佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中，就是生死的无尽循环。佛所行赞˙卷三：『当乘智慧舟，超度生死海。』 【查看详细解释】

1.房屋后面的便门。南齐书˙卷五十四˙高逸传˙褚伯玉传：『年十八，父为婚，妇入前门，伯玉从后门出。』文明小史˙第三十二回：『他把几件要紧的地契联单揣在怀中，也从后门逃生，一直出城到乡里躲难去了。』2.比喻退路、出路或通融、舞弊的途径。明˙沈鲸˙双珠记˙第十四出：『你知我平日代人写状，必要开了后门，留条出路。』二刻拍案惊奇˙卷十六：『但是自家心里贪着的，便把来典在毛烈处做后门。』3.比喻寒微的门第。晋书˙卷一○一˙刘元海载记：『幽冀名儒，后门秀士，不远千里，亦皆游焉。』4.肛门。醒世恒言˙卷九˙陈多寿生死夫妻：『将膝盖紧紧的抵住后门，缓缓的解开颈上的死结，用手去摩。』[反]1.前门 【查看详细解释】

凡事皆已命中注定，人力是无法挽回的。如：『生死有命，富贵在天』。抱朴子˙内篇˙对俗：『生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。』三国演义˙第五十回：『生死有命，何哭之有！如再哭者立斩！』 【查看详细解释】

1.生存或死亡。文选˙任昉˙出郡传舍哭范仆射诗：『结欢三十载，生死一交情。』儒林外史˙第三十四回：『治晚勿幸大病，生死难保，这事断不能了。』2.坚持，不顾一切。金瓶梅˙第四十一回：『于是生死把大妗子留下了，然后作辞上轿。』[似]1.存亡、死活 【查看详细解释】

语本左传˙襄公二十二年：『吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。』杜预˙注：『已死复生，白骨更肉。』比喻恩施深重，恩同再造。周书˙卷十一˙晋荡公护传：『一得奉见慈颜，永毕生愿。生死肉骨，岂过今恩。』南唐˙徐铉˙又代萧给事与楚王书：『存者荷二天之恩，没者释九原之恨，则生死骨肉，未可比量。』 【查看详细解释】

擎天，支着天。架海，跨越过海。擎天架海形容本领非凡，能担当重任。元˙陈以仁˙存孝打虎˙第一折：『俺可便专心儿等待，等待你个擎天架海栋梁材。』亦作『架海擎天』﹑『檠天架海』﹑『擎天驾海』。 【查看详细解释】

可以共生死，共患难的交谊。元˙郑光祖˙梅香˙楔子：『晋公在鎗刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六鎗，因此上与俺父亲结为生死之交。』三国演义˙第六十八回：『凌统回寨中拜谢孙权。权曰：「放箭救你者，甘宁也。」凌统乃顿首拜宁曰：「不想公能如此垂恩！」自此与甘宁结为生死之交，再不为恶。』[似]刎颈之交 【查看详细解释】

大海涌腾，江河翻滚。比喻声势极大。明˙无名氏˙那咤三变˙第四折：『怒时节海沸江翻，恼时节天昏地惨。』亦作『海沸波翻』、『海沸河翻』。 【查看详细解释】

清代对西藏、蒙古喇嘛教大活佛的封号。译自蒙古语。意为『明心见性，生死自主』，谓能知前生后世，不堕轮回，生死自如，死后仍然转世再来。亦称为『活佛』。 【查看详细解释】

比喻不论生死，永不相违。警世通言˙卷一˙俞伯牙摔琴谢知音：『伯牙年长为兄，子期为弟。今后兄弟相称，生死不负。』 【查看详细解释】

生死存殁早由上天注定。三国演义˙第五十三回：『忽报公子刘琦病亡。玄德闻之，痛哭不已。孔明劝曰：「生死分定，主公勿忧。」』 【查看详细解释】

两肋插刀，生死与共的兄弟。红楼梦˙第六十六回：『不想柳二弟从那边来了，方把贼人赶散，……所以我们结拜了生死弟兄，如今一路进京。』 【查看详细解释】

阴间记载生者生卒年月日时辰的簿本。宋˙洪迈˙夷坚甲志˙卷四˙郑邻再生：『复命检勾生死簿，称邻寿尚有一纪半。』西游记˙第三回：『是我显神通，直嚷到森罗殿，与那十王争吵，将我们的生死簿看了。』 【查看详细解释】

比喻情势迫切，攸关生死的关键时刻。如：『在这生死关头的时刻，他竟不知事情轻重，还悠哉悠哉的。』[似]紧要关头 【查看详细解释】

情深义重，生死与共。三国演义˙第二回：『我三人义同生死，岂可相离？不若都投别处去便了。』 【查看详细解释】

1.比喻痛苦的处境。红楼梦˙第六十三回：『这恐是虔心得道，已出苦海，脱去皮囊，自了去也。』2.佛教用语。比喻生死轮回的三界。六祖大师法宝坛经˙行由第一：『汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。』[反]1.乐园 【查看详细解释】