1.石灰土。续汉书志˙第一˙律历志一：『夏至阴气应，则乐均浊，景短极，蕤宾通，土灰重而衡低。』2.尸骨入土成灰。汉˙王充˙论衡˙自纪：『人亦虫物，生死一时，年历但记，孰使留之？犹入黄泉，消为土灰。』三国˙魏˙阮籍˙咏怀诗八十二首之三十一：『军败华阳下，身竟为土灰。』 【查看详细解释】

碧落，天上。黄泉，地里。上穷碧落下黄泉比喻到处寻找。唐˙白居易˙长恨歌：『上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。』宋˙罗烨˙醉翁谈录˙卷二˙王魁负心桂英死报：『乃见桂英披发仗剑，指骂：王魁负义汉，我上穷碧落下黄泉，寻汝不见，汝却在此。』 【查看详细解释】

碧落，天空。黄泉，地底下。碧落黄泉指从天上到地下。语本唐˙白居易˙长恨歌：『上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。』后用以形容上天下地，无所不包的范围。清˙洪升˙长生殿˙第五十出：『荷君王不弃，念切思专，碧落黄泉，为奴寻遍。』 【查看详细解释】

称人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为『黄泉』。一说为我国以黄河流域为中心，泉水因黄土而变黄，故称为『黄泉』。乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻：『结发同枕席，黄泉共为友。』[似]鬼域、阴世 【查看详细解释】

语本左传˙昭公七年：『封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？』居住的地方，饮食的东西皆为国君所有。为古代帝王君临天下，臣民感戴君恩的话。清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷八˙如是我闻二：『甲食毛践土，已三十余年，当吴三桂拒命之时，彼已手戮桂玉，断不得称楚之三户。』官场现形记˙第四十七回：『做百姓的食毛践土，连国课都要欠起来不还，这还了得吗！』 【查看详细解释】

像麻线一样细长的窄路。比喻孤独难行的黄泉路。元˙关汉卿˙调风月˙第三折：『小的每多谢承，本待麻线道上不和你一处行。』元˙无名氏˙渔樵记˙第二折：『做的鬼到黄泉，我和你麻线道儿上不相见。』 【查看详细解释】

“土八路”，之所以说是八路，是因为他们受八路军领导，有正式部队番号，可以穿军装、征收军粮；而说是“土”的，则是因为他们尚没有进入正规的战区部队序列。 当然，县一级政府也可以授权组织“特务大队”，但这是更“土”的队伍，甚至不属于正式部队，只好算做游击队、义勇军，还够不上“土八路”的资格。土八路”是八路军的地方部队，“老八路”当然就是野战主力。其实，大家都是共产党领导下的抗日军队，也不指望老蒋政府授衔、发饷，番号是什么倒也无所谓。可是，打仗的时候，这“老”的和“土”的有什么不同呢？要说差别，首先是部队的作战任务有所不同。野战部队的任务是保持主动，集中优势兵力歼敌。因此，老八路就避免和日军的无谓接触，经常采取大范围机动，适时跳到外线，寻找有利战机；而地方部队的主要任务是倚靠根据地与敌周旋，这就使得他们必须经常处于内线，与敌人保持接触。所以，“土八路”的作战与民兵的联系更为紧密，如果游击队不能有效地袭扰敌交通线，内线作战就会极为疲劳和被动，时常有被合击的危险。在“大扫荡”中，地方部队也就因此损失较大。在战术原则上，“老八路”强调集中力量，团以下单位很少分散作战；而“土八路”迫于环境，则经常需要分散，进行连排规模的突围和游击，因此他们的大行李很少，也几乎没有重武器部队人员构成。 【查看详细解释】