• 表里 biǎo lǐ

    biǎo

    1.内外。淮南子˙缪称:『包裹宇宙而无表里,洞同覆载而无所碍。』史记˙卷八十七˙李斯传:『中外若一,事无表里。』2.事理意义的相辅相成。汉书˙卷八十五˙谷永传:『各有占应,相为表里。』后汉书˙卷六十四˙卢植传:『今毛诗﹑左氏﹑周礼各有传记,其与春秋共相表里。』3.送礼或赏赐的衣料。元˙石君宝˙秋胡戏妻˙第二折:『如今将着羊酒表里取梅英去。』水浒传˙第四回:『赵员外取出银锭表里信香,向法座前礼拜了。』[似]1.内外 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 一叶落 【唐朝】 【诗】 白居易

    烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。

  • 相为表里 xiāng wéi biǎo lǐ

    xiāngwéibiǎo

    外表和内里能互相配合。三国志˙卷十˙魏书˙荀彧传:『彼惩往年之败,将惧而结亲,相为表里。』 【查看详细解释
  • 表里相应 biǎo lǐ xiāng yìng

    biǎoxiāngyìng

    1.内外互相应合。如:『这次举义成功,不正是同志们表里相应的结果吗?』亦作『表里相合』。2.形容修养到家,言行一致。如:『他是一个言行一致,表里相应的人。』[似]表里相合 【查看详细解释
  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 积疏 【秦朝】 【文】 孙膑

    ..[ 积] 胜疏,盈胜虚,径胜行,疾胜徐,众胜寡,佚胜劳。积故积之,疏故疏之,盈故盈之,虚[ 故虚之,径故径] 之,行故行之,疾故疾之,[ 徐故徐之,众敌众] 之,寡故寡之,佚故佚之,劳故劳之。积疏相为变,盈虚[ 相为变,径行相为] 变,疾徐相为变,众寡相[ 为变,佚劳相] 为变。毋以积当积,毋以疏当疏,毋以盈当盈,毋以虚当虚,毋以疾当疾,毋以徐当徐,毋以众当众,毋以寡当寡,毋以佚当佚,毋以劳当劳。积疏相当,盈虚相[ 当,径行相当,疾徐相当,众寡] 相当,佚劳相当。敌积故可疏,盈故可虚,径故…

  • 表里相合 biǎo lǐ xiāng hé

    biǎoxiāng

    内外互相应合。唐˙杜佑˙通典˙卷一五九˙兵十二˙按地形知胜负引周书˙阴符:『左右有水,前有大阜,后有高山,战于两水之间,乘敌过邑,是谓表里相合。』亦作『表里相应』。[似]表里相应 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 血气形志 【汉朝】 【文】 佚名

    夫人之常数,太阳常多血少气,少阳常少血多气,阳明常多气多血,少阴常少血多气,厥阴常多血少气,太阴常多气少血,此天之常数。足太阳与少阴为表里,少阳与厥阴为表里,阳明与太阴为表里,是为足阴阳也。手太阳与少阴为表里,少阳与心主为表里,阳明与太阴为表里,是为手之阴阳也。今知手足阴阳所苦,凡治病必先去其血,乃去其所苦,伺之所欲,然后泻有余,补不足。 欲知背俞,先度其两乳间,中折之,更以他草度去半已,即以两隅相拄也,乃举以度其背,令其一隅居上,齐脊大柱,两隅在下,当其下隅者,肺之俞也。复下一度,心之俞也。复…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷一·天人解·经脉起止 【文】 黄元御

    胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,是谓六府。肝、心、脾、肺、肾、心包,是谓六藏。六藏六府,是生十二经。经有手足不同,阳明大肠、太阳小肠、少阳三焦,是谓手之三阳经。阳明胃、太阳膀胱、少阳胆,是谓足之三阳经。太阴脾、少阴肾、厥阴肝,是谓足之三阴经。太阴肺、少阴心、厥阴心主,是谓手之三阴经。手之三阳,自手走头。手阳明,自次指,出合谷,循臂上廉,上颈,入下齿,左之右,右之左,上挟鼻孔。手太阳,自小指,从手…

  • 相为 xiāng wéi

    xiāngwéi

    相互庇护。文选˙范晔˙逸民传论:『适使矫易去就,则不能相为矣。』二刻拍案惊奇˙卷二十六:『至于女婿一发彼此相为,外貌劝解之中,带些尖酸讥评。』 【查看详细解释
  • 道不同,不相为谋 dào bù tóng,bù xiāng wéi móu

    dàotóng,xiāngwéimóu

    思想志趣不相同,就无法一起讨论或共事。论语˙卫灵公:『子曰:「道不同,不相为谋。」』西游记˙第二十四回:『孔子云:「道不同,不相为谋。」我等是太乙玄门,怎么与那和尚做甚相识!』 【查看详细解释
  • 表里如一 biǎo lǐ rú yī

    biǎo

    表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。 【查看详细解释
  • 表里山河 biǎo lǐ shān hé

    biǎoshān

    表里:即内外。外有大河,内有高山。指有山河天险作为屏障。 【查看详细解释
  • 表里为奸 biǎo lǐ wéi jiān

    biǎowéijiān

    表里:内外;奸:虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。 【查看详细解释
  • 表里相符 biǎo lǐ xiāng fú

    biǎoxiāng

    犹表里如一。 【查看详细解释
  • 表里相济 biǎo lǐ xiāng jì

    biǎoxiāng

    表里:指内外;济:救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。 【查看详细解释
  • 表里一致 biǎo lǐ yī zhì

    biǎozhì

    犹表里如一。 【查看详细解释
  • 表里受敌 biǎo lǐ shòu dí

    biǎoshòu

    内外皆受到敌人的攻击威胁。三国志˙卷二十八˙魏书˙诸葛诞传:『城固而众多,攻之必力屈,若有外寇,表里受敌,此危道也。』周书˙卷十九˙杨忠传:『攻守势殊,未可卒咀若引日劳师,表里受敌,非计也。』 【查看详细解释
  • 表里山河 biǎo lǐ shān hé

    biǎoshān

    有山河为屏障,固守无虞。左传˙僖公二十八年:『战而捷,必得诸侯;若其不捷,表里山河,必无害也。』唐˙杨?˙益州江县令任君神道碑:『况乎东西海岱,强齐九合之都;表里山河,全晋三分之围。』 【查看详细解释
  • 表里相济 biǎo lǐ xiāng jì

    biǎoxiāng

    济,补益。表里相济指言里外互相补益。晋˙桓温˙辞参朝政疏:『且不有行者,谁扞牧圉,表里相济,实深实重。』 【查看详细解释
  • 莫逆 mò nì

    比喻朋友要好,彼此心意相契合。庄子˙大宗师:『子桑户﹑孟子反﹑子张琴三人相与友,曰:「孰能相与于无相与,相为于无相为。孰能登天游雾,挠挑无极,相忘以生,无所终极。」三人相视而笑,莫逆于心,遂相与友。』明˙陆世广˙西台记˙第一出:『今朝把臂通谈笑,又何日再图倾倒。惟愿取两情莫逆,千秋共表。』 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法