书名。唐怀海禅师所著。唐代禅宗盛行，禅僧住律寺诸多不便，怀海乃别立禅居之制，成为丛林日常行事章则，世称为『百丈清规』。百丈清规自北宋以来，历有增订。现代的通行本为元顺帝时德辉﹑大欣奉敕重修，颁行全国，虽沿用旧名，但与古规已面目全非。 【查看详细解释】

1.形容极为深长广远。文选˙枚乘˙七发：『上有千仞之峰，下临百丈之溪。』文选˙沈约˙新安江水至清浅深见底贻京邑游好诗：『千仞写乔树，百丈见游鳞。』2.拖船的纤子。用一寸多宽的毛竹片，以生漆绞着麻丝接成，约一百多丈，故称为『百丈』。醒世恒言˙卷二十五˙独孤生归途闹梦：『风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是纤子。』3.唐朝百丈怀海禅师。福州长乐人。从西山慧照法师出家，后到江西向马祖道一禅师参学，并在道一处得到证悟。道一圆寂后，初住石门，后住大雄山。大雄山岩峦高峻，有百丈山之称，所以世人称他为『百丈怀海』。怀海除继承道一的禅法外，并将禅法运用于劳动中，实行一日不作一日不食的规制，折衷大小乘戒律，首创禅院的清规。 【查看详细解释】

佛教寺院将死者火葬后，收拾遗骨，置于本堂称为『安骨』。敕修百丈清规˙卷三：『山门首真亭挂真、奠茶汤、秉炬、安骨、提衣……。』 【查看详细解释】

甩开﹑不顾。金瓶梅˙第五十七回：『只见有个惫赖的和尚，撇赖了百丈清规，养婆儿，吃烧酒，咱事儿不弄出来？』 【查看详细解释】

佛教形容不能用年﹑月﹑日来计算非常漫长的时间。敕修百丈清规˙卷五：『心源湛寂，法海渊深，迷之者永劫沉沦，悟之者当处解脱。』 【查看详细解释】

清点核对。百丈清规˙卷上˙入院˙交割砧基什物：『详细询问山门事务，砧基契书什物，逐一点对交割，计算财谷。』 【查看详细解释】

1.询问。晋˙陶渊明˙桃花源记：『村中闻有此人，咸来问讯。』2.问候。后汉书˙卷五十五˙章帝八王传˙清河孝王庆传：『庆多被病，或时不安，帝朝夕问讯，进膳药。』唐˙韦应物˙寄李儋元锡诗：『闻道欲来相问讯，西楼望月几 回圆。』3.佛?徒合掌问候的礼节。敕修百丈清规˙卷六： 【查看详细解释】

1.南北朝时，统愿州僧务的僧官。魏书˙卷一一四˙释老志：『自今已后，不得专委维那、都尉，可令刺史共加监括。』2.佛教寺院中的职称，为三纲之一。负责掌管僧众内外事务，并在早晚课时担任起腔唱诵、敲引磬领众的事宜。敕修百丈清规˙卷四：『维那，纲维众僧，曲尽调摄，堂僧挂搭、辨度牒真伪，众有争竞遗失，为辨析合会。』 【查看详细解释】

1.禅宗寺院或道观出家众所应遵守的戒律。儒林外史˙第三十八回：『这人留在禅林里，是必要坏了清规。』文明小史˙第七回：『小道今年也是七十多岁的人了，一向恪守清规，不敢乱走一步。』2.泛指供人遵循的规范。梁书˙卷十五˙谢朏传：『清规雅裁，兼擅其美。』唐˙杜甫˙偶题诗：『后贤兼旧制，历代各清规。』 【查看详细解释】

神话传说中的山。明˙陈仁锡˙潜确居类书˙卷二十˙区宇部十五：『百丈山，在昌化，一名「潜山」，吴兴地志：「尧时洪水，此山潜而不没，其高在水面犹百丈。」』 【查看详细解释】

比喻道行修养达到极高境界。景德传灯录˙卷十˙湖南长沙景岑禅师：『百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。』亦作『百尺竿头』﹑『万丈竿头』。[似]百尺竿头﹑万丈竿头 【查看详细解释】