风铃浅唱国学
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失之毫厘,差之千里 shī zhī háo lí,chà zhī qiān lǐ
失
shī
之
zhī
毫
háo
厘
lí
,
,
差
chà
之
zhī
千
qiān
里
lǐ
毫、厘,皆为极小的长度单位。全句指差距虽然极细微,但导致的差误、错误却极大。大戴礼记˙保傅:『正其本,万物理,失之毫厘,差之千里;故君子慎始也。』唐˙冯用之˙机论:『语不
相时
,则殆辱,薛冶谏其君也;默不
相时
,则受谤,子家从其贼也。所以失之毫厘,差之千里。 【
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】
《全宋词》 - 苍梧谣
【宋朝】 【词】 张孝祥
归。数得宣麻拜
相时
。秋前后,公衮更莱衣。
《全宋词》 - 谒金门(送徐子宜如新安)
【宋朝】 【词】 陈亮
新雨足。洗尽山城袢褥。见说好峰三十六。峰峰如立玉。四海英游追逐。事业
相时
伸缩。入境德星须做福。只愁金诏趣。
地角天涯 dì jiǎo tiān yá
地
dì
角
jiǎo
天
tiān
涯
yá
比喻偏远的地方或相隔很远。 【
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】
否终则泰 pǐ zhōng zé tài
否
pǐ
终
zhōng
则
zé
泰
tài
指闭塞到极点,则转向通泰。 【
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】
概日凌云 gài rì líng yún
概
gài
日
rì
凌
líng
云
yún
蔽日穿云,形容很高。 【
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】
天涯地角 tiān yá dì jiǎo
天
tiān
涯
yá
地
dì
角
jiǎo
形容极远的地方,或相隔极远。 【
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】
智均力敌 zhì jūn lì dí
智
zhì
均
jūn
力
lì
敌
dí
指双方的智略或势力旗鼓相当。 【
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】
四愁诗 sì chóu shī
四
sì
愁
chóu
诗
shī
诗名。东汉张衡所作。内容描写怀人的愁思,为张衡做河间
相时
郁郁不得志所作。 【
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】
地角 dì jiǎo
地
dì
角
jiǎo
1.南朝陈˙徐陵˙武皇帝作
相时
与岭南酋豪书:『天涯藐藐,地角悠悠。』2.相术家称人脸两颊骨的下端为『地角』。初刻拍案惊奇˙卷二十八:『看那小厮时,生得天庭高耸,地角方圆,两耳垂珠,是不凡之相。』或称为『地阁』。 【
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】
夙夜为谋 sù yè wéi móu
夙
sù
夜
yè
为
wéi
谋
móu
日夜谋划。明˙陈亮˙论励臣之道:『今陛下慨念国家之耻,励复仇之志,夙夜为谋,
相时
伺隙。』 【
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】
尺兵 chǐ bīng
尺
chǐ
兵
bīng
短小的兵器。战国策˙燕策三:『秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵。』南朝陈˙徐陵˙武皇帝作
相时
与岭南酋豪书:『获傅泰不劳于一箭,擒欧阳无待于尺兵。』 【
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】
升华 shēng huá
升
shēng
华
huá
1.物质由固态直接变成气态,而不经由液态的现象。在一物质固
相时
,所受压力小于三相点压力时,受热可升华。如常压下的樟脑丸即能升华。2.比喻事物的境界提升。如:『唯有勇敢的面对现实,方能将对生活的不满升华为生命的动力。』 【
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】
智均力敌 zhì jūn lì dí
智
zhì
均
jūn
力
lì
敌
dí
双方智谋和势力旗鼓相当。三国志˙卷十三˙魏书˙王朗传:『假使权亲与蜀贼相持,博战旷日,智均力敌,兵不速决,当须军兴以成其势者,然后宜选持重之将,承寇贼之要,
相时
而后动,择地而后行,一举更无余事。』 【
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】
欣跃 xīn yuè
欣
xīn
跃
yuè
欢欣鼓舞到了极点。南朝陈˙徐陵˙武皇帝作
相时
与岭南酋豪书:『年号武平,国即清晏,君之闻此,宁不欣跃?』三国演义˙第八十回:『大赦天下,两川军民,无不欣跃。』 【
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】
箴言 zhēn yán
箴
zhēn
言
yán
规戒劝勉的言词。书经˙盘庚上:『
相时
憸民,犹胥顾于箴言。』[似]规语 【
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】
蓄锐养威 xù ruì yǎng wēi
蓄
xù
锐
ruì
养
yǎng
威
wēi
积蓄锐气,保养威力。周书˙卷三十一˙韦孝宽传:『今若更存遵养,且复
相时
,臣谓宜还崇邻好,申其盟约,安人和众,通商惠工,蓄锐养威,观衅而动。』亦作『养锐蓄威』、『养威蓄锐』。 【
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】
讲和 jiǎng hé
讲
jiǎng
和
hé
结束纷争,彼此和解。新唐书˙卷一二五˙张说传:『始为
相时
,帝欲事吐蕃,说密请讲和以休息鄣塞。』大宋宣和遗事˙贞集:『一时士大夫甘心讲和,酣豢于湖山歌舞之娱,而忘父兄不共戴天之仇矣。』[似]谈判、构和、媾和、议和[反]打仗、斗殴、宣战 【
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】
豪门 háo mén
豪
háo
门
mén
位高权重的富家。南朝陈˙徐陵˙武皇帝作
相时
与岭南酋豪书:『彼豪门着姓,典牧方州,拘隔天朝,亟离寒暑。』或称为『豪家』。[似]大户、权门、朱门[反]陋室、寒家 【
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】
逸口 yì kǒu
逸
yì
口
kǒu
失言,说出不恰当的话。书经˙盘庚上:『
相时
憸民,犹胥顾于箴言。其发有逸口,矧予制乃短长之命。』 【
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