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生生化化 shēng shēng huà huà
生生化化
孳生不绝，变化不断。西游记˙第三回：『生生化化，孕女成男，此自然之数，不能易也。』 【查看详细解释】 -
《四圣心源》 - 卷四·劳伤解·阴虚
阴盛于下而生于上，火中之液，是曰阴根。阴液滋息，爰生金水。阴性沉静，其根一生，则沉静而亲下者，性也，是以金收而水藏。而金水之收藏，全赖胃土之降，胃土右降，金收于西而水藏于北，阳气蛰封，此木火生长之根本也。胃土不降，金水失收藏之政，君相二火泄露而升炎，心液消耗，则上热而病阴虚。人知其金水之亏，而不知其胃土之弱。胃以阳体而含阴魄，旺则气化而阴生。以气统于肺而实化于胃，肺气清降而产阴精，即胃土之右转而…
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《四圣心源》 - 卷六·杂病解中·蛔虫根原
蛔虫者，厥阴肝木之病也。木郁则蠹生，肝郁则虫化。木以水为母而火为子，乙木升于己土，胎于癸水而生君火，水升而化清阳，是以火不上热；甲木降于戊土，胎于壬水而生相火，火降而化浊阴，是以水不下寒。肝升而胆降，火清而水暖，木气温畅，故蠹蛔不生，以其土运而木荣也。土湿脾陷，不能荣达肝木，子母分离，寒热不交。木以水火中气，堙于湿土，不得上下调济，由是寒热相逼，温气中郁，生意盘塞，腐蠹朽烂而蛔虫生焉。凡物湿而得…
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《全宋词》 - 沁园春（未开梅）
我善观梅，识梅妙处，舍我其谁。待裁冰剪雪，已无足道，凝酥弄粉，愈不为奇。枉费心神，巡檐索笑，点检南枝并北枝。梅应道，似这般题品，未是相知。分明有个端倪。遮莫把人间凡眼窥。那精神全在，半含蕊处，风流全在，未有香时。万木丛边，两三点白，此是生生化化机。花开也，又怎生消得，个样词儿。
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《黄帝内经》 - 天元纪大论
黄帝问曰：天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风；人有五藏，化五气，以生喜怒思忧恐。论言五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣，愿闻其与三阴三阳之候，奈何合之？ 鬼臾区稽首再拜对曰：昭乎哉问也。夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为…
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《黄帝内经》 - 五常政大论
黄帝问曰：太虚寥廓，五运逥薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？ 岐伯对曰：昭乎哉问也！木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。 帝曰：其不及奈何？ 岐伯曰：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。 帝曰：太过何谓？ 岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 帝曰：三气之纪，愿闻其候。 岐伯曰：悉乎哉问也！ 敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平，其气端，其性随，其用曲直，其化生荣，其类草木，其政发散，其候温和，其令风，其藏肝，肝其畏清，其主…
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《黄帝内经》 - 六微旨大论
黄帝问曰：呜呼！远哉，天之道也，如迎浮云，若视深渊，视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。夫子数言谨奉天道，余闻而藏之，心私异之，不知其所谓也。愿夫子溢志尽言其事，令终不灭，久而不绝，天之道可得闻乎？ 岐伯稽首再拜对曰：明乎哉问，天之道也！此因天之序，盛衰之时也。 帝曰：愿闻天道六六之节盛衰何也？ 岐伯曰：上下有位，左右有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之。此所谓气之标，盖南面而待之也。故曰：因天之序，盛衰之时，移…
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《四圣心源》 - 卷五·杂病解上·痰饮根原
痰饮者，肺肾之病也，而根原于土湿。肺肾为痰饮之标，脾胃乃痰饮之本。盖肺主藏气，肺气清降则化水；肾主藏水，肾水温升则化气。阳衰土湿，则肺气壅滞，不能化水，肾水凝瘀，不能化气。气不化水，则郁蒸于上而为痰；水不化气，则停积于下而为饮。大凡阳虚土败，金水堙菀，无不有宿痰留饮之疾。清道堵塞，肺气不布，由是壅嗽发喘，息短胸盛，眠食非旧，喜怒乖常。盖痰饮伏留，腐败壅阻，碍气血环周之路，格精神交济之关，诸病皆起…
