.举止容貌。如:『仪容』﹑『仪表堂堂』。喻世明言˙卷三十˙明悟禅师赶五戒:『瑞卿生得面方耳大,丰仪出众。』5.礼物。如:『贺仪』﹑『奠仪』﹑『谢仪』。喻世明言˙卷二十四˙杨思温燕山逢故人:『且出此间,备些祭仪。』红楼梦˙第二十二回:『又一面遣人回去,将自己旧日作的两色针线活计取来,为宝钗生辰之仪。』6.仪器的简称。如:『浑天仪』﹑『地球仪』。荀子˙君道:『君者,仪也,仪正而 景正。』1.向往﹑仰慕。汉书˙卷九十七˙外戚传上˙孝宣许皇后传:『公卿议更立皇后,皆心仪霍将军女。』2.效法。文选˙张衡˙东京赋:『仪姬伯之渭阳,失熊罴而获人。』3.如:『有凤来仪』。文选˙宋玉˙高唐赋:『惟高唐之大体兮,殊无物瘪可仪比。』 【查看详细解释
  • 无礼 wú lǐ

    不懂礼法、礼数。诗经˙墉风˙相鼠:『相鼠有体,人而无礼;人而无礼,胡不遄死。』唐语林˙卷三˙方正:『臣知杖无礼之人,不知打神策军将。』[反]多礼、恭敬、客气、有礼 【查看详细解释
  • 尨 máng

    máng

    多毛的狗。诗经˙召南˙野有死:『舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。』聊斋志异˙卷十˙胭脂:『感帨惊尨,鼠有皮胡若此?』又:ㄆㄤˊㄇㄥˊ 【查看详细解释
  • 止 zhǐ

    zhǐ

    1.停住﹑不动。如:『适可而止』。易经˙艮卦˙彖曰:『时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。』2.达到﹑安住。礼记˙大学:『止于至善。』3.不准﹑阻挡。左传˙桓公六年:『少师归,请追楚师,随侯将许之,季梁止之。』吕氏春秋˙季秋纪˙知士:『静郭君不能止。』4.居住。诗经˙商颂˙玄鸟:『邦畿千里,惟民所止。』1.脚。同『趾』。汉书˙卷二十三˙刑法志:『当劓者,笞三百;当斩左止者,笞五 百。』2.仪容行动﹑威仪。诗经˙墉风˙相鼠:『相鼠有齿,人而无止;人而无止,不死何俟?』3.打击柷的槌子。尔雅˙释乐:『所以鼓柷谓之止。』郭璞˙注:『柷如漆桶,方二尺四寸,深一尺八寸,中有椎柄,连底桐之,令左右击,止者其椎名。』静的﹑不动的。庄子˙德充符:『人莫鉴于流水而鉴于止水。』仅、只。如:『不止一回』。唐˙杜甫˙无家别诗:『内顾无所携,近行止一身。』用于语尾,以加强语气。诗经˙周颂˙良耜:『百室盈止,妇子宁止。』 【查看详细解释
  • 梧鼠五技 wú shǔ wǔ jì

    shǔ

    梧鼠:即“鼯鼠”,为鼣鼠之误;五技:据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精,于事无益。 【查看详细解释
  • 梧鼠之技 wú shǔ zhī jì

    shǔzhī

    传说梧鼠有五布能飞不能上屋,能爬树而不能上树顶,能游水不能渡过深谷,能打洞不能掩护身体,能走不能比人快。语本荀子˙劝学:『螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。』后比喻技能虽多而不精。 【查看详细解释
  • 竹书 zhú shū

    zhúshū

    1.写在竹简上的文书。文选˙任昉˙为萧扬州荐士表:『岂直鼮鼠有必对之辩,竹书无落简之谬。』2.竹书纪年的简称。见『竹书纪年』条。 【查看详细解释
  • 形影相吊 xíng yǐng xiāng diào

    xíngyǐngxiāngdiào

    吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 【查看详细解释
  • 形影相随 xíng yǐng xiāng suí

    xíngyǐngxiāngsuí

    象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。 【查看详细解释
  • 遄 chuán

    chuán

    疾速。易经˙损卦˙初九:『巳事遄往,无咎。』诗经˙墉风˙相鼠:『人而无礼,胡不遄死?』 【查看详细解释
  • 拼音: chuán

    部首:

    笔画:12画

    五笔:mdmp

    【基本释义】遄chuán往来频繁。快,迅速:遄往。遄返。遄飞。遄疾。遄归。笔画数:12;部首:辶;笔顺编号:252132522454
  • 人有脸树有皮 rén yǒu liǎn shù yǒu pí

    rényǒuliǎnshùyǒu

    比喻人具有羞恶之心总要顾全自我尊严。歧路灯˙第三十六回:『人有脸树有皮,前日赶出来,磕头乱央不肯收下,今日得不的一声儿,又回去了。不说在别人脸上不好看,叫人在厨房里也难见老樊们。』 【查看详细解释
  • 皮鞋 pí xié

    xié

    皮制的鞋子,有各种样式,也有皮面皮底﹑皮面胶底之分。文明小史˙第二回:『那通事鼻子上架着一副金丝小眼镜,戴着一顶外国困帽,脚上穿着一双皮鞋,走起路来格吱格吱的响。』 【查看详细解释
  • 白兰花 bái lán huā

    báilánhuā

    植物名。木兰科白兰花属,常绿乔木或灌木。小枝有皮孔,全株幼嫩部分有毛。叶椭圆状披针形或长椭圆形,先端渐尖。花腋生,黄色或黄褐色。花瓣线状倒披针形或长椭圆形。蓇葖果椭圆形,种子有棱角,红色。 【查看详细解释
  • 国学名著《洗冤集录》

    《洗冤集录》 - 卷五·牛马踏死 【文】 宋慈

    凡被马踏死者,尸色微黄,两手散,头发不慢,口鼻中多有血出,痕黑色。被踏要害处便死,骨折,肠脏出。若只筑倒或踏不着要害处,即有皮破、瘾赤黑痕,不致死。驴足痕小牛角触着,若皮不破,伤亦赤肿。触着处,多在心头、胸前,或在小腹、胁肋,亦不可拘。

  • 布鼓雷门 bù gǔ léi mén

    léimén

    雷门,会稽(今浙江省绍兴县)的城门,有大鼓,鼓声宏亮,可传到洛阳城。布鼓雷门指以布做成,敲不出声响的鼓和雷门的大鼓相比。语本汉书˙卷七十六˙王尊传:『太傅在前说相鼠之诗,尊曰:「毋持布鼓过雷门!」』比喻在高手面前卖弄本领,贻笑大方。唐˙李商隐˙为举人献韩郎中琮启:『捧爝火以干日御,动已光销;抱布鼓以诣雷门,忽然声寝。』[似]班门弄斧 【查看详细解释
  • 根株 gēn zhū

    gēnzhū

    1.植物的根和主干部分。汉˙王充˙论衡˙超奇:『有根株于下,有荣叶于上,有实核于内,有皮壳于外。』唐˙陆龟蒙˙丁隐君歌:『老树根株若蹲兽,霜浓果熟未容收。』2.比喻事物的根本、基础。唐˙杜甫˙奉赠射洪李四丈诗:『游子无根株,茅斋付秋草。』宋˙苏舜钦˙迁居诗:『手足日不闲,在地无根株。』3.金史˙卷一二八˙循吏传˙张奕传:『后五日,都统完颜阿鲁补以军至归德,欲根株余党,奕以阖门保郡人无他,遂止。』 【查看详细解释