• 百岁之后 bǎi suì zhī hòu

    bǎisuìzhīhòu

    比喻死后。诗经˙唐风˙葛生:『夏之日,冬之夜,百岁之后,归于其居。』史记˙卷八十五˙吕不韦传:『夫在则重尊,夫百岁之后,所子者为王,终不失势,此所谓一言而万世之利也。』亦作『百年之后』。 【查看详细解释
  • 百岁之后 bǎi suì zhī hòu

    bǎisuìzhīhòu

    死的讳称。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 葛生 【先秦】 【诗】 佚名

    葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与?独息?角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与?独旦?夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。冬之夜,夏之日。百岁之后,归于其室。

  • 百年之后 bǎi nián zhī hòu

    bǎiniánzhīhòu

    比喻死后。晋˙王嘉˙拾遗记˙卷九:『吾百年之后,当指白日,以汝为殉。』元˙关汉卿˙救风尘˙第二折:『你道是百年之后,立一个妇名儿,做鬼也风流。』亦作『百岁之后』。 【查看详细解释
  • 三恪 sān kè

    sān

    周武王克殷,封前三朝的后裔以王侯名号,称为『三恪』。一说封虞、夏、殷之后于陈、杞、宋。左传˙襄公二十五年˙杜预˙注:『周得天下,封夏、殷二王后,又封舜后,谓之恪,并二王后为一国。其礼转降,示敬而已,故曰三恪。』一说封黄帝、尧、舜之后于蓟、祝、陈。诗经˙陈谱˙孔颖达˙正义:『武王未及下车,封黄帝之后于蓟,封帝尧之后于祝,封帝舜之后于陈。』 【查看详细解释
  • 五世其昌 wǔ shì qí chāng

    shìchāng

    世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。 【查看详细解释
  • 椎埋屠狗 chuí mái tú gǒu

    chuímáigǒu

    杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 留别卢陲 【唐朝】 【诗】 崔少玄

    得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 兔爰 【先秦】 【诗】 佚名

    有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹。尚寐无吪!有兔爰爰,雉离于罦。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉!有兔爰爰,雉离于罿。我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶。尚寐无聪!

  • 色衰爱弛 sè shuāi ài chí

    shuāiàichí

    因姿色衰退而失去宠爱。韩非子˙说难:『及弥子色衰爱弛,得罪于君。』东周列国志˙第九十九回:『今夫人事太子甚爱而无子,及此时宜择诸子中贤孝者为子,百岁之后,所立子为王,终不失势。不然,他日一但色衰爱弛,悔无及矣!』亦作『色衰爱寝』。 【查看详细解释
  • 长命百岁 cháng mìng bǎi suì

    chángmìngbǎisuì

    健康长寿,活到一百岁。多用作祝福的话。元˙无名氏˙蓝采和˙第四折:『这个道七十,那个道八十,婆婆道九十,这厮淡则淡到长命百岁。』红楼梦˙第四十二回:『惟有请些高香,天天给你们念佛,保佑你们长命百岁的,就算我的心了。』[似]天保九如、长生不老、万寿无疆 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “郁”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、大禹之后:相传大禹老师叫郁华,郁华为郁姓始祖,其后裔称郁氏,遂成郁姓。 2、古郁国之后:古有郁国(位置约在今江苏与浙江省之间),后为春秋时吴国大夫采邑,其后裔以国名为姓氏。 3、郁贡之后:春秋时鲁相郁贡之后,其繁衍地在今浙江省之吴兴一带。 4、汉代郡县郁夷居民之后:郁夷属右扶风,在今陕西省宝鸡及陇县一带。 5、汉代郡县郁秩居民之后:郁秩属胶东,在今山东省平度县。 6、汉代郡县郁致居民之后:郁致属北地,在今甘肃省庆阳一带。 7、汉代西域之郁立国国民之后:郁立国在今新疆奇台县之西北。 …

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷九·老人推恩 【宋朝】 【文】 洪迈

    唐世赦宥,推恩于老人绝优。开元二十三年,耕籍田。侍老百岁以上,版授上州刺史;九十以上,中州刺史;八十以上,上州司马。二十七年,赦。百岁以上,下州则史,妇人郡君;九十以上,上州司马,妇人县君;八十以上,县令,妇人乡君。天宝七载,京城七十以上,本县令;六十以上,县丞;天下侍老除官与开元等。国朝之制,百岁者始得初品官封,比唐不侔矣。淳熙三年,以太上皇帝庆寿之故,推恩稍优,遂有增年诡籍以冒荣命者。使如唐日,将如何哉? …

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 五禁 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于歧伯曰:余闻刺有五禁,何谓五禁?歧伯曰:禁其不可刺也。 黄帝曰:余闻刺有五夺。歧伯曰:无泻其不可夺者也。 黄帝曰余闻刺有五过。歧伯曰:补泻无过其度。 黄帝曰:余闻刺有五逆。歧伯曰:病与脉相逆,命曰五逆。 黄帝曰:余闻刺有九宜。歧伯曰:明知九针之论,是谓九宜。 黄帝曰:何谓五禁,愿闻其不可刺之时。歧伯曰:甲乙日自乘,无刺头,无发曚于耳内。丙丁日自乘,无振埃于肩喉廉泉。戊已日自乘四季,无刺腹,去爪泻水。庚辛日自乘四季,无刺关节于股膝。壬癸日自乘,无刺足胫,是谓五禁。 黄帝曰:何谓五夺?歧伯曰…

  • 百年之后 bǎi nián zhī hòu

    bǎiniánzhīhòu

    死的讳称。 【查看详细解释
  • 长命百岁 cháng mìng bǎi suì

    chángmìngbǎisuì

    寿命很长,能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 宴城东庄 【唐朝】 【诗】 崔敏童

    一年始有一年春,百岁曾无百岁人。能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 隽阳道中 【唐朝】 【诗】 杜荀鹤

    客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。输他江上垂纶者,只在船中老便休。

  • 冥灵 míng líng

    mínglíng

    神话传说中的树木。庄子˙逍遥游:『楚之南,有冥灵者以五百岁为春,五百岁为秋。』唐˙陆德明˙经典释文˙卷二十六˙庄子音义上:『冥灵,木名也。江南生,以叶生为春,叶落为秋;此木以二千岁为一年。』 【查看详细解释
  • 回拜 huí bài

    huíbài

    在别人来拜访之后,自己也亲自到对方家拜访。儒林外史˙第四十回:『次日,带了帖子去回拜萧守备。』文明小史˙第四十五回:『等他们来回拜之后,预备两桌满汉酒席,送到他们店里。』亦作『回访』。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。