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《黄帝内经》 - 五运行大论
黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常，请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪；阴阳之升降，寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子，夫子之所言，正五气之各主岁尔，首甲定运，余因论之。 鬼臾区曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；巳亥之上，厥阴主之。不合阴阳，其故何也？ 岐伯曰：是明道也，此天地之阴阳也。夫数之可数者，人中之阴阳也，然所合，数之可得者也。夫阴阳者，数之可十，推之可百，数…
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乞化 qǐ huà
乞化
1.讨饭、要钱。元˙李文蔚˙圯桥进履˙第二折：『见如今沿门乞化，抵多少日转他那千阶。』元˙谷子敬˙城南柳˙楔子：『这先生真个是乞化的，买得五十文钱酒，怎生又要案酒？』2.和尚、道士等化斋饭。元˙李好古˙张生煮海˙第三折：『俺本是出家人，便乞化何妨？』西游记˙第四十四回：『出家人以乞化为由，却不化斋吃，怎生有钱买？』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 醉春风（三月二十七日出禁谪宁夏安置）
推枕床羞下。临鸾眉不画。妒深谁复白圭瑕。怕怕怕。飞燕班姬，昭君延寿，孰知淫雅。背倚荼蘼架。泪满鲛绡帕。白头吟断怨琵琶。罢罢罢。采柏卖珠，牵萝补屋，顺天生化。
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中焦 zhōng jiāo
中焦
中医上指膈下、脐部以上的部位。内有脾、胃等脏腑。主要功能为脾胃的消化转输，并为血液营养生化的来源。 【查看详细解释】 -
伯纳 bó nà
伯纳
人名。（公元1901～1971）英国物理学家。主要成就在结晶学﹑生化学等方面，并提倡生命论。重要著作有生命的起源﹑历史与科学等。 【查看详细解释】 -
自净作用 zì jìng zuò yòng
自净作用
自然界中有机性废弃物，受本身及自然界微生物的生化作用被分解成对于人体无害的另一种物质，称为『自净作用』。 【查看详细解释】 -
酵素 jiào sù
酵素
一种由活细胞所合成的蛋白质。用以促进细胞内各种特定生化反应的进行，如促进体内的氧化作用、消化作用、发酵等。且一种酵素只能对某一类或某一个化学变化起催化作用。亦简称为『』。 【查看详细解释】 -
《本草纲目》 - 蚯蚓
释名 蜮蚓、劬闰、坚蚕、阮善。 气味 咸寒、无毒。 主治 伤寒热结。用大蚓半斤，去泥，以人尿煮汁饮服。或以生蚓绞汁服亦可。 诸疟烦热。用生蚯蚓四条，洗净，研如泥，加生姜汁少许，薄荷汁少许，蜜一匙，水调服。 小便不通。和蚯蚓捣烂，浸水中，滤取浓汁半碗服下，立通。 老人尿闭。用蚯蚓、茴香等分，捣汁饮服。即愈。 小儿急惊。用生蚯蚓一研烂，加五福化毒丹一丸，同研。以薄荷汤少许化五。此方名“五福丸” 小儿慢惊。用乳香半钱、胡粉一钱，研匀，加活蚯蚓捏去土，捣烂，和药做成丸子，如麻子大。每服七至十五丸，葱白煎…
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《全唐诗》 - 贻王处士子文
春草生洞渚，春风入上林。春皋有黄鹤，抚翮未扬音。王屋尝嘉遁，伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄，闭室蓬蒿深。避地歌三乐，游山赋九吟。大君思左右，无乃化黄金。
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梧凤之鸣 wú fèng zhī míng
梧凤之鸣
比喻政教和协、天下太平。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 送僧
大内曾持论，天南化俗行。旧房山雪在，春草岳阳生。晓了莲经义，堪任宝盖迎。王侯皆护法，何寺讲钟鸣。
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《全唐诗》 - 梦断
梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。渔阳路远书难寄，衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。人生若得长相对，萤火生烟草化灰。