1.古代祭月的神坛。礼记˙祭法：『夜明，祭月也。』孔颖达˙正义：『夜明者，祭月坛名也。月明于月，故谓其坛为夜明也。』2.一种珠玉的名称。相传能在夜间发光的宝珠。晋˙王嘉˙拾遗记˙卷二˙夏禹：『有兽状如豕，衔夜明之珠，其光如烛。』 【查看详细解释】

传说能在黑暗中发光的宝珠。初刻拍案惊奇˙卷一：『解开来，只见一团绵裹着寸许大一颗夜明珠，光彩夺目。』儒林外史˙第五十三回：『一个人一个斗大的夜明珠挂在梁上，照的一屋都亮。』 【查看详细解释】

明珠，夜明珠。明珠弹雀指用夜明珠当弹丸射鸟雀。语本汉˙扬雄˙太玄经˙卷四˙乂卦：『上九。明珠弹于飞肉，其得不复。』后比喻得不偿失。宋˙邵伯温˙闻见前录˙卷六：『将明珠而弹雀，所得者少，所失者多。』 【查看详细解释】

战国时公孙龙子提出的学说。他以一块『坚白石』为论，主张坚为石之性，白为石之色。目视石则见其白，手触石才知其坚；白由视觉得，坚由触觉而来，坚、白二者不能同时被认知，故公孙龙认为就一块『坚白石』而言，人不能同时认识到其中三个组成要素：坚、白、石，而只能是坚石或白石。 【查看详细解释】

人名。（公元1155～1221）字尧章，自号白石道人，宋鄱阳人。终生未出仕，常往来于鄂、赣、皖、浙、苏之间，后病死于杭州。姜氏精通音律，常自度曲，工诗，词尤精。夔词以句琢字炼、清丽婉约见胜。在白石道人歌曲六卷中，有十七首词曲均有古工尺字旁谱，为研究词乐的重要资料。宁宗广元三年进大乐议一卷及琴瑟考古图一卷，论评古今的乐制问题，建议整理宫廷音乐，但未被采纳，今已失传。着有白石道人诗集、词集、歌曲等。 【查看详细解释】

坚白，战国时公孙龙子的学说。主张一块『坚白石』中，其坚、白、石三个组成要素，是各自分离而不能同时被认知的。见『坚白石论』条。同异，战国时惠施的学说。主张万物虽有『自相』，然亦具有一些『共相』，因而事物之间的差异只是一种相对的概念。见『同异』条。 【查看详细解释】

羌族人民所信仰的一种神。相传有一次，羌人与葛人战，葛人甚为强悍，羌人因畏惧而本欲退却，幸而得神托梦，以硬棍﹑白石为武器，击灭葛人。故称托梦的神为『白石神』。 【查看详细解释